Historici, kteří studují, co je to komunita ve starověké Rusi, rozlišují dva typy těchto sociálních skupin - městskou a venkovskou. Žila v nich většina obyvatel východoslovanského státu.
Venkovské komunity
Obyvatelé venkova ve starověké Rusi se zabývali rybamia lov zvířat a samozřejmě obdělávání půdy. Obyvatelé vzdálených farem a vesnic se spojili, aby usnadnili pěstování bohaté sklizně a placení daní knížatům. Co je komunita, pokud používáte slovní zásobu času? To je provaz. Tento koncept by neměl být zaměňován s místem, kde jsou lodě stavěny. Lana dostala své jméno podle lan používaných k ohraničení země.
To je odpověď na otázku, co je komunita. Jedno lano mohlo zahrnovat několik vesnic. V průměru byla vzdálenost mezi komunitami asi 30 kilometrů.
Společné využívání půdy bylo normou pro každéhostředověké země, ve kterých bylo hodně půdy, ale stav zemědělství zůstal na poměrně primitivní úrovni (jednoduchý inventář atd.). Současně byl systém komunit vhodný pro knížecí moc. Bylo mnohem snazší pro výběrčí daní (publikány, tiuny) komunikovat s velkou skupinou rolníků než s několika rodinami samostatně.
Rozlišující vlastnosti
Důležitý rozlišovací znak slovanské komunitypatřil k určitému území. Takový zvyk jasně ukazuje důležitost lokality, nikoli klanu (jak tomu bylo u jiných národů té doby). Abychom pochopili, co je to komunita, stačí se podívat na názvy kmenových svazků východních Slovanů. Glady dostali své jméno díky tomu, že žili na polích, Drevlyané se usadili v hustých lesích, v houštinách stromů atd.
Všichni historici, kteří studovali, co je to komunita ve středověku, zdůrazňovali důležitost územního rysu, podobného principu přijatému kmenovými odbory.
Rovnost členství
Sekundární význam rodu neumožňovalkupředu s různými rodinnými klany. Ani postupné obohacování komunit a zvyšování produktivity práce v nich nevedlo ke zvýšení nerovnosti. Výhody byly distribuovány přibližně rovnoměrně mezi všechny členy linky.
Tento způsob života byl mezi Slovany zachován propo několik století. Z tohoto důvodu byl ruský lid vždy nedůvěřivý a nesouhlasný s chamtivými hazardními hráči, pro které bylo především bohatství. Soudržnost a umírněnost v každodenním životě - to je komunita.
Komunitní vztahy
Výše uvedený vztah ve vesnici byl extrémněudržitelného. Nedovolili, aby se na venkově rozvíjel „kapitalismus“, kdy si každý vydělával sám na sobě. Naopak drsné klima na většině ruského území přinutilo členy víry žít bok po boku a starat se o sebe v případě selhání úrody.
Život rolníka zcela záviseljak moc pěstoval zemědělské produkty. Pokud předčasné chladné počasí nebo válka zrušily výsledky jeho práce, pak lano přišlo na pomoc takto zraněnému pracovníkovi. Pro srovnání se zemědělské vztahy v Evropě vyvíjely odlišně. Například ve středověké Anglii vždy existovala třída chudých rolníků - chudáci.
Boj proti boyarům
Až do XIV. Století soudržnost rolníků nedalafeudální páni získají veškerou zemědělskou půdu země. Tato důležitá vlastnost sociální skupiny, o které uvažujeme, opět jasně ukazuje, jaká je komunita v dějinách středověku a jaký je její význam. Zatímco starý řád zůstal v Rusku, evropský kapitalismus zničil mnoho jednotlivých farem.
Západní rolníci nemohli vytvořit silnéhokomunita, která by chránila jejich zájmy kvůli převaze klanových vztahů ve vesnici. To vše vedlo k tomu, že bohatí feudálové postupně zotročovali všechny chudé. Ve starověkém Rusku se to nestalo právě kvůli soudržnosti lan. Ani v nejtěžších dobách stát neomezoval svobodu rolníků. V extrémním případě byla zvýšena daň z potravin, jejíž příspěvky směřovaly do centra (například do Kyjeva nebo Vladimíra). Ale v Evropě byla v této době již rozšířená povinná práce na panství feudálních pánů. Bohatí tedy využívali volnou práci rolníků, čímž se ještě více zvětšovala propast mezi bohatými a chudými.
