Poutní cesty do Izraele nejsou ani zdaleka fenoménemnový, i když si získává stále větší oblibu nejen mezi Rusy, ale i mezi Evropany. Náboženský cestovní ruch se rozšířil, protože komunikace mezi různými státy se s příchodem levné letecké dopravy stala mnohem jednodušší. Tento fenomén má však dlouhou historii a své vlastní tradice.
Poutní cesty do Izraele. Dějiny
Již v prvním století po Kristově smrti všichnimísta, tak či onak spojená s jeho životem a smrtí, začala mezi prvními křesťany získávat zvláštní slávu. Je známo, že matka prvního křesťanského byzantského císaře Heleny, která později získala titul Rovný apoštolům, odcestovala do Jeruzaléma s úmyslem najít relikvie spojené s Kristem.
Tuto cestu lze považovat za typpoutní cesty do Izraele, kterému se tehdy říkalo Palestina a ovládali jej římští císaři. V té době se Eleně rovnocenné apoštolům podařilo objevit jeskyni, ve které byl pohřben Ježíš, později nazývaný Svatý hrob. Na místě jeskyně byl postaven chrám, který se stal jedním z nejdůležitějších pro křesťany po celém světě.
Relikvie a památky
V moderním světě se cesta do Jeruzaléma stalamnohem jednodušší než v minulých stoletích. Za tímto účelem se věřícím nabízejí pravoslavné poutní cesty do Izraele, vždy připravené přijímat hosty bez ohledu na účel jejich cesty.
Jedním z nejvýznamnějších míst je chrámVzkříšení Pána. Podle evangelií, která tvoří Nový zákon, byl na tomto místě Ježíš později ukřižován a pohřben. Na stejném místě byl samozřejmě vzkříšen.
Navzdory tomu, že chrámový komplex a souvisejícís ním jsou události významné pro všechna odvětví křesťanství, chrám spravuje Jeruzalémský patriarchát, protože důstojnost Jeruzalémského patriarchy je považována za jednu z nejstarších v křesťanských církvích.
Ruští poutníci v Jeruzalémě
První poutníci z ruského státu odjeli do Palestiny bezprostředně po přijetí křesťanství a tato tradice nevyprchala ani v nejtěžších dobách.
Z historických dokumentů je známo, že potépád Jeruzaléma pod vládou muslimských vládců, cestování tam bylo mnohem obtížnější a po pádu Konstantinopole v patnáctém století se staly mnohem nebezpečnějšími.
Od té doby, co se uskutečnily cesty do Svaté zeměnejčastěji pěšky, pak byli plní nebezpečí a kvůli snížení rizika se lidé shromažďovali ve skupinách zvaných čety. Moderní poutníci také raději navštěvují křesťanské svatyně ve skupinách; proto se pořádají poutní cesty z Moskvy do Izraele. Život moderních poutníků výrazně zjednodušuje cenově dostupná a pohodlná doprava a organizovaná podpora ze strany cestovních kanceláří a charitativních a náboženských organizací.
Ruská duchovní mise v Jeruzalémě
Náboženské organizaceříkají, že mezi těmi, kteří přicházejí do Izraele, tvoří poutníci z Ruska a Ukrajiny téměř polovinu. Tato informace naznačuje rychlý nárůst počtu poutníků a nyní můžeme bezpečně hovořit o oživení staré tradice poutních zájezdů z Moskvy.
Nicméně, takový rychlý růst popularitypouť také vytváří určité problémy. Podle Mezináboženské rady Ruska velmi často dochází k záměně konceptů, kdy jsou lidem pod rouškou pouti poskytovány běžné turistické služby, exkurze s návštěvou historických památek, aniž by se účastnili předběžné duchovní přípravy, která pomáhá dělat nejvíce z duchovní cesty.
