Globální evolucionismus a moderní vědaObraz světa je téma, kterému mnoho vědců věnovalo svá díla. V současné době je stále populárnější, protože její rámec řeší nejdůležitější vědecké otázky.
Koncept globálního (univerzálního)Evolucionismus naznačuje, že struktura světa se neustále zlepšuje. Svět v něm je považován za integritu, což nám umožňuje mluvit o jednotě obecných zákonů života a umožňuje, aby byl vesmír „přiměřený“ člověku, aby s ním byl spojen. V tomto článku je pojednáno o konceptu globálního evolucionismu, jeho historii, základních principech a konceptech.
Prehistorie
Myšlenka rozvoje světa je jednou z nejdůležitějších v EUEvropská civilizace. V nejjednodušších formách (Kantianova kosmogonie, epigeneze, preformismus) pronikl do přírodní vědy již v 18. století. Již 19. století lze právem nazvat století evoluce. Teoretickému modelování objektů charakterizovaných vývojem se začala věnovat velká pozornost, nejprve v geologii a poté v biologii a sociologii.
Učení C. Darwina, výzkum G. Spencer
Charles Darwin jako první uplatnil zásaduevolucionismus do říše reality, čímž položil základy moderní teoretické biologie. Herbert Spencer se pokusil promítnout své myšlenky do sociologie. Tento vědec dokázal, že evoluční koncept lze aplikovat na různé oblasti světa, které nesouvisejí s předmětem biologie. Klasická věda jako celek však tuto myšlenku nepřijala. Vědci po dlouhou dobu považovali evoluční systémy za náhodnou odchylku vyplývající z místních poruch. Fyzici se poprvé pokusili tento koncept rozšířit i mimo sociální a biologické vědy a předpokládali, že se vesmír rozšiřuje.
Velký třesk koncept
Údaje získané astronomy potvrdilynekonzistentnost názoru na stacionární povahu vesmíru. Vědci zjistili, že se vyvíjí od Velkého třesku, který podle předpokladu poskytoval energii pro jeho rozvoj. Tento koncept se objevil ve 40. letech minulého století a v 70. letech 20. století byl konečně zaveden. Evoluční myšlenky tak pronikly do kosmologie. Koncept Velkého třesku výrazně změnil představu o tom, jak se látky objevily ve vesmíru.
Teprve na konci 20. století se přírodní vědaobdrželi metodické a teoretické prostředky pro vytvoření sjednoceného modelu evoluce, objev obecných přírodních zákonů, které spojují vzhled vesmíru, sluneční soustavy, planety Země, života a nakonec člověka a společnosti. Univerzální (globální) evolucionismus je takový model.
Vzestup globálního evolucionismu
Na počátku 80. let minulého století do modernífilozofie nám vstoupila do pojmu zájmu. Globální evolucionismus byl poprvé zvažován ve studiu integračních jevů ve vědě, které jsou spojeny s generalizací evolučních znalostí nashromážděných v různých oborech přírodních věd. Poprvé, tento termín začal definovat touhu takových disciplín jako geologie, biologie, fyzika a astronomie zobecnit mechanismy evoluce, k extrapolaci. Alespoň takový význam byl nejprve investován do pojmu zájmu pro nás.
Akademik N.N.Moiseev poukázal na to, že globální evolucionismus by mohl vědce přiblížit k vyřešení otázky splnění zájmů biosféry a lidstva, aby se zabránilo globální ekologické katastrofě. Diskuse byla vedena nejen v rámci metodologické vědy. Není překvapivé, protože myšlenka globálního evolucionismu má na rozdíl od tradičního evolucionismu zvláštní světonázorovou zátěž. Ten, jak si vzpomínáte, byl stanoven v spisech Charlese Darwina.
Globální evolucionismus a moderní vědecký obraz světa
V současné době nás mnoho zajímánápady ve vývoji vědeckého pohledu na svět jsou alternativní. Zejména bylo navrženo, aby globální evolucionismus tvořil základ vědeckého obrazu světa, protože integruje vědy člověka a přírody. Jinými slovy, bylo zdůrazněno, že tento koncept je zásadní pro vývoj moderní vědy. Globální evolucionismus je dnes systémovou entitou. Jak poznamenává V. S. Stepin, v moderní vědě se jeho pozice postupně stávají dominantní syntézou znalostí. To je hlavní myšlenka prostupující zvláštními obrázky světa. Globální evolucionismus je podle V. S. Stepina globálním výzkumným programem, který stanoví výzkumnou strategii. V současné době existuje v různých verzích a možnostech, které se vyznačují různými úrovněmi koncepčního zpracování: od špatně podložených výroků, které zaplňují každodenní vědomí, až po podrobné koncepty, které podrobně zkoumají celý průběh vývoje světa.
Podstata globálního evolucionismu
Vznik tohoto konceptu je spojen s expanzíhranice evolučního přístupu přijatého v sociálních a biologických vědách. Fakt existence kvalitativních skoků do biologického a z něj do sociálního světa je v mnoha ohledech záhadou. Lze to pochopit pouze připuštěním potřeby takových přechodů mezi jinými druhy pohybu. Jinými slovy, na základě faktu existence evoluce světa v pozdějších fázích dějin lze předpokládat, že se jako celek jedná o evoluční systém. To znamená, že v důsledku postupných změn se vedle sociálního a biologického zformovaly všechny ostatní druhy pohybu.
