Obraz Petrohradu v dílech Gogola a Puškina. Petersburg v "Nevsky Prospect" od Gogola

Žádné jiné ruské město takové nepřitahovalopozornost spisovatelů z různých období, jako je Petrohrad. Stal se záhadou obrazu, symbolem obrazu, érou obrazu. Petersburg, jako by na sebe vábil, přitahuje představivost spisovatelů, je nemožné odolat jeho šarmu, někdy ponurému a mystickému. Je představován jako živá bytost, jako hlavní postava, jako nespoutaný prvek, který přináší pouze smrt a zkázu. Spisovatelé viděli a viděli severní Palmyru odlišně. Obraz Petrohradu v dílech Gogola a Puškina byl tedy interpretován různými způsoby.

Petersburg očima A.S.Puškina

Pro Alexandra Sergejeviče byl Petrohrad baštouautokracie, hymna Petrových reforem a odraz podstaty doby, jejích mravů, řádů a zvyků. Obraz města je živě představen v jedné z malých tragédií - „Bronzový jezdec“, dále v „Pikové dámě“, „Provozovateli stanice“ z cyklu „Belkinova pohádka“ a v řadě dalších děl. .

V Bronzovém jezdci se obraz Petrohradu pro Puškina spojil s obrazem Petra a jeho politických aktivit. Město se stalo ztělesněním autokracie, je to město Petra I., hlavního města ruského státu.

Obraz Petrohradu se však odráží nejen sám o soběvelikost a krása Petrovy činnosti, ale také bezbrannost obyčejných lidí před její silou a nevyhnutelností. Podobně jako u živlů přemáhá svět a připravuje o život. Život Eugena a jeho nevěsty byl tedy zničen povodní.

Puškin nastoluje otázku reforem tragédiePeter, který se v zemi nepochybně hodně změnil k lepšímu, ale přesto nezohlednil zájmy každého jednotlivce. Tento rozpor zůstává nevyřešen a samotné město se stává symbolem tohoto dilematu.

Hymna do Petrohradu

Úvod tragédie „Měďjezdec". Ostře vyniká na pozadí následujících kapitol práce svou vážností, jásotem a jasem. Úvod je často zvažován odděleně od celé tragédie a nazývá se hymnou severní Palmyry. Je obvyklé srovnávat obraz Petrohradu s ním v dílech Gogola, Dostojevského a dalších ruských spisovatelů, kteří často vstupují do polemik s Puškinovým.

Hazardní hry a bezduchý Petersburg

V srdci „Pikové dámy“ A.S.Puškin má mystickou zápletku. Hlavní postava, Herman, je vášnivý hráč. Chycuje ho šílená touha zjistit tajemství tří karet, které má stará hraběnka. Puškin živě a podrobně popisuje nesmyslný a zbytečný život hráčů, kteří tráví veškerý čas hraním karet. Celá vysoká společnost - od mladých po staré - je náchylná k této nemoci. Obraz Petrohradu se stává symbolem hlavního města, které je ponořeno do absurdity a mystiky. Město, které perverzuje lidi, maže osobnosti, znetvořuje soudy a ideály. Pushkin vysvětluje takový destruktivní účinek ze sociálních důvodů. Horní třída této doby si nedokázala představit svůj život bez karetních her, veškerý svůj čas a peníze utratila za tuto okupaci. Karty jsou umístěny na podstavci nejvyšší hodnoty a důležitosti. Byly případy, kdy šlechtic přišel o manželku.

Zároveň odrazy narole osudu, náhoda v osudu člověka. Tato filozofie šla dobře do prosperujícího odvětví hazardních her. To je jasně vidět na příkladu Hermana, který považuje příležitost naučit se tajemství karet za vůli prozřetelnosti a za nejvyšší hodnotu považuje bohatství a postavení ve společnosti. Tak se Petrohrad objevuje v Pikové královně.

Podobný obraz hlavního města kreslí Puškin"Přednosta stanice." Zástupce vysoké společnosti v Petrohradě - důstojník Minsky - se jeví jako sobecký, podvodný a krutý člověk. Zatímco Vyrin je chudý a bezbranný, ale morální člověk, ukazuje se, že je jednoduchým dozorcem stanice, který končí v hlavním městě pouze proto, aby vrátil svou dceru.

Puškin se zaměřuje zejména na falešnost Petrohradu. Slušně oblečený mladý muž si tedy vezme Vyrinovy ​​peníze. Vytváří se obraz města, kde vše není tak, jak se zdá, město s dvojitým dnem.

