Философия – наука древняя.Vzniklo během otrokového systému. A co je zajímavé, nějak okamžitě v zemích jako Čína, Indie a Řecko. Historie vědy má více než 2500 let. Během tohoto období bylo vytvořeno mnoho různých cvičení, odrážejících úroveň politického, sociálního a ekonomického rozvoje společnosti. Prozkoumejte nejrůznější oblasti filozofie, samozřejmě zajímavé a důležité. Všichni však vedou k základnímu kameni - problému bytí a vědomí.
Různé formulace jednoho problému
Počáteční otázka filozofie, na kterévšechny směry jsou založeny, formulovány v různých verzích. Souvislost mezi bytím a vědomím je problémem korelace ducha a přírody, duše a těla, myšlení a bytí atd. Každá filozofická škola hledala odpovědi na otázku: co je primární - hmota nebo vědomí? Jaký je vztah myšlení k bytí? Takový poměr mezi německými mysliteli Schellingem a Engelsem dostal název hlavní otázky filozofie.
Důležitost tohoto problému je, že zjeho správné rozlišení závisí na konstrukci holistické vědy o místě člověka ve světě kolem něj. Mysl a hmota jsou neoddělitelné. Ale zároveň tato dvojice protikladů. Vědomí se často nazývá duchem.
Dvě strany stejného čísla
У главного философского вопроса:"Co je primární - hmota nebo vědomí?" - existují chvíle - existenciální a kognitivní. Existenciální, jinými slovy ontologická stránka, je najít řešení hlavního problému filozofie. A podstatou kognitivní nebo epistemologické stránky je vyřešení problému poznání nebo nepoznání světa.
Podle těchto dvou stran se rozlišují čtyři hlavní směry. Jedná se o fyzický pohled (materialismus) a idealistický, zkušený (empiricismus) a racionalistický.
Ontologie má následující směry: materialismus (klasický a vulgární), idealismus (objektivní a subjektivní), dualismus, deism.
Epistemologickou stránku představuje pět oblastí. Toto je gnosticismus a později agnosticismus. Tři další - empiricismus, racionalismus, smyslnost.
Demokritická linie
V literatuře se materialismus často nazývá liniíDemokritus. Jeho příznivci považovali správnou odpověď na otázku, co je primární - hmota nebo vědomí, hmota. V souladu s tím jsou postuláty materialistů následující:
- hmota skutečně existuje a je nezávislá na vědomí;
- hmota je autonomní látka; potřebuje pouze sebe a rozvíjí se podle svého vnitrostátního práva;
- vědomí je schopnost odrážet se, která patří k vysoce organizované hmotě;
- vědomí není nezávislou látkou, je.
Mezi filozofy-materialisty, kteří kladou hlavní otázku o tom, co je primární - hmota nebo vědomí, můžeme rozlišovat:
- Demokritus
- Thales, Anaximander, Anaximenes (Miletus School);
- Epicurus, Bacon, Locke, Spinoza, Didro;
- Herzen, Chernyshevsky;
- Marx, Engels, Lenin.
Vášeň pro přírodní
Samostatně zvýrazněte vulgární materialismus. Zastupuje ho Focht, Moleshott. V tomto směru, když člověk začne mluvit o tom, co je primární - hmota nebo vědomí, je role hmoty absolutizovaná.
Filozofové se zajímají o studium materiálůs využitím přesných věd: fyzika, matematika, chemie. Ignorují vědomí jako entitu a její schopnost ovlivňovat hmotu. Podle představitelů vulgárního materialismu lidský mozek rozdává myšlenky a vědomí, jako játra, uvolňuje žluč. Tento směr neuznává kvalitativní rozdíl mezi myslí a hmotou.
Podle moderních vědců, kdyžje položena otázka, že to, co je primární - hmota nebo vědomí, filozofie materialismu, opírající se o přesné a přírodní vědy, logicky dokazuje její postuláty. Existuje však také slabá stránka - skromné vysvětlení podstaty vědomí, absence interpretací mnoha jevů světa. Materialismus ovládal filosofii Řecka (éra demokracie) ve státech Hellenes, v Anglii 17. století, ve Francii 18. století, v socialistických zemích 20. století.
Platónový řádek
Идеализм называют линией Платона.Zastánci tohoto trendu věřili, že vědomí je primární, hmota je sekundární při řešení hlavního filosofického problému. Idealismus rozlišuje dva autonomní směry: objektivní a subjektivní.
Zástupci prvního směru - Platón,Leibniz, Hegel a další. Druhý byl podporován filozofy jako Berkeley a Hume. Zakladatel objektivního idealismu je považován za Platóna. Názory na tento směr se vyznačují výrazem: „Pouze myšlenka je skutečná a primární.“ Objektivní idealismus říká:
- okolní realita je světem idejí a světem věcí;
- sféra eidos (myšlenek) existuje zpočátku v božské (univerzální) mysli;
- svět věcí je hmotný a nemá samostatnou existenci, ale je ztělesněním myšlenek;
- každá jedna věc je ztělesněním eidos;
- Nejdůležitější role pro přeměnu myšlenek v konkrétní věc je svěřena Stvořitelskému Bohu;
- individuální eidos existují objektivně, bez ohledu na naše vědomí.
