Die Sektrates-Dialektik als Kunst des kreativen Dialogs. Die Bestandteile. Sokrates 'Dialoge

Jeder Mensch mindestens einmal in seinem Lebenhörte von Sokrates. Dieser antike griechische Philosoph hat nicht nur in der Geschichte von Hellas, sondern in der gesamten Philosophie lebendige Spuren hinterlassen. Die Dialektik von Sokrates als Kunst des kreativen Dialogs ist besonders interessant für das Studium. Diese Methode wurde zur Grundlage der gesamten Lehre des antiken griechischen Philosophen. Unser Artikel widmet sich Sokrates und seinen Lehren, die die Grundlage für die Weiterentwicklung der Philosophie als Wissenschaft bildeten.

Sokrates: Genie und Unmercenary

Es wurde viel über den großen Philosophen gesagtPersönlichkeit in der Entwicklung von Philosophie und Psychologie wurde mehr als einmal erwähnt. Das Phänomen des Sokrates wurde aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet und die Geschichte seines Lebens wurde mit unglaublichen Details überwachsen. Um zu verstehen, was Sokrates unter dem Begriff "Dialektik" verstand und warum er es für den einzig möglichen Weg hielt, die Wahrheit zu erkennen und zur Tugend zu gelangen, muss man ein wenig über das Leben des antiken griechischen Philosophen lernen.

Sokrates wurde im 5. Jahrhundert v. Chr. In eine Familie geborenBildhauer und Hebamme. Da das Erbe seines Vaters laut Gesetz vom älteren Bruder des Philosophen empfangen werden sollte, hatte er von klein auf keine Neigung, materiellen Reichtum anzusammeln, und verbrachte seine ganze Freizeit mit Selbstbildung. Sokrates besaß ausgezeichnete rednerische Fähigkeiten, konnte lesen und schreiben. Darüber hinaus studierte er Kunst und hörte Vorträge von hoch entwickelten Philosophen, die sich für die Vorherrschaft des menschlichen "Ich" über alle Regeln und Normen einsetzten.

Trotz des exzentrischen Lebensstils der StadtAls Bettler war Sokrates verheiratet, hatte mehrere Kinder und war als der tapferste Krieger bekannt, der am Peloponnesischen Krieg teilnahm. Während seines ganzen Lebens verließ der Philosoph Attika nicht und dachte nicht einmal an sein Leben außerhalb seiner Grenzen.

Sokrates verachtete materielle Güter und ging immerbarfuß in bereits abgenutzten Kleidern. Er hinterließ keine einzige wissenschaftliche Arbeit oder Komposition, weil der Philosoph glaubte, dass Wissen nicht in eine Person gelehrt und implantiert werden sollte. Die Seele muss auf die Suche nach der Wahrheit gedrängt werden, und dafür sind Streitigkeiten und konstruktive Dialoge am besten geeignet. Sokrates wurde oft der Inkonsistenz seiner Lehren beschuldigt, aber er war immer bereit, in eine Diskussion einzutreten und auf die Meinung seines Gegners zu hören. Ironischerweise stellte sich heraus, dass dies die beste Überzeugungsmethode war. Fast jeder, der mindestens einmal von Sokrates hörte, nannte ihn einen Weisen.

Erstaunlich ist auch der Tod des großen Philosophensymbolisch wurde es eine natürliche Fortsetzung seines Lebens und seiner Lehren. Nach dem Vorwurf, dass Sokrates den Geist junger Menschen mit neuen Gottheiten verdirbt, die nicht die Götter Athens sind, wurde der Philosoph vor Gericht gestellt. Aber er wartete nicht auf die Verurteilung und Bestrafung, sondern schlug selbst die Hinrichtung vor, indem er Gift nahm. Der Tod wurde in diesem Fall von den Angeklagten als die irdische Eitelkeit beseitigt angesehen. Trotz der Tatsache, dass Freunde angeboten hatten, den Philosophen aus dem Gefängnis zu entlassen, lehnte er ab und starb entschieden, nachdem er einen Teil des Giftes genommen hatte. Laut einigen Quellen befand sich eine Cicuta in der Tasse.