Podpora princů
Mimo jiné rolnická komunita v Ruskubráněno také knížecí mocí. Vládci stavů rozdělili půdu svým vazalům za účelem vojenské služby, zatímco v Evropě velké pozemky kupovali bohatí baroni a hrabata. Královská moc tam byla oslabena a nemohla odolat tomuto přirozenému procesu. V Rusku knížata, která nechtěla oslabit své vlastní pozice, poskytla vazalům (bojarům) omezené pozemky.
Rurik také nedovolil svým podřízenýmzmocnit se rolnických komunit, udržovat rovnováhu ve vesnici, na čemž závisela výživa celého státu. Normy vztahů mezi vesničany a bojary byly zakotveny v „ruské pravdě“ - souboru slovanských zákonů přijatých za vlády Jaroslava Moudrého. Tento dokument hovořil o nejvyšším právu knížete soudit feudály za svévole proti komunitě.
Lidé a směrové
Paralelní existence volného anesvobodné rolnictvo je dalším faktorem, který pomáhá definovat, co je to komunita ve starověké Rusi. Tento rozdíl mezi vesničany je dokonce zakořeněn v jazyce. Svobodným rolníkům se říkalo ludiny a závislým rolníkům se říkalo smerdy. Ten byl skutečným majetkem prince - pracovali na jeho zemi a prováděli pracovní službu v jeho prospěch.
„Russkaya Pravda“ právně zakotvenanerovné postavení členů komunity (za jejich vraždu byla uložena pokuta 40 hřiven) a směrů (trest za zbavení života byl 5 hřiven). Trestné činy byly také potrestány knížecím soudem. Pojďme tedy nyní, vezmeme-li v úvahu tento faktor, zkusme formulovat, co byla komunita ve starověkém Rusku. Definice bude nutně znamenat svobodné rolníky, kteří žili mnohem lépe než směrdové, kteří byli mimo komunitu.
Městská komunita
Středověké ruské město je dalšísociální prostředí, bez studia, které je obtížné definovat, co je komunita. Pokud jde o historii, toto téma se koná v 6. ročníku. Je důležité, aby děti věděly, že na pozemcích východních Slovanů se v 9. století objevily velké osady. Od obyčejných vesnic se lišily obranným opevněním nezbytným pro obranu proti nepřátelským armádám a nomádům. Síla těchto měst se rozšířila i na okolní území. Říkali jim „země“ nebo „volostové“.
Na úsvitu slovanské státnosti městskékomunita byla nutně řízena veche - národním shromážděním. Každý návštěvník takové akce měl hlasovací právo. Není proto divu, že starověké Rusko je stále považováno za demokratickou zemi, kde rozhodnutí lidí často stálo nad vůlí knížete. Tento princip byl patrný zejména ve Velkém Novgorodu, kde veche zůstalo centrem politického života až do roku 1478, kdy byla k moskevskému státu připojena celá republika.
Ale populární shromáždění měla také své nevýhody.Rozmanitost zájmů a neexistence jasného systému sčítání hlasů vedly ke vzniku vášnivých sporů a dokonce i městských nepokojů. Takové situace často vedly k anarchii. Proto byla pro klid obyvatel také důležitá přítomnost prince, který mohl působit jako arbitr mezi protistranami. Tak či onak, v každém konkrétním případě bylo rozhodnutí učiněno na základě kompromisu mezi nesouhlasnými členy městské komunity.
Důležitost veche
Výhradní síla prince byla obzvláště důležitá proměsta, když došlo na vojenské kampaně. Pokud jde o správu armády, nemohlo existovat několik názorů - to by zničilo armádu. Proto měl v této věci každý princ autoritu, bylo velmi důležité zachovat posvátnost moci.
Když se rozpadl starý staroruský státna několika osudech začali malí knížata pociťovat potíže ve vztazích jak s armádou, tak s městskou komunitou. Názorným příkladem je stejný Novgorod, odkud byl Vsevolod vyloučen v roce 1136. Veche ho obvinil ze zbabělosti a útěku z bojiště během války proti Yuri Dolgoruky. Konflikt vedl k tomu, že knížecí moc ve městě byla konečně pod kontrolou aristokracie a lidového shromáždění.
Podobná politická architektura byla i v sousedních zemíchPskov. Tam princové nezdědili titul z otce na syna, ale byli zvoleni obyvateli. V Pskově v XIII. Století se tedy k moci dostal Dovmont - Litovčan od narození, který díky své odvaze a poctivosti dosáhl uznání měšťanů.
