Alle forældre ønsker at opdrage deres børn smart,i stand til videnskab. Og tidlige matematiktimer kan hjælpe. Børn er dog ikke særlig glade for denne komplekse videnskab. Et eventyr om tal vil hjælpe børn med at blive bekendt med det grundlæggende i matematik.
Matematik kan læres med leg
Det ser ud til, hvad spil og eventyr kan væreat tale, når det kommer til en så seriøs videnskab som matematik. Men kloge lærere hævder, at selv yngre førskolebørn kan forklares forskellige nuancer i denne retning, hvis lektionen gøres interessant og spændende for børn. Historier om levende væsener, der får navne - tal og figurer - opfattes af uerfarne matematikere mere effektivt end en tør udsagn af materiale, fakta og love.
Desuden elsker alle børn historier så meget.hvilken fiktion er sammenflettet med virkeligheden, hvor det gode sejrer over det onde. Derfor er et eventyr om tal stadig nyttigt for børn, og fordi det ikke kun giver matematiske begreber, men også afslører essensen af menneskelige relationer til dem på en traditionel allegorisk måde.
Fortælling om decimalbrøker og bitenheder
Moderne børn nyder at læse eventyr om tal og figurer. Og der er mange af dem skrevet af børneforfattere. Selv fyrene komponerer selv fantastiske historier, hvor numre optræder.
For eksempel kom en pige med en fantastisket eventyr om et rige styret af den kloge og venlige dronning Tusind. Hun elskede sine undersåtter meget, som hun konstant belønnede, multiplicerede med sig selv. Og indbyggerne i hendes stat blev mere majestætiske og betydningsfulde.
Men så ramte en sygdom dronningen, somvendte den ved hjælp af en frygtelig virus - et "kommaflip" - til 0,001. Og nu, idet hun multiplicerede sine undersåtter, reducerede dronningen dem tusind gange ... Og ingen kunne helbrede hende, undtagen en meget klog læge. Det var ham, der igen indpodede dronningen en skiftende virus, som bragte hende tilbage til sin tidligere størrelse. Dette er sådan et fantastisk eventyr om tal.
By Tiere
Dette er en historie om tal fra et til ti.De boede ligesom mennesker i deres egen by, fik venner, skændtes, stillede op og lavede fejl. Så med ordene "Der var engang tal," begynder et matematisk eventyr ...
I en smuk lille by, der er spredt ud overPå bredden af en skovstrøm lå der små flerfarvede huse. De var meget små, bare bittesmå, ikke større end en tændstikæske. Men for indbyggerne i denne by virkede husene ret store. Og alt sammen fordi indbyggerne i denne bygd selv var bittesmå, bittesmå, så høje som en bønne.
Men på trods af indbyggernes lille størrelse,lidenskaber i byen kogte alvorligt. Og en af byens kloge oldtimere, hvis navn var nummer seks, besluttede at skrive de mest fantastiske historier ned i en bog og kalde det "Fortællinger om tal og figurer."
Den første historie om tal hedder "Hvem er vigtigst?"
Naturligvis begyndte historien med ordene"Der var engang tal." Et matematisk eventyr, som ethvert andet, ser ud til at være løgn, men der er et vigtigt hint i det, som burde blive en lektie for gode kammerater og kloge piger.
Numrene levede sammen og i harmoni.Alt var især fint med fire uadskillelige venner: Enere, Toere, Treere og Firere. Og kun én gang havde de en strid om, hvem af dem der er vigtigst. De fire startede det:
- Selvom jeg elsker jer, mine barmvenner, menJeg er nødt til at fortælle dig én ting. Faktisk er jeg den vigtigste blandt os. Se: huset har fire hjørner, bordet har fire ben. Samme antal poter til hunde og katte, hjul til biler. Og derfor skal du fra i dag af tiltale mig som "dig"!
- Sikke noget sludder! – forarget nummer tre."Det vigtigste nummer blandt os er mig!" Se bare: 3-tallet i eventyr er magisk, magisk. Kongesønnerne er altid tre, opgaverne skal også udføres ikke fire, ikke to, men tre. Og det vigtigste sker på tredjedagen. Derfor er det bedre at kalde mig "Mr. Tre".
- Nå, sådan skal man se ud, - tøvede Deuce.- Folk leder normalt efter en mage til at skabe en fuldgyldig familie. En person har også et par hænder og fødder. Forestil dig bare, at folk går på fire ben – det er uforståeligt for sindet! En person har to øjne og et øre. Så lad os hellere henvende mig til "dig", så det bliver mere retfærdigt.