Ein paar Details zum historischen Porträt von Sokrates

Dass der griechische Philosoph ein herausragender Mensch war, lässt sich nach nur einer Beschreibung seines Lebens schließen. Aber einige der Berührungen charakterisieren Sokrates besonders anschaulich:

• er hielt sich immer in guter körperlicher Verfassung, machte verschiedene Übungen und glaubte, dass dies der beste Weg zu einem gesunden Geist ist;
• der Philosoph hielt sich an ein bestimmtes SystemErnährung, die Exzesse beseitigte, aber gleichzeitig den Körper mit allem versorgte, was er brauchte (Historiker glauben, dass dies ihn vor einer Epidemie während des Peloponnesischen Krieges gerettet hat);
• er sprach schlecht über schriftliche Quellen - sie schwächten laut Sokrates den Geist;
• der Athener war immer zu Diskussionen bereit, und auf der Suche nach Wissen konnte er viele Kilometer laufen und die anerkannten Weisen fragen.

Aus der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, damalsdie höchste Entwicklung der Psychologie, versuchten viele, Sokrates und seine Tätigkeit in Bezug auf Temperament und Veranlagung zu charakterisieren. Die Psychotherapeuten kamen jedoch nicht zu einem Konsens und führten ihr Versagen auf das Minimum an zuverlässigen Informationen über den "Patienten" zurück.

Wie die Lehren von Sokrates zu uns kamen

Die Philosophie von Sokrates - Dialektik - wurde zur Grundlageviele philosophische Trends und Trends. Sie schaffte es, die Grundlage für moderne Wissenschaftler und Redner zu werden, nach dem Tod von Sokrates setzten seine Anhänger die Arbeit des Lehrers fort, bildeten neue Schulen und wandelten bereits bekannte Methoden um. Die Schwierigkeit, die Lehren von Sokrates wahrzunehmen, liegt im Fehlen seiner Schriften. Wir kennen den antiken griechischen Philosophen dank Platon, Aristoteles und Xenophon. Jeder von ihnen betrachtete es als Ehrensache, mehrere Werke über Sokrates selbst und seine Lehren zu schreiben. Trotz der Tatsache, dass es in der ausführlichsten Beschreibung auf unsere Zeit gekommen ist, sollte man nicht vergessen, dass jeder Autor seine eigene Haltung und eine Note von Subjektivität in die erste Interpretation einbrachte. Dies ist leicht zu erkennen, wenn man die Texte von Platon und Xenophon vergleicht. Sie beschreiben Sokrates selbst und sein Wirken auf ganz unterschiedliche Weise. In vielen Kernpunkten sind sich die Autoren grundsätzlich nicht einig, was die Verlässlichkeit der in ihren Werken präsentierten Informationen deutlich mindert.

Philosophie des Sokrates: der Anfang

Die antike Dialektik des Sokrates wurde ganz neuund eine frische Brise in den etablierten philosophischen Traditionen des antiken Griechenlands. Einige Historiker halten das Auftreten eines Charakters wie Sokrates für ganz natürlich und erwartet. Nach bestimmten Gesetzen der Entwicklung des Universums erscheint jeder Held genau dann, wenn es am nötigsten ist. Schließlich entstand keine einzige religiöse Bewegung aus dem Nichts und ging nirgendwo hin. Es fiel wie ein Korn auf fruchtbaren Boden, in dem es keimte und Früchte trug. Ähnliche Analogien lassen sich mit allen wissenschaftlichen Errungenschaften und Erfindungen ziehen, denn sie erscheinen im für die Menschheit notwendigsten Moment und verändern in manchen Fällen die weitere Geschichte der gesamten Zivilisation radikal.

Das gleiche gilt für Sokrates.Im 5. Jahrhundert v. Chr. entwickelten sich Kunst und Wissenschaft in rasantem Tempo. Ständig entstanden neue philosophische Strömungen, die sofort Anhänger fanden. In Athen war es sehr beliebt, Redewettbewerbe oder Dialoge zu einem akuten Thema von Interesse für die gesamte Polis zu versammeln und abzuhalten. Daher ist es nicht verwunderlich, dass auf dieser Welle die Dialektik des Sokrates entstand. Historiker argumentieren, dass Sokrates nach den Texten von Platon seine Lehre als Gegensatz zur populären Philosophie der Sophisten geschaffen hat, die dem Bewusstsein und dem Verständnis des gebürtigen Atheners widersprach.

