Snad jeden z nejvíce „pohádkových“ a nejkouzelnějšíchRuští spisovatelé - P.P. Bazhov. Malachitová krabička je kniha, kterou zná každý: od velmi malých dětí až po seriózní literární vědce. A to nepřekvapuje, protože je tu všechno: od fascinující zápletky a jemně napsaných obrazů až po nenápadnou morálku a mnoho narážek a vzpomínek.
Životopis
Ruský sovětský spisovatel, slavnýfolklorista, člověk, který jako jeden z prvních zpracoval uralské příběhy - to vše je Pavel Petrovič Bazhov. „Malachitová krabička“ byla jen výsledkem tohoto literárního zpracování. Narodil se v roce 1879 v Polevskoy, v rodině hornického předáka. Vystudoval tovární školu, studoval v semináři, byl učitelem ruského jazyka, cestoval po Uralu. Tyto výlety byly zaměřeny na sběr folklóru, který by později tvořil základ všech jeho prací. Bazhovova první kniha měla název „Ural byli“ a byla vydána v roce 1924. Přibližně ve stejné době získal spisovatel práci v „Krestyanskaya Gazeta“ a začal publikovat v mnoha časopisech. V roce 1936 časopis vydal povídku „Služka z Azovky“, podepsanou jménem „Bazhov“. Malachitová krabička byla poprvé vydána v roce 1939 a následně byla několikrát přetištěna a neustále se doplňovala novými příběhy. V roce 1950 spisovatel P.P. Bazhov.
„Malachitová krabička“: poetika názvu
Je vysvětlen neobvyklý název dílaDocela jednoduše: rakev z krásného uralského kamene, naplněná nádhernými šperky z drahokamů, dává své milované Nastence ústřední postavu příběhu, Štěpána, rudního bagra. Ten zase tuto krabici nedostává od nikoho, ale od paní měděné hory. Jaký je skrytý význam tohoto daru? Rakev jemně opracovaná ze zeleného kamene, pečlivě předávaná z generace na generaci, symbolizuje tvrdou práci horníků, vynikající zručnost řezačů a řezačů kamene. Obyčejní lidé, odborníci na těžbu, dělníci - to jsou oni, kdo Bazhov dělá své hrdiny. „Malachitová krabička“ je také pojmenována, protože každý z autorových příběhů připomíná jemně broušený, duhově zářící drahokam.
P.P. Bazhov, „Malachitová krabička“: shrnutí
Po Štěpanově smrti se rakev nadále ukládáu Nastasya však žena nespěchá s předváděním šperků, protože má pocit, že pro ni nejsou určeny. Ale její nejmladší dcera, Tanyusha, se drží obsahu krabice celým svým srdcem: zdá se, že šperky byly vyrobeny speciálně pro ni. Dívka vyrůstá a živí se výšivkou s korálky a hedvábím. Pověsti o jejím umění a kráse jdou daleko za její rodná místa: sám Turchaninov se chce oženit s Tanyou. Dívka souhlasí pod podmínkou, že ji vezme do Petrohradu a ukáže jí malachitovou komoru v paláci. Jakmile se tam Tanyusha opře o zeď a beze stopy zmizí. Obraz dívky v textu se stává jednou z personifikace Paní měděné hory, archetypální držitelky drahých kamenů a kamenů.
