Systémový světový přístroj (Copernicus, Leonardo da Vinci)

Lidstvo hledalo a hledá odpověď na otázku svého původu a světa kolem něj.

Starověké chápání vesmíru

V dávných dobách byly znalosti civilizace vzácné apovrchní. Chápání podstaty okolního světa vycházelo z názoru, že vše stvořila nadpřirozená síla nebo její představitelé. Celá antická mytologie nese otisk zásahů Bohů do vývoje a života civilizace. Kvůli nedostatku znalostí o procesech v přírodě počítal člověk stvoření všech věcí Bohu, Nejvyšší mysli a duchům.

Postupem času se lidské poznání „zvedloopona „skrytého chápání přírody kolem nás. Díky vynikajícím vědcům a filozofům různých epoch se chápání všeho kolem stalo srozumitelnějším a méně chybným. Náboženství po staletí zpomalovalo a potlačovalo nesouhlas. Vše, co nesouhlasilo s chápáním „stvoření světa a člověka“, bylo vymýceno a filozofové a přírodovědci byli fyzicky odstraněni, pro poučení ostatních.

Geocentrický systém světa

Podle katolické církve byla Zeměstřed světa. Právě tuto hypotézu předložil Aristoteles ve druhém století před naším letopočtem. Tento systém struktury světa se nazýval geocentrický (ze starořeckého slova Γῆ, Γαῖα - Země). Podle Aristotela byla Země koulí ve středu vesmíru.

Zazněl i jiný názor, kde je Zeměpředstavoval kužel. Anaximander věřil, že Země má tvar nízkého válce s výškou třikrát menší, než je průměr základny. Anaximenes, Anaxagoras považoval Zemi za plochou, připomínající desku stolu.

V dřívějším období se věřilo, že planeta spočívá na obrovském mýtickém stvoření, jako je želva.

Pythagoras a kulový tvar Země

V době Pythagora byl stanoven hlavní názor,že naše planeta je stále kulové těleso. Společnost ale tuto myšlenku většinou nepodporovala. Muž nechápal, jak byl na míči a neuklouzl a nespadl z něj. Navíc nebylo jasné, jak byla Země ve vesmíru podporována. Bylo předloženo velké množství předpokladů. Někteří věřili, že planetu drží stlačený vzduch, jiní si mysleli, že spočívá v oceánu. Existovala hypotéza, že Země, která je středem světa, je nehybná a nevyžaduje žádnou podporu.

Renesance je plná událostí

O staletí později systém organizace světa na počátku16. století prošlo zásadní revizí. Velké množství filozofů a vědců té doby se otevřeně snažilo dokázat mylnost představy lidí o jejich místě ve vesmíru a povaze všeho kolem. Byli mezi nimi takoví velcí mysli jako: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Mikuláš Koperník, Leonardo da Vinci.

Cesta stávat se se ukázala jako obtížná a trnitápravda a přijetí společností, že existuje jiný systém uspořádání světa. 16. století se stalo výchozím bodem v bitvě o nový světonázor vynikajících myslí s univerzálním porozuměním tehdejších lidí. Potíž s tak pomalou změnou chápání společnosti spočívala v tom, že náboženství vnutilo jediné pochopení podstaty všeho kolem, které bylo čistě božské a nadpřirozené povahy.

Římská inkvizice okamžitě odstranila nesouhlas ve společnosti.

Koperník – zakladatel první vědecké revoluce

Dlouho před renesancí, ve třetím století před naším letopočtem, Aristarchos připustil, že existuje jiný systém světového řádu.

Koperník ve svých dílech „O rotaci nebeských sfér“ dokázal, že staré chápání, že Země je středem světa a Slunce obíhá kolem ní, je zásadně mylné.

Jeho kniha, vydaná r. 1543, obsahovaladůkazy heliocentrismu (heliocentrický systém znamená pochopení, že naše Země se točí kolem Slunce) světa. Teorii pohybu planet kolem Slunce rozvinul na počátku pythagorejského principu rovnoměrných kruhových pohybů.

Dílo Mikuláše Koperníka bylo nějakou dobupřístupný filozofům a přírodovědcům. Katolická církev si uvědomila, že práce vědce vážně podkopává její autoritu, a uznala práci vědce za heretickou a hanobící pravdu. V roce 1616 byla jeho díla stažena a spálena.

Velký génius své doby - Leonardo da Vinci

Čtyřicet let před Koperníkem další geniální mysl renesance - Leonardo da Vinci ve volném čase z jiných aktivit dělal skici, kde se jasně ukázalo, že Země není středem světa.

Systém struktury světa od Leonarda da Vinciho mělodraz v některých náčrtech kreseb, které se k nám dostaly. Na okraje náčrtů si udělal poznámky, z nichž vyplývá, že Země, stejně jako ostatní planety naší sluneční soustavy, obíhá kolem Slunce. Geniální filozof, umělec, vynálezce a vědec pochopil hlubokou podstatu věcí a předběhl svou dobu o několik století.

Leonardo da Vinci svými díly učinil porozuměníže existuje jiný systém pro strukturu světa. 16. století se ukázalo jako těžké období zápasu mezi chápáním vesmíru mezi velkými mozky a ustáleným míněním tehdejší společnosti.

Boj mezi dvěma systémy struktury světa

Systém struktury světa na počátku 16. stoletíbyl tehdejšími vědci zvažován dvěma směry. V tomto období se utvářela konfrontace dvou typů vidění světa – geocentrického a heliocentrického. A teprve po téměř sto letech začal heliocentrický systém světa vítězit. Koperník se stal zakladatelem nového chápání ve vědeckých kruzích.

Jeho dílo „O rotaci nebeských sfér“bez nároku na téměř padesát let. Společnost v té době nebyla připravena přijmout své „nové“ místo ve Vesmíru, ztratit pozici středu světa. Teprve koncem 16. století Brunův heliocentrický systém struktury světa, vycházející z Koperníkova díla, opět vzrušil velké mozky společnosti.

Giordano Bruno a skutečné pochopení vesmíru

Giordano Bruno se postavil protiobdobí Aristotelova-Ptolemaiova systému struktury světa, stojícího proti systému Koperníkovi. Rozšířil ji, vytvářel filozofické závěry, poukázal na některá fakta, která dnes věda uznává jako nezpochybnitelná. Tvrdil, že hvězdy jsou vzdálená slunce a že ve vesmíru existuje nespočet kosmických těles, podobných našemu slunci.

V roce 1592 byl zatčen v Benátkách a předán římské inkvizici.

Následně po sedmi letech ve vězeníŘímská církev požadovala, aby se Bruno vzdal svého „nesprávného“ přesvědčení. Po odmítnutí byl upálen na hranici jako kacíř. Giordano Bruno draze zaplatil za svou účast v boji za heliocentrický systém světa. Budoucí generace ocenily oběť velkého vědce, v roce 1889 byl na místě popravy v Římě postaven pomník.

Budoucnost civilizace je určena její inteligencí

Zkušenosti nasbírané po tisíciletílidstva naznačuje, že získané poznatky jsou co nejblíže současné úrovni chápání. Ale není zaručeno, že zítra budou spolehlivé.

Jak ukazuje praxe, expanze našeho chápání vesmíru naznačuje, že vše je poněkud jiné, než jsme si dříve představovali.

Přichází další klíčový problémtisíciletí, je proces záměrného překrucování informací (jako kdysi římská církev), aby lidstvo zůstalo ve „správném“ směru. Doufejme, že zvítězí skutečná racionalita lidské bytosti a umožní následovat civilizaci na správné cestě rozvoje.