Der Ursprung der Dialektik des Sokrates

Die subjektive Dialektik des Sokrates insgesamt undwidersprach völlig den Lehren der Sophisten von der Vorherrschaft des menschlichen Ichs über alles Soziale. Diese Theorie war in Attika sehr beliebt und wurde von griechischen Philosophen auf jede erdenkliche Weise entwickelt. Sie argumentierten, dass eine Person durch keine Normen eingeschränkt ist, alle ihre Handlungen basieren auf Wünschen und Fähigkeiten. Darüber hinaus war die damalige Philosophie ganz darauf ausgerichtet, die Geheimnisse des Universums und die göttliche Essenz zu finden. Wissenschaftler konkurrierten in Beredsamkeit, diskutierten über die Erschaffung der Welt und versuchten, die Idee der Gleichheit von Mensch und Göttern so weit wie möglich zu durchdringen. Die Sophisten glaubten, dass das Eindringen in die höchsten Geheimnisse der Menschheit enorme Kraft verleihen und sie zu einem Teil von etwas Außergewöhnlichem machen würde. Schließlich ist ein Mensch auch in seinem jetzigen Zustand frei und kann sich in seinem Handeln nur auf seine latenten Bedürfnisse verlassen.

Sokrates richtete zum ersten Mal den Blick der Philosophen aufPerson. Es gelang ihm, die Interessensphäre vom Göttlichen auf das Persönliche und Einfache zu übertragen. Die Erkenntnis einer Person wird der sicherste Weg zu Wissen und Tugend, die Sokrates auf die gleiche Stufe stellt. Er glaubte, dass die Geheimnisse des Universums im Bereich der göttlichen Interessen bleiben sollten, aber der Mensch sollte die Welt zuallererst durch sich selbst erkennen. Und das hätte ihn zu einem wohlwollenden Mitglied der Gesellschaft machen sollen, denn nur Wissen hilft, Gutes vom Bösen und Falsches vom Wahren zu unterscheiden.

Ethik und Dialektik von Sokrates: kurz über das Wesentliche

Die Hauptideen von Sokrates basierten auf einfachenuniverselle menschliche Werte. Er glaubte, dass er seine Schüler leicht anstoßen sollte, um die Wahrheit zu suchen. Schließlich sind diese Recherchen die Hauptaufgabe der Philosophie. Diese Aussage und Darstellung der Wissenschaft in Form eines endlosen Weges wurde zu einem absolut neuen Trend unter den Weisen des antiken Griechenlands. Der Philosoph selbst betrachtete sich selbst als eine Art "Hebamme", die durch einfache Manipulationen ein völlig neues Urteils- und Denken entstehen lässt. Sokrates leugnete nicht, dass die menschliche Persönlichkeit ein enormes Potenzial hat, argumentierte jedoch, dass große Kenntnisse und Konzepte über sich selbst zur Entstehung bestimmter Verhaltensregeln und Rahmen führen sollten, die sich in eine Reihe von ethischen Normen verwandeln.

Das heißt, die Philosophie von Sokrates führte einen Menschen zuden Weg der Forschung, wenn jede neue Entdeckung und Erkenntnis wieder zu Fragen führen musste. Aber nur dieser Weg könnte den Erhalt von Tugend, ausgedrückt in Wissen, gewährleisten. Der Philosoph sagte, dass eine Person, die Ideen über das Gute hat, nichts Böses tun wird. Auf diese Weise wird er sich in einen Rahmen versetzen, der ihm hilft, in der Gesellschaft zu bestehen und für ihn von Nutzen zu sein. Ethische Normen sind untrennbar mit der Selbsterkenntnis verbunden, sie folgen nach der Lehre von Sokrates aufeinander.

Aber die Erkenntnis der Wahrheit und ihre Geburt sind nur möglichdank der facettenreichen Auseinandersetzung mit dem Thema. Die Dialoge von Sokrates zu einem bestimmten Thema dienten als Instrument der Wahrheitserklärung, denn nur in einem Streit, in dem jeder Gegner seinen Standpunkt vertritt, kann man die Geburt des Wissens sehen. Die Dialektik setzt eine Diskussion voraus, bis die Wahrheit vollständig aufgeklärt ist, jedes Argument ein Gegenargument erhält, und dies so lange, bis das Endziel erreicht ist - Erkenntnisgewinn.

