Allegory (ἀλληγορία) je umělecké zařízení,což umožňuje vyjádřit abstraktní představu prostřednictvím obrazu. Alegorie narativního umění se objevily dávno před literaturou v jejím moderním smyslu. Ve všech náboženstvích a vírách bylo obvyklé personifikovat přírodní síly. Každý prvek měl své ztělesnění - božstvo. Alegorie Ilias, Odyssey, epos o Keretovi, Gilgameshovi a dalších jsou alegorické, alegorie daly vyprávěcí expresivitu a jasnost.
Co je alegorie v rané literatuřefáze, lze vidět v evangeliu. Kristovi učedníci jsou nevzdělaní lidé, rybáři a řemeslníci, daleko od abstraktních myšlenek. Aby jim Kristus sdělil podstatu doktríny, používá podobenství, přístupné a srozumitelné obrazy: pastýř, ovce, rozsévač.
Ve starověkém Řecku umění ve všech jeho podobáchdosáhla svého vrcholu mnohem dříve a byla především výsadou vzdělaných lidí. Zde alegorická prezentace informací nabývá umění. Co je alegorie v literatuře starověku, lze vidět na příkladu Aesopových bajek. Srovnáváním lidí se zvířaty, fabulist shrnuje defekt určité postavy do celé kategorie lidí, jako je on, a zároveň zesměšňuje prototyp, snižuje jej na úroveň zvířete. A zároveň mírně maskuje osobní útok, čímž se vyhýbá otevřenému konfliktu.
Středověk.Evropa žije pod nesnesitelným útlakem inkvizice, je nebezpečné vyjadřovat myšlenky otevřeně. Úkolem zde není zprostředkovat myšlenku ve vizuální podobě, naopak - zamaskovat ji, zpřístupnit ji pouze zasvěceným. Ezopský jazyk pro spisovatele se stává jedinou možnou formou vyjádření myšlenek. Alegorie středověku jsou ponuré, plné strachu, pocitu beznaděje a beznaděje existence. Co je alegorie v literatuře středověku, lze vysledovat na příkladu Danteovy básně „Božská komedie“.
Tání začíná v renesanci, blíže knový čas. Jeho ozvěny jsou jasně viditelné na příkladu nejslavnější alegorické básně ve světové kultuře - Goetheho „Faust“. Z temnoty scholasticismu, házení vroucího ducha, z pocitu vlastní bezmocnosti přichází hrdina k realizaci potřeby světla, svobody a štěstí pro každého. Nejzajímavější je „Klasická noc Walpurgis“: v této kapitole je čtena touha po svobodné a přirozené existenci v nejběžnějším symbolickém provedení - starověký klasicismus.
Co je alegorie v literatuře východu, lepšívše je vidět z čínských a japonských modelů: jsou-li staroindické texty blíže duchu Malé Asie a starověku (snímky a vizualizace), pak v sousedních kulturách přicházejí nejprve poetické alegorie. Zde je obvyklé vše poetizovat: život, tupost - díky zhuštěným obrazům.
Sovětský svaz.V zemi dominuje tvrdý nomenklaturní tlak, systém můžete otevřeně oslavit a nalévat bláto na ideologické nepřátele. Spisovatelé, kteří nespadají do ideologického trendu, přecházejí na ezopský jazyk. To je opět alegorie. Příklady z beletrie jsou Mistr a Margarita, próza Pasternaka a Platonova. Nejsilnějším alegorickým rozhodnutím je finále básně „Moskva-Petushki“ od V. Erofeeva: čtyři ztělesněné symboly pekelného režimu propíchnou hrdinu strašným „velmi hrdlem“.
Nastala éra postmodernismu.A opět na počest alegorie. Příklady z literatury jsou díla Pelevina a Sorokina. Kyvadlo bylo nějakou dobu vyčerpáno: ne převlečení myšlenky, ale výraznost prezentace je důležitá.
Most mezi sovětskou érou a současnou ocelídíla A. a B. Strugatského. Pro sci-fi je běžné předvídat budoucnost. Napsáno velmi dávno: „Je těžké být bohem“ a „Obytný ostrov“ - nejjasnější alegorie dnešního Ruska.
