/ / Národ je imaginární komunita

Národa je imaginární komunita

Pojetí národa je velmi často používáno vmoderní politická rétorika. Veřejní činitelé se pokoušejí spojit se svým vlastním image a jejich ambicemi. Ale co vlastně je?

národ je
Definice Úvod: Národ

Za prvé, je třeba poznamenat, že v moderníchRuský jazyk má celou řadu termínů podobných pojmu národ: lidé, národnost, národnost. Zároveň je samotný národ obrazem, který má několik pohledů na jeho definici najednou. Existuje také určitý konflikt související s překlady cizích termínů. Takže pro Němce jsou lid i národ lidové. Jeden pojem je spojen dvěma pojmy. Ve speciální anglické literatuře se však rozlišují pojmy lidí a národů. První, mimochodem, není úplně stejný jako lidé v našem porozumění. Pro rusky mluvící osobu je národ jakýmsi pokračováním národa, jeho vývojem do vyšší kategorie. Zatímco lidé jsou více legální a biologická jednota, která existuje již od starověku, a koncept národa vyjadřuje spíše socio-psychologickou komunitu. Je to vědomí společného historického osudu, společných hrdinů a tragických okamžiků, jednoty minulosti a budoucnosti, které z lidí dělají národ. Toto je již více než jen soubor podobných charakteristik, jako je kultura a jazyk (i když jsou základem). Vývoj národa, podle moderních vědců, v jeho nejvyšším bodě zahrnuje vytvoření státu. Toto je konec konců nejúčinnější způsob vyjádření společných národních zájmů prostřednictvím zahraniční a domácí politiky.

barva národa

Zrození národa

V moderní historiografii problému jeněkolik proudů, odlišně s ohledem na původ národa. Avšak nejuznávanější vědci stále připisují vzhledu národů v jejich moderní podobě éře New Age. Navíc je to původně evropský fenomén. Národ je základem rozvoje

rozvoj národa
kapitalistické vztahy a vědecké a technologickérevoluce. Pro rolníka středověku neexistovala žádná taková identifikace a neexistoval rozdíl mezi francouzskými a německými feudálními lordy. A pro posledně jmenované se zdálo, že všichni rolníci jsou jediná mše. Jeden z předních současných učenců, Benedikt Anderson, vytvořil zvláštní koncept „imaginárních komunit“. To znamená, že národ je výplodem lidské představivosti. Vzniká pouze tehdy, dojde-li ke zhroucení tradičních komunit (například vesnických vesnic) a vzniku nových globálnějších společností. Lokální identifikace již není vhodná a například pracovník Mnichova například v důsledku těchto procesů začíná pociťovat jeho společnost s úředníkem Dortmundu, i když se nikdy neviděli. Pro národ jsou nesmírně důležité jednotlivé symboly - základ této solidarity jejích zástupců. Tvůrcem těchto symbolů je často i barva národa - básníci, spisovatelé, hudebníci, historici. Právě oni vytvářejí obraz jednoty v hlavách obyvatel určitého území.