Toto tvrzení lze považovat za nejobecnější formulaci toho, co je globální evolucionismus. Pojďme si stručně nastínit jeho hlavní principy. To vám pomůže lépe pochopit, co je v sázce.
Základní principy
Paradigma, které nás zajímá, bylo cítit jakokoncepce, která se zformovala a stala se důležitou součástí moderního obrazu světa v poslední třetině minulého století v dílech specialistů na kosmologii (A.D. Ursula, N.N. Moiseev).
Podle N.N.Moiseeva jsou základem globálního evolucionismu následující základní principy:
- Vesmír je jediný samovyvíjející se systém.
- Vývoj systémů, jejich evoluce má směrový charakter: jde cestou zvyšování jejich diverzity, zvyšování složitosti těchto systémů, jakož i snižování jejich stability.
- Náhodné faktory ovlivňující vývoj jsou nevyhnutelně přítomny ve všech evolučních procesech.
- Ve Vesmíru vládne dědičnost: přítomnost a budoucnost závisí na minulosti, ale nejsou jí jednoznačně určeny.
- Uvažování o dynamice světa jako o neustálém výběru, ve kterém systém vybírá to nejreálnější z řady různých virtuálních stavů.
- Přítomnost bifurkačních stavů není popřena, v důsledku toho se další vývoj stává zásadně nepředvídatelným, protože během přechodného období působí náhodné faktory.
Vesmír v pojetí globálního evolucionismu
Vesmír se v něm jeví jako přirozený celek,vyvíjející se v čase. Globální evolucionismus je myšlenka, podle níž je celá historie vesmíru považována za jediný proces. Kosmické, biologické, chemické a sociální typy evoluce jsou v něm postupně i geneticky propojeny.
Interakce s různými oblastmi znalostí
Evolucionismus je nezbytnýevolučně-synergické paradigma v moderní vědě. Není chápáno v tradičním (darwinovském) smyslu, ale prostřednictvím myšlenky univerzálního (globálního) evolucionismu.
Primárním úkolem vývojekonceptem je překlenout propasti mezi různými oblastmi bytí. Jeho příznivci se zaměřují na ty oblasti vědění, které lze extrapolovat na celý vesmír a které by mohly spojovat různé fragmenty bytí do jakési jednoty. Takovými disciplínami jsou evoluční biologie, termodynamika a v poslední době významně přispěly ke globálnímu evolucionismu a synergetice.
Pojem nás však zároveň zajímáodhaluje rozpory mezi druhým zákonem termodynamiky a evoluční teorií Charlese Darwina. Ta druhá hlásá selekci stavů a forem živých věcí, zvýšení uspořádanosti, zatímco ta první hlásá zvýšení míry chaotizace (entropie).
Problém antropického principu
Globální evolucionismus to zdůrazňujerozvoj světového celku směřuje ke zvýšení strukturální organizace. Podle tohoto pojetí je celá historie Vesmíru jediným procesem sebeorganizace, evoluce, seberozvoje hmoty. Globální evolucionismus je princip, který vyžaduje hluboké pochopení logiky vývoje Vesmíru, kosmického řádu věcí. Tento koncept má v současnosti všestranné pokrytí. Vědci zvažují její axiologické, logicko-metodologické a světonázorové aspekty. Zvláště zajímavý je problém antropického principu. Diskuse na toto téma stále probíhají. Tento princip úzce souvisí s myšlenkou globálního evolucionismu. Často je považována za její nejmodernější verzi.
Antropický princip je takovývznik lidstva byl umožněn díky jistým velkorozměrovým vlastnostem vesmíru. Kdyby byli jiní, pak by nebyl nikdo, kdo by poznal svět. Tento princip předložil B. Carter před několika desetiletími. Podle něj existuje vztah mezi existencí rozumu ve Vesmíru a jeho parametry. To vedlo k formulaci otázky, jak náhodné jsou parametry našeho světa, jak moc spolu souvisí. Co se stane, když v nich dojde k nepatrné změně? Jak analýza ukázala, i malá změna základních fyzikálních parametrů povede k tomu, že život a potažmo mysl ve Vesmíru prostě nemůže existovat.
Carter vyjádřil vztah mezi vzhledemmysli ve Vesmíru a její parametry v silné a slabé formulaci. Slabý antropický princip pouze konstatuje fakt, že podmínky v něm neodporují existenci člověka. Silný antropický princip implikuje těsnější vztah. Vesmír by podle něj měl být takový, aby v něm v určité fázi vývoje byla existence pozorovatelů povolena.
Koevoluce
V teorii globálního evolucionismu je to velmi důležitéexistuje také něco jako "koevoluce". Tento termín se používá k označení nové etapy, ve které je existence člověka a přírody konzistentní. Koncept koevoluce je založen na skutečnosti, že lidé, kteří mění biosféru, aby ji přizpůsobili svým potřebám, se musí změnit sami, aby splnili objektivní požadavky přírody. Tento pojem v koncentrované podobě vyjadřuje zkušenost lidstva v průběhu dějin, která obsahuje určité imperativy a regulace sociálně-přírodní interakce.
Na závěr
Globální evolucionismus a moderní obrazsvět je v přírodních vědách velmi horké téma. V tomto článku byly probrány pouze základní otázky a koncepty. Pokud je to žádoucí, problémy globálního evolucionismu lze studovat velmi dlouho.
