Jazykový problém v poslední době narůstáse stává předmětem politické rétoriky, slibů kampaní a flirtování s voliči. Často je to jen zástěrka bolestivých problémů v sociální a ekonomické oblasti, ale existují země, kde otázka jednoho nebo jiného jazyka jako státního jazyka „stojí na místě“. Jazyková politika státu jako soubor opatření zaměřených na podporu jednoho jazyka nebo několika jazyků vždy sleduje cíl sjednocení různých národností obývajících zemi do jednoho státního celku - národa. Jiná věc je, jak přesně je požadovaného cíle dosaženo.
Máme před očima mnoho historickýchpříklady, kdy nešikovná jazyková politika vedla ke zcela opačnému výsledku - místo toho, aby shromáždila lidi, rozdělila je, podpořila separatistické nálady a vedla k vnitřnímu napětí, které někdy skončilo občanskými konflikty. Ve Velké Británii tedy v polovině dvacátého století potrestali učitelé školáky, kteří v řeči používali velšská, irská nebo skotská slova. Ozbrojený konflikt v Severním Irsku byl nejen náboženský (katolíci versus protestanti), ale také lingvistický (irský versus anglický).
Ve Francii v roce 1794Republika schválila zákon, který zakazoval používání jakýchkoli jiných jazyků a dialektů na území země, kromě spisovné francouzštiny (ve skutečnosti jde o dialekt provincie Ile-de-France). Tento zákon byl zrušen až v roce 1951, ale přes století a půl Occitan, Basque, Provencal, Breton, Italian in Korsica a další téměř úplně zmizeli. Vedla tato jazyková politika k jednotě lidí? Daleko od toho - a masové demonstrace vyžadující oživení regionálních jazyků národů obývajících Francii jsou toho živým příkladem.
Jazyková politika v Rakousku-Uherskubylo zaměřeno na manévrování a druh uklidnění dobytých území. Navzdory skutečnosti, že komunikace mezi monopolem a koloniemi byla v němčině, vláda Rakouska-Uherska podporovala národní jazyky: otevírala slovenské školy, podporovala kreativní ukrajinské a polské skupiny, sponzorovala talentovanou italskou mládež. Proto „jaro národů“ a později - kolaps Rakouska -Uherska nenastal v otázce jazykové, ale čistě politické.
Na rozdíl od carského Ruska, kde bylo vše potlačeno„Neruský“, od roku 1917 se začala prosazovat ideologie podpory regionálních jazyků. Záležitost však nepřekročila rámec propagandy. Ve 30. letech 20. století byl aktivně šířen názor, že v SSSR žije pouze 15 bratrských národů a těchto 15 jazyků odborových republik bylo aktivně podporováno. Přitom bez jakékoli podpory státu existoval například jazyk německý, starogolský, finský a další, jejichž mluvčí žili kompaktně nebo roztroušeně na území SSSR. Vláda navíc prohlásila jazyky některých republik za „málo rozvinuté“, vyžadující „jazykovou konstrukci“ - například Moldavané byli násilně překládáni z latinské abecedy do azbuky. V 50.-60. letech byla jazyková politika SSSR latentně, ale radikálně se změnila: se vší deklarací podpory jazyků republik Unie se stalo nemoderní mluvit nerusky, být „nacionalistou“ , to byl znak zaostalosti a venkovského původu. Smutné důsledky této politiky můžeme sledovat na příkladu rusifikovaného Kazachstánu, Běloruska, částečně Ukrajiny a Moldavska.
Jazyková politika v Rusku, bohužel,zdědil většinu tendencí pozdního SSSR. Kromě deklarací potvrzujících podporu jazyků národních okresů, republik a teritorií vláda Ruské federace často zapomíná na jazyky menšin kompaktně žijících na území státu. Každý občan musí samozřejmě znát státní jazyk své země, ale to neznamená, že má zakázáno mluvit a učit své děti mluvit jejich rodným jazykem. Pokud stát nepodporuje jazyky národnostních menšin na nejvyšší úrovni, využívá páky administrativní moci, médií a povzbuzuje spisovatele, kteří píší v jazycích národnostních menšin, po nějaké době tyto jazyky a dialekty vymře a zůstane nám pocit nespokojenosti, odporu a národních rozbrojů ...