- Altså sådan noget, men der er stadig noget galt, -Yedinichka lo: "Selvom jeg er den mindste blandt os, er jeg den allerførste i nummerrækken. Og under konkurrencen bliver vinderen af en eller anden grund tildelt førstepladsen og en guldmedalje. Og for det andet formodes kun sølv ... Jeg vil ikke tale om tredje- og fjerdepladsen her - det er på en eller anden måde ubeskedent.
Folk af højeste kvalitet ringer altidi topklasse. Og andenrangs eller, endnu mere, tredjeklasses varer, vil de fleste købere omgå festen. Ja, og specialisternes dygtighed er oftest angivet af kategorier, hvor den første angiver det højeste niveau.
Og hvis vi rører ved den menneskelige krops struktur, så er de organer, som folk har ét ad gangen, de vigtigste: hjertet, leveren, hjernen.
Hvis du tænker på vores hovedformål - at deltage i matematiske operationer, så kan kun jeg opdele et hvilket som helst tal i mig selv uden en rest, og på en sådan måde, at den ikke engang bemærker det.
Du ved hvad? Jeg synes, vi alle er lige vigtige!Og så er der ingen grund til at skændes om det. Lad os ikke skændes mere. Og lad ordene "Mindeligt og efter levet-der var tal" vores matematiske eventyr vil ende. Og nye historier vil handle om interessante begivenheder, der vil finde sted i en by, hvor beboerne ikke skændes eller bander med hinanden.
Og siden finder One, Two, Three og Four ikke længere ud af, hvilken af dem der er vigtigst.
Den anden historie kaldet "Fortællingen om nummer 5"
Hændelsen er
Det skete her forleden:
Fem kom pludselig løbende
Alt sammen i snavs, støv, burre!
"Hvad er der galt med dig? Hvor var du? -
Seven and Eight blev overraskede.
"Åh, læg af, gutter!
Klatre, hvor de ikke spørger
Grim! Jeg er træt", -
Så sagde hun og faldt...
Seks kom ud af buskene:
"Jeg vil fortælle det, som det er.
Her til morgen nummer fem
Jeg løb en tur med Haren.
Her kommer jægeren
Som forventet, skyder.
Hare falder og Fem
Begyndte at løbe i frygt.
Jeg lagde Haren i kurven,
Jeg løftede byrden på min ryg
Og han gik til sit hus.
Fem, rejs dig! Bunny er i live!
En to tre fire fem -
Bunny løber igen!
Nye fortællinger, venner,
Jeg vil digte for jer alle!"
Forhistorien til det tredje eventyr om Seven-Pokeren
I byen Tens boede tallet syv.De lokale drillede hende med Kocherga - sådan et kælenavn blev opfundet til hende. Og denne figur var faktisk meget lig denne enhed for at røre kul i ovnen.
Som du ved, er en poker en ting med en mærkeligKarakter. På den ene side kan du med dens hjælp smelte ovnen og opvarme huset. En god ting, det ser ud til at være nødvendigt. Og hvis du ser fra den anden side, så kan du varme den op med en poker, så den ikke virker lidt. Ofte i historier om vores forfædres liv optrådte denne støbejernspind buet med bogstavet "G" som et våben til kampe og endda mord.
Så karakteren af de syv var også kontroversiel.I går fandt hun på en uge, som omfatter 7 dage, og gjorde den sidste, syvende, fridag. Hvor var alle taknemmelige! Og i dag er jeg allerede vred på nogen og lad os råbe: "Bare bliv fanget af mig - jeg trækker syv skind af dig!".
Og så faldt hun pludselig til ro og tegnede sådan en smuk regnbue på himlen – bare en fryd for øjet! Hun buede syv flerfarvede striber i en bue og satte fantastiske porte op.
Bare dette er ikke en historie, men et ordsprog. Begyndelsen af fortællingen med tallet 7 venter på læseren forude ...
Hvordan Seven-Poker fik et nyt hjem
Måske var det sådan, det var, eller måske er det hele løgndet. De siger kun, at de syv en dag besluttede at bygge et nyt hus til sig selv. Ja, ikke simpelt, som alle andre, men specielt, så det drejede sig om syv vægge. Hun tænkte længe på, hvordan hun skulle gøre det, og hun sled i hjernen. Intet virker! De syv brugte meget papir på tegningerne, smed en pakke blyanter, men sagen rykkede ikke en tøddel.
Nummer syv var meget ked af det, lige til tårer.Hun låste sig inde i sit gamle hus og kommer ikke ud. Alle numre i byen var endda bekymrede for, at der kunne ske noget slemt. De stimlede sammen omkring hegnet, der omgav boligen til nummer syv, diskuterede situationen og tænkte på, hvad de skulle gøre. Og pludselig...