Pocity a důvod
Subjektivní idealismus, který říká, že vědomí je primární, hmota je sekundární, uvádí:
- všechno existuje pouze v mysli subjektu;
- myšlenky jsou v lidské mysli;
- obrazy fyzických věcí také existují pouze v mysli díky smyslovým pocitům;
- hmota ani eidos nežijí odděleně od lidského vědomí.
Недостаток этой теории заключается в том, что neexistují žádná spolehlivá a logická vysvětlení samotného mechanismu přeměny eidos na konkrétní věc. Filozofický idealismus převládal v době Platóna v Řecku, ve středověku. A dnes je distribuován v USA, Německu a některých dalších zemích západní Evropy.
Monismus a dualismus
Materialismus, idealismus - jsou připisovány monismu, tj. Doktríně jednoho primárního principu. Descartes založil dualismus, jehož podstata spočívá v práci:
- existují dvě nezávislé látky: fyzická a duchovní;
- fyzický má vlastnosti rozšíření;
- duchovní má myšlení;
- všechno na světě je odvozeno od jedné nebo druhé látky;
- fyzické věci pocházejí z hmoty a myšlenky pocházejí z duchovní podstaty;
- hmota a duch jsou vzájemně protiklady jedné bytosti.
Při hledání odpovědi na základní otázku filozofie: „Co je primární - hmota nebo vědomí?“ - můžeme stručně formulovat: hmota a vědomí vždy existují a vzájemně se doplňují.
Další oblasti filozofie
Pluralismus tvrdí, že svět má mnoho původů, jako monad v teorii G. Leibnize.
Deism uznává přítomnost Boha, který jednoustvořil svět a již se nepodílí na jeho dalším vývoji, nemá vliv na jednání a život lidí. Deisty jsou zastoupeny francouzskými osvícenci 18. století Voltaireem a Rousseauem. Neodporovali hmotě vědomí a považovali ji za spiritualizované.
Eklekticismus mísí koncepty idealismu a materialismu.
Zakladatelem empirismu byl F. Bacon.Na rozdíl od idealistického tvrzení: „Vědomí je s ohledem na hmotu primární“ - empirická teorie říká, že jádrem poznání mohou být pouze zkušenosti a pocity. V mysli (myšlenkách) není nic, co nebylo dříve experimentálně získáno.
Popření poznání
Agnosticismus je směr zcela popírajícíi částečná možnost porozumění světu prostřednictvím jedné subjektivní zkušenosti. Tento koncept představil T.G. Huxley a I. Kant byl prominentním představitelem agnosticismu, který tvrdil, že lidská mysl má velký potenciál, ale jsou omezené. Na tomto základě lidská mysl vyvolává hádanky a rozpory, které nemají šanci na vyřešení. Celkově existují podle Kant čtyři takové rozpory. Jeden z nich: Bůh existuje - Bůh neexistuje. Podle Kant nemůže být známo ani to, co patří k poznávacím možnostem lidské mysli, protože vědomí má pouze schopnost zobrazovat věci ve smyslových vjemech, ale není v jeho moci znát vnitřní podstatu.
Dnes zastánci myšlenky „Matter je primární -vědomí je odvozeno od hmoty “lze se setkat velmi zřídka. Svět se stal nábožensky orientovaným, a to i přes významný rozdíl v názorech. Ale i přes staleté hledání myslitelů nebyla hlavní otázka filozofie jednoznačně vyřešena. Ani přívrženci gnosticismu ani přívrženci ontologie na to nedokázali odpovědět. Tento problém ve skutečnosti zůstává pro myslitele nevyřešen. Ve dvacátém století má západní škola filosofie tendenci snižovat pozornost k tradiční hlavní filozofické otázce. Postupně ztrácí svůj význam.
Moderní směr
Vědci jako Jaspers, Camus, Heidegger,Říká se, že v budoucnu se může stát nový filosofický problém - existencialismus -. Jde o otázku člověka a jeho existence, řízení osobního duchovního světa, vnitřních sociálních vztahů, svobody volby, smyslu života, místa ve společnosti a pocitu štěstí.
Z pohledu existencialismu člověkbytí je zcela jedinečná realita. Nelze na něj aplikovat nelidské standardy vztahů příčin a následků. Nic vnějšího nemá moc nad lidmi, jsou příčinou samých sebe. Existencialismus proto hovoří o nezávislosti lidí. Existence - to je úložiště svobody, jehož základem je člověk, který se vytváří a je zodpovědný za vše, co dělá. Zajímavé je, že v tomto směru je pozorována fúze religiozity s ateismem.
Od dávných dob se člověk pokoušel poznat sebe anajděte své místo ve světě kolem vás. Tento problém se vždy zajímal o myslitele. Hledání odpovědí občas trvalo celý život filozofa. Téma smyslu bytí úzce souvisí s problémem podstaty člověka. Tyto pojmy jsou vzájemně provázané a často se shodují, protože společně se zabývají nejvyšším fenoménem hmotného světa - člověka. Ale ani dnes nemůže filozofie na tyto otázky poskytnout jedinou jasnou a správnou odpověď.