V těchto pracích získává obraz Puškinova Petersburgu takové rysy, jako je podvod, krutost a bezduchost.

Obraz Petrohradu v díle Gogola

Petersburg of Gogol a Puškin má oba rozdíly,a podobnosti. Motivy mystiky, bezduchosti, moci a autorských odměn budou klíčové v Gogolově obrazu Severní Palmyry, ale jsou prezentovány a zobrazeny úplně jiným způsobem.

Nikolai Vasilievich Gogol žil v hlavním městě dlouhou dobu,což značně ovlivnilo jeho díla. Téma Petrohradu v díle Gogola je jedním z předních. Napsal dokonce cyklus petrohradských příběhů.

Gogolův Petersburg je fantastickýtajemný svět plný temné mystiky. Svět, kde vládne moc a luxus, a malý člověk nic nestojí a může zmizet, aniž by na sebe nechal zrnko paměti. Petersburg v dílech Gogola je místem, kde lidé mluví sami se sebou, nosy utíkají před jejich majiteli a zaujímají prominentní místo ve společnosti a věci ožívají.

Obraz Petrohradu v Gogolově díle lze tedy stručně popsat jako kombinaci hyperbolizací, grotesky a satiry.

Vánoce a skutečný Petrohrad očima Gogola

Příběh "Noc před Vánocemi" se stal jedním zprvní, kde se objevil Gogolův Petersburg. Město se před kovářem Vakulem jeví jako pohádkově zářivý a zvonivý svět. Ze všech stran je obklopen světlem a mnoha zvuky, neuvěřitelný pohyb v ulicích je ohromující, zdá se, že domy, které ožívají, ho následují. V popisu císařovny paláce je vše také neobvyklé a pohádkové: obrazy, schody a zámky na dveřích; a samotní obyvatelé jsou oblečeni v jasných fantastických oblecích. Město se jeví v nádherě a pohádkové kráse.

V Generálním inspektorovi je úplně jiný. Toto již není báječný, ale skutečný obraz Petrohradu v Gogolově díle. Město se stává skutečným pragmatickým místem, kde hlavní věcí v člověku je pohoda.

V komedii o Petrohradě jsou vyprávěny dvě postavy- Khlestakov a jeho služebník Osip. Očima Khlestakova čtenář vidí město, kde vládne míč a luxus. Konečný sen drobného úředníka, který se chce bavit nebo se stát polním maršálem. Khlestakov se proto považuje za bohatého muže s vysokou hodností, který je obávaný a respektovaný. Pro Osipa je Petrohrad úplně jiný. Toto je město očima služebníka, ve kterém není žádný luxus, ale existují všechny druhy zábavy: jízda taxíkem, divadlo, taneční psi. A nejvíce se mu v tomto městě líbí zdvořilost lidí v konverzaci. Osipův Petersburg je mnohem reálnější a oduševnělejší než Khlestakovovy výmysly.

Petersburg of "Dead Souls"

Cesta psaní se změnilaPostoj Nikolaje Vasilieviče k severní Palmyře. Ale i při postupné transformaci si obraz Petrohradu v Gogolově díle zachoval své hlavní rysy. Mrtvé duše jsou nejjasnějším příkladem těchto změn.

V každé kapitole básně Gogol zmiňujePetersburg, nezapomněl o něm říct nějaký vtip. Jakmile tedy Čičikov dojede do hospody, autor ironicky zmíní podivnost stravy petrohradských pánů. Nebo si vezměte, řekněme, guvernérovu kouli. Gogol poznamenává, že mnoho z nich se zde velmi podobá obyvatelům hlavního města. Na stránkách básně se často setkáváme s autorovou sarkastickou poznámkou o vysokých řadách Petrohradu s oceněním a ušlechtilým vzhledem, od kterého lze očekávat jen ty nejodpornější nechutnosti.

Jak již bylo uvedeno, téma Petrohrad vGogolova práce je klíčová. A v „Dead Souls“ se nejjasněji projevila v příběhu o kapitánovi Kopeikinovi. Toto je příběh o hrdinovi války z roku 1812, invalidovi, který přichází do Petrohradu v naději na královskou přízeň. Odmítají mu však pomoci. Město se před námi jeví jako důstojná a bezduchá pevnost moci panovníka, kde není místo pro chudé a trpící. Kromě toho je vůči mužíkovi nespravedlivý, krutý a nemilosrdný.