De hørte, at fra de åbne vinduer pludselig musikfantastisk flow. Ja, så vidunderligt, at du ikke kan sige det i et eventyr, eller høre det i en drøm! Sådan en blid og behagelig, sådan en sjælfuld melodi ved de syv viste sig.
Og hun, viser det sig, af sorg, at husetHun havde ikke en usædvanlig en, hun kom med syv sedler. Og hun lærte med deres hjælp at optage melodier, der blev overhørt af bækken og raslende træer, syngende fugle og kunsthåndværkere, der nynner i vejret. Først indspillede hun simpelthen musik på et nodeark, og så spillede hun på fløjte. Så indtil nu har musikere optaget deres værker ved hjælp af disse fantastiske ikoner.
Og huset?Hans numre blev bygget sammen til deres nabo Seven! Ny, solid og der var præcis syv vægge i den. Og tallene malede den også i syv farver, som om regnbuen selv besluttede at hvile på den. Siden da har ingen drillet de syv med poker. Hun formåede trods alt at skabe så smukke ting - en regnbue og musik. Og hendes navn blev "The Beautiful Seven".
Den fjerde historie, frygtelig og forfærdelig, om en blodtørstig drage ved navn Zero
I et eller andet område, den aritmetiske tilstand,der var tal. Et matematisk eventyr ville ikke være et eventyr, hvis der ikke skete forskellige magiske og uforklarlige mirakler i det. Så den aritmetiske stat blev angrebet af en blodtørstig, ond og hensynsløs drage. Han hed Zero.
Han greb alle vilkårligt, ganget med sig selv ogødelagt. Og alt sammen fordi efter denne handling blev tallene i sig selv til nul. Og efter hver forbrydelse voksede dragen et nyt hoved, den blev stærkere og mere blodtørstig. Nå, befolkningen i staten blev mindre og mindre. Og så skete sådan en frygtelig begivenhed - dragen kidnappede selve prinsessen! Der blev erklæret sorg i hele staten.
Tallene begyndte at tænke og gætte, hvordan de ville have en dragevinde, så du kan komponere nye, venlige og sjove fortællinger og fortælle dine børn. Og de besluttede sig for at blive venner med dragen, selvom det, det må siges, ikke var en let opgave.
De smed antallet af lod, og det faldt ud, så at gå tildet var meningen, at drageprinsessen skulle reddes af tallet 9. I eventyr anses det som bekendt for magisk, fordi det opnås ved at gange det tredobbelte (som allerede er en del af de fabelagtige, magiske tal) med sig selv. "Tre gange tre gange vil solen stå op, tre gange tre gange vil duggen falde på græsset - og en rytter på en hest vil dukke op bag bjerget. Det er ham, der vil redde prinsessen fra en voldsom slange! - sagde de kongelige profeter og udførte deres mærkelige ritualer.
Og så skete det.Ikke underligt, at tal spiller en vigtig rolle i russiske folkeeventyr. Derfor red tallet Ni her, præcis ni dage senere, siddende på en hest op til dragens hule for at redde prinsessen. Og i sin barm havde han en kolbe med kildevand, som man siger, har magiske kræfter.
Og de mødtes nær det niende bjerg - en ondskabNul og det uselviske tal Ni. Her lo dragen, slog med halen, ild begyndte at slippe ud af munden. Men kun Nine tabte ikke hovedet, sprang op til ham og stillede sig foran dragen og sprøjtede kildevand, magisk vand ind i hans mund. Og Nine glemte ikke at smile, åbent og venligt. Nul blev endda forvekslet med forbløffelse... Før dragen overhovedet nåede at udføre sin traditionelle multiplikation, smeltede tallene 9 og 0 sammen på et øjeblik og blev til én hel - tallet Halvfems.
Og så kom prinsessen ud af fangehullet, kyssedehendes frelser, som blev ti gange stærkere og mere majestætisk og gav ham samtykke til at blive hans trofaste hustru. De steg på deres heste og red glade og tilfredse hjem. Her sluttede den skræmmende fortælling om tal. I matematik, dem, der har "fremragende" eller "god" i bladet - de forstod det. Og den, der har svag viden i denne videnskab - bebrejde mig ikke, lær reglerne og løs eksempler, ser du, næste gang forstår du alt!
Hvorfor havde kongen tre sønner, og hvorfor havde det øjenløse barn brug for syv barnepige?
