Morálka, morálka - pojmy, vždyv úzkém kontaktu se životem společnosti a měnícím se v závislosti na éře. Některé z jejich kategorií patří k takzvaným věčným hodnotám. Ostatní jsou relativní. A to, co bylo v jednom okamžiku považováno za nepřijatelné, se v druhém stává naprosto přijatelným.
Kategorie ošklivosti
Náš článek je věnován úvaze o konceptu„Morální blázen“. Abyste tomu porozuměli, musíte studovat fenomén ošklivosti z estetického, etického a lexikálního hlediska. Začněme s prvním. Standardy krásy byly přes veškerou svou subjektivitu redukovány na určitou uniformitu. Když přišlo na člověka, ocenil správné rysy obličeje, proporcionální štíhlou postavu, přítomnost spárovaných končetin, orgánů (oči, uši). Všechno mělo fungovat normálně. Jakékoli odchylky ve vzhledu, které způsobily negativní emoce, byly ostatními vnímány jako nestandardní. Význam slova „šílenec“ byl v tomto případě shodný s pojmy „ošklivý“, „ošklivý“, „odpudivý“, „nepříjemný“. Vzpomeňte si na slavné romány Victora Huga - „Muž, který se směje“ a „Katedrála Notre Dame“. Jejich hlavní postavy - hrbáč Quasimodo a potulný herec Gwynplaine - jsou typičtí estetičtí odpadlíci. Jsou doslova navenek děsiví, dokonce i příležitostný pohled na ně ponoří duši do úžasu.
Etika a estetika
Ale na stejném příkladu můžeme snadno ověřitpřítel: mezi etickou a estetickou krásou neexistuje žádný rovnocenný znak. Proto jsou morální blázni a blázni ve vzhledu často na opačných pólech. Ukázalo se, že stejný Quasimodo byl schopen vznešených krásných pocitů, výkonu sebeobětování ve jménu lásky. Jeho duše, uzavřená v ošklivé tělesné schránce, je neuvěřitelně krásná, protože je založena na nejlepších lidských vlastnostech. Ale duchovní protivník hrbáka, kněz Claude Frollo, je navenek úplně obyčejný a je skutečným, dalo by se říci klasickým morálním bláznem. Proč? Jedná se o despotického asketa, který v sobě záměrně zabíjí všechny lidské slabosti a city. Svou existenci zasvětil Bohu a zapomněl, že Pán je láska: k lidem, světlu, kráse, životu. Pokrytec a misantropista, kněz zničí mladou Esmeraldu, protože probudila v jeho těle a srdci ty potřeby a emoce, s nimiž Frollo roky bojoval, a jak si myslel, dokázal zvítězit. V důsledku toho je morální monstrum ten, kdo porušuje normy lidské společnosti a jedná v rozporu s nimi. Kdo zrazuje, páchá kruté, odporné, trestné činy. Do této kategorie zapadá další postava díla - kapitán Phoebus, pohledný důstojník, který zdvořilým způsobem a honosnou brilantností dobyl Esmeraldu. Jak slunečné je jeho jméno, tak průměrné a nízké je hrdina duše a nevzhledné chování.
Morální a nemorální
„Morální“ a „nemorální“ jsou antonymická slovaV tomto smyslu výraz „nemorální blázen“ znamená nejvyšší stupeň nemorálnosti, duchovní chudoby a morálního úpadku. Kdo se hodí do této kategorie? Kdokoli, bez ohledu na pohlaví a věk, vědomě dělá špatně. Je nemorální urazit bezbranné, ponížit slabé: kopnout do kotěte, nechat psa vydat na milost a nemilost osudu, opustit dítě nebo staré rodiče. Říct ošklivé věci za zády soudruha, „posadit se“ na kolegu, oklamat toho, kdo věřil - to je také nečestné a jde nad rámec toho, co je povoleno. A v tomto ohledu je stejně zločinný obyčejný závistivý člověk, rozzlobeně mžourající na úspěšnějšího souseda, a vláda významné země, drancování národního bohatství, šíření hniloby na obyvatele nebo vyvolávání válek.
Je nemorální to, co je brutální, to, co je v rozporu s univerzálním lidským kodexem Dobra.