Die Prinzipien der Dialektik

Die konstitutiven Elemente der sokratischen Dialektiksind einfach genug. Er benutzte sie sein ganzes Leben lang und vermittelte durch sie seinen Jüngern und Anhängern die Wahrheit. Sie lassen sich wie folgt darstellen:

1. „Erkenne dich selbst“

Dieser Satz wurde zur Grundlage der Philosophie von Sokrates.Er glaubte, dass es notwendig sei, mit ihr alle Forschungen zu beginnen, da das Wissen über die Welt nur Gott zur Verfügung steht und ein anderes Schicksal für einen Menschen bestimmt ist - er muss nach sich selbst suchen und seine Fähigkeiten kennen. Der Philosoph glaubte, dass die Kultur und Ethik einer ganzen Nation vom Grad der Selbsterkenntnis jedes Mitglieds der Gesellschaft abhängt.

2. "Ich weiß, ich weiß nichts"

Dieses Prinzip unterschied Sokrates maßgeblich unterandere Philosophen und Weisen. Jeder von ihnen behauptete, er besitze das höchste Wissen und könne sich daher als Weiser bezeichnen. Sokrates hingegen ging den Weg einer Suche, die a priori nicht abgeschlossen werden konnte. Die Grenzen des Bewusstseins eines Menschen können bis ins Unendliche erweitert werden, so dass Einsicht und neues Wissen nur ein Schritt auf dem Weg zu neuen Fragen und Suchen werden.

Überraschenderweise glaubte sogar das Delphische OrakelSokrates ist der weiseste. Es gibt eine Legende, die besagt, dass der Philosoph, als er davon erfuhr, sehr überrascht war und beschloss, den Grund für eine so schmeichelhafte Charakterisierung herauszufinden. Als Ergebnis interviewte er viele der anerkannt intelligentesten Menschen Attikas und kam zu einem erstaunlichen Ergebnis: Er wurde als weise anerkannt, weil er sich seines Wissens nicht rühmt. „Ich weiß, dass ich nichts weiß“ – das ist die höchste Weisheit, denn absolutes Wissen steht nur Gott zur Verfügung und kann dem Menschen nicht gegeben werden.

3. "Tugend ist Wissen"

Diese Idee war sehr schwer wahrzunehmen inöffentlichen Kreisen, aber Sokrates konnte immer seine philosophischen Prinzipien argumentieren. Er argumentierte, dass jeder Mensch nur das tun will, was sein Herz begehrt. Und es begehrt nur das Schöne und Schöne, daher führt das Verständnis der Tugend, die das Schönste ist, zur ständigen Verwirklichung dieser Idee.

Wir können sagen, dass jede der obigen Aussagen von Sokrates auf drei Wale reduziert werden kann:

• Selbsterkenntnis;
• philosophische Bescheidenheit;
• der Triumph des Wissens und der Tugend.

Die Dialektik des Sokrates wird als eine Bewusstseinsbewegung zum Verstehen und Erreichen einer Idee dargestellt. In vielen Situationen bleibt das endgültige Ziel schwer fassbar und die Frage bleibt offen.

Sokrates-Methode

Die Dialektik des griechischen Philosophenenthält eine Methode, die es Ihnen ermöglicht, den Weg der Selbsterkenntnis und der Wahrheitsfindung zu beschreiten. Es verfügt über mehrere grundlegende Werkzeuge, die bis heute von Philosophen verschiedener Strömungen erfolgreich eingesetzt werden:

1. Ironie

Ohne die Fähigkeit, über sich selbst zu lachen, ist es unmöglich, zu kommendie Idee verstehen. Tatsächlich hemmt nach Sokrates dogmatisches Selbstvertrauen in die eigene Gerechtigkeit die Entwicklung des Denkens und lässt keinen Raum für Zweifel. Basierend auf der Methode von Sokrates argumentierte Platon, dass die wahre Philosophie mit dem Staunen beginnt. Es ist in der Lage, eine Person in Zweifel zu ziehen und daher auf dem Weg der Selbsterkenntnis erheblich voranzukommen. Die Dialektik des Sokrates, die in gewöhnlichen Gesprächen mit den Einwohnern Athens verwendet wurde, führte oft dazu, dass selbst die, die in ihrer Kenntnis der Hellenen am sichersten waren, von sich selbst enttäuscht wurden. Wir können sagen, dass dieser Aspekt der sokratischen Methode mit dem zweiten Prinzip der Dialektik identisch ist.