Ikke kun i det virkelige liv spiller en stor rolletal. I russiske folkeeventyr optræder tre sønner, tre opgaver, tre dage meget ofte. Og drager eller Gorynychi-slanger, som også optræder tre gange, har hver gang et stigende antal hoveder: først tre, derefter fem, syv eller ni, og i den tredje, det sværeste, da monsteret endda kan have tolv. Tal i russiske eventyr spiller en rent symbolsk rolle. Et barn, der endnu ikke er fortrolig med matematik, vil ikke visuelt forestille sig nøjagtigt antallet af hoveder af den pågældende drage. For ham er begreber som den øgede fare hver gang, og det faktum, at der var mange mål, vigtige.
Er der en slags algoritme, der adlydertal i ordsprog, ordsprog, eventyr? Måske er der. For eksempel symboliserer tre perfektion og harmoni ikke kun i russisk kultur, men i hele verden. Derfor husker vi den dag i dag de tre helte. Og det er netop tre ældste, der kommer til Ilya Muromets før hans mirakuløse helbredelse. Og det fjerne sted, hvor helten i et eventyr ofte går, ligger langt væk, et sted i det fjerneste land.
I den ortodokse religion er der den hellige treenighed,symboliserer Faderens, Sønnens og Helligåndens enhed. Og i den gamle slaviske tro var der en guddom med tre hoveder. Det ene hoved herskede over den himmelske verden, det andet - over det jordiske, og det tredje - over undervandet.
Toget af fabelagtighed og trolddom strækker sig også efternummer syv. For eksempel husker alle eventyr, hvori syv-ligastøvler findes, Snehvide kommer til de syv dværge, ligesom Tornerose - til heltene i det tilsvarende antal.
I ordsprog og ordsprog findes de syv også ofte.
- Efter at have målt syv gange, kan du kun skære én gang.
- Syv med en bipod, og en med en ske.
- Syv miles til himlen.
- Syv venter ikke på en.
- For mange kokke fordærver maden.
- Syv på bænke.
Og en sådan berømmelse var snarere knyttet til dette nummeraf alt, fordi der engang, selv før fremkomsten af decimalregningssystemet, var en syvårig. Det vil sige, at tocifrede tal ikke begyndte efter ti, men efter syv.
Det samme gælder tallet fem.Der var jo engang, hvor talsystemet var femdoblet og endda ottedoblet. Det eneste mysterium, der er tilbage, er, hvorfor ottetallet ikke satte sine spor i mundtlig folkekunst.
Men ni, selv i den moderne verden, ofteskiller sig ud af mennesker, der er fascineret af tallenes betydning og deres indflydelse på skæbnen. Dette sker, fordi dette tal, som det var, repræsenterer begyndelsen og slutningen af en persons livserfaring. Den bærer menneskehedens sidste jordiske lektie - tilgivelse.
Det findes dog i ordsprog og ordsprogogså nummer to, som ikke er med i kategorien "magi". Det er snarere en afspejling af den dialektiske materialismes position, som afspejler modsætningernes enhed og kamp.
- To bjørne kan ikke leve i samme hule.
- To støvler - et par, men begge på venstre fod.
- Jager to harer og fanger ingen af dem.
Og i et moderne eventyr bliver den dovne Vovka "hjulpet" af to fra kisten. Ja, og ofte fortæller historier om to døtre, hvor den ene er venlig og hårdtarbejdende, og den anden er ond og doven.
Der er moderne slagord med en række tal, for eksempel: "Ligesom to og to", "Igen femogtyve!", "Det er bedre at se med dine egne øjne en gang end at høre hundrede gange."
Numerologi
Tror du, at magiske tal i eventyr kun erske? Slet ikke! Folk har længe været optaget af den indflydelse, som tal og tal har på menneskeskæbner. Og på dette grundlag opstod numerologien - enten videnskab eller tro på tallenes mystiske kraft. Men uanset hvad, men rigtig mange mennesker nej, nej, og de retter deres opmærksomhed mod det faktum, at tallene på en busbillet eller antallet af modkørende køretøjer ser ud til at have forudsigelsens gave. Måske er dette blot en tilfældighed. Men hvem ved…
Selv de mest inkarnerede kynikere med stormed utilfredshed slår de sig ned på hotelværelser under tallet 13 eller 666. Men næsten alle elsker simpelthen den syvende, tredje, femte og niende. En sådan berømmelse er allerede blevet fastsat for dem blandt folket - nogle betragtes som gode, magiske, mens andre bringer ulykke, endda djævelske.
I dag kan du finde hele videnskabelige værker, isom ifølge skemaet er muligt at beregne dit "antal" efter fødselsdato og læse om dig selv på siden dedikeret til denne figur. Kompilatorerne af disse værker forbinder både en persons karakter og hans evner og hans fremtid netop med dette "hoved" nummer. Og så vidt de har ret, bestemmer enhver selv.