2. Mäeutik

Maieutik kann als die letzte Stufe der Ironie bezeichnet werden, in der die Persönlichkeit die Wahrheit gebiert und sich dem Verständnis des Themas nähert. In der Praxis sieht das so aus:

• ein Mensch wird seine Arroganz los;
• erlebt Überraschung und Enttäuschung in ihrer Unwissenheit und Dummheit;
• nähert sich dem Verständnis der Notwendigkeit, nach der Wahrheit zu suchen;
• geht den Weg, die Fragen von Sokrates zu beantworten;
• jede neue Antwort führt zur nächsten Frage;
• nach einer Reihe von Fragen (von denen viele im Dialog mit sich selbst gestellt werden können) bringt die Persönlichkeit selbstständig die Wahrheit zur Welt.

Sokrates argumentierte, dass die Philosophie eine kontinuierlicheein Prozess, der sich einfach nicht in eine statische Größe verwandeln kann. In diesem Fall kann man den "Tod" eines Philosophen voraussagen, der zum Dogmatiker wird.

Maieutik ist untrennbar mit Dialogen verbunden.In ihnen kann man zur Erkenntnis gelangen, und Sokrates lehrte seine Gesprächspartner und Anhänger, die Wahrheit auf verschiedene Weise zu suchen. Dabei sind Fragen an andere und an sich selbst gleichermaßen gut und wichtig. In manchen Fällen ist es die Frage an sich selbst, die entscheidend wird und zur Erkenntnis führt.

3. Induktion

Eine Besonderheit der Dialoge von Sokrates istdass die Wahrheit unerreichbar ist. Es ist das Ziel, aber die Philosophie selbst ist in der Bewegung zu diesem Ziel verborgen. Die Motivation zur Suche ist die Dialektik in ihrer unmittelbarsten Manifestation. Verstehen ist nach Sokrates nicht die Aufnahme der Wahrheit als Nahrung, sondern nur die Bestimmung des notwendigen Gegenstandes und des Weges dazu. Zukünftig erwartet eine Person nur noch eine Vorwärtsbewegung, die nicht aufhören soll.

Dialektik: Entwicklungsstufen

Die Dialektik des Sokrates war die erste und man könnte sagen,eine spontane Stufe in der Entwicklung des neuen philosophischen Denkens. Es entstand im fünften Jahrhundert v. Chr. und entwickelte sich in der Zukunft aktiv weiter. Einige Philosophen beschränken die historischen Stadien der Dialektik des Sokrates auf drei Hauptmeilensteine, aber in Wirklichkeit werden sie durch eine komplexere Liste dargestellt:

• antike Philosophie;
• mittelalterliche Philosophie;
• Philosophie der Renaissance;
• Philosophie der Neuzeit;
• Deutsche klassische Philosophie;
• marxistische Philosophie;
• Russische Philosophie;
• moderne westliche Philosophie.

Diese Liste beweist beredt, dass diesdie Richtung entwickelte sich durch alle historischen Stadien, die die Menschheit durchgemacht hat. Natürlich erhielt die Dialektik des Sokrates nicht in jeder von ihnen einen ernsthaften Entwicklungsschub, aber die moderne Philosophie verbindet mit ihr viele Begriffe und Begriffe, die viel später als der Tod des antiken griechischen Philosophen auftauchten.

Fazit

Sokrates' Beitrag zur Entwicklung der modernen philosophischenWissenschaft ist von unschätzbarem Wert. Er hat eine neue wissenschaftliche Methode der Wahrheitssuche geschaffen und die Energie eines Menschen zu sich selbst gemacht, ihm die Möglichkeit gegeben, alle Facetten seines "Ich" zu kennen und sicherzustellen, dass das Sprichwort "Ich weiß, dass ich nichts weiß" richtig ist.