Petersburg in the "Dead Souls" - město na kostech,duch skutečného města. Věci a lidé v něm jsou stejně živí. Je to jako střed Země, kde se shromažďuje celý svět. Šéfové zde mají právo nakládat s lidmi, jak se jim zlíbí. Nelze zde najít žádnou pravdu ani ochranu, pouze chladný lesk luxusu a lhostejnost a bezcitnost úředníků.

"Petersburgské příběhy"

Obraz Petrohradu v díle Gogola se formovalz velké části na základě dojmů, které spisovatel získal, když žil v hlavním městě. Tehdy napsal řadu příběhů („Nevsky Prospect“, „The Nose“, „Portrait“, „Overcoat“, „Notes of a Madman“), které tvořily cyklus „Petersburg Stories“. Tyto práce jsou propojeny řadou společných prvků, například:

• Ideologický pátos, ztělesněný obrazem síly peněz, která kazí lidi, a odhalením sociálního systému plného lží a nespravedlnosti.
• Problémy odrážející destruktivitu a beztrestnost moci peněz a úředníků.
• Protagonistou všech děl je „mužíček“.

Petersburg v Gogolových příbězích je město se sociálními rozpory a sociálními problémy.

Projděte se po Nevském vyhlídce

Hlavní ulice a symbol Petrohradu - Něvskýavenue, která odráží podstatu severní Palmyry. Jsou od sebe doslova nerozluční. Je naprosto možné vysledovat, jak jsou obraz hlavní ulice a obraz Petrohradu spojeny v dílech Gogola založených na příběhu „Nevsky Prospect“. O čem bude pojednáno níže.

Petersburg v "Nevsky Prospect" od Gogolalíčen jako topící se v luxusu a nádheře světel, nadšený a krásný. Ale za tím se skrývá lhostejnost, vyrovnanost a prázdnota, které nejvíce charakterizují skutečný Nevský prospekt. Gogol nadále obdařuje obraz Petrohradu stejnými iluzorními a klamnými rysy jako Puškin. Nakonec dva velcí spisovatelé souhlasili. Zde se Petersburg Gogola a Puškina stává neuvěřitelně podobným. Puškinovy ​​motivy od The Station Keeper nadále žijí v Nevsky Prospect.

Obývají podvodní, zlí a závistiví lidéNevsky Avenue. Gogol maluje obraz Petrohradu jako obraz v obraze. Pod vrchní vrstvou jasných, pestrých a svůdných barev se skrývají temné tmavé tóny nevzhledného a bezduchého města.

Obraz Petrohradu v Gogolově díle se jeví jako fantastický a napůl šílený. Nevsky Prospect slouží jako maska, maskování, které si toto město obléká, aby dále zmátlo a klamalo své obyvatele.

Nevsky Prospect slouží jako předehra, prolog celého cyklu. Práce zobrazuje vnější stranu Petrohradu a její podstata se objeví v následujících příbězích.

Další „Petersburg Tales“: „Nos“, „Kabát“, „Portrét“

Gogol v příběhu „Nos“ vykresluje absurditusituace - majorovi Kovalevovi uniká nos, což bylo považováno za jediný charakteristický rys hrdiny, protože měl pupínek. Gogol pomocí grotesky, nadsázky a fantazie zobrazuje a zesměšňuje sílu řad a úctu k hodnosti. Spisovatel kriticky zobrazuje současný život v celé jeho absurditě a absurditě.

Kromě toho nos unikl nejen majiteli, ale taképroměnil se ve státního radního a začal chodit po Petrohradu. A Kovalev byl nucen se mu klanět, protože jeho hodnost byla nižší a ve světě majora rozhoduje všechno regalia. Závěrem tohoto příběhu bylo, že nejdůležitější věcí pro metropolitu je nos a bez něj se stane ničím, prázdným místem. Ten druhý, oblečený v uniformě, však může být důležitější než jeho pán.

Život petrohradského úředníka je tak vykreslen jako bezcílný, prázdný a iluzorní.

Petersburg "Overcoat" - město, kde existuječlověk přímo závisí na jeho finančním a sociálním postavení. Město, kde existují dva světy: první, plný jasných světel, kde žijí vysoce postavení úředníci, a druhý, kde lze kolemjdoucího nalít na hlavu nedbalý, kde žijí „malí lidé“, jejichž existence končí nepostřehnutelně a život pokračuje v chudobě a strachu. Z tohoto druhého světa si Gogol vzal svého hrdinu. Akaki Akakievich Bashmachkin, zástupce „malých lidí“, je chudý servilní člověk, který sní o jediné věci - novém kabátu. A aby si to objednal, je nucen šetřit na všem: od podrážek po svíčky a jídlo.

Akaki Akakievich je duchovně chudý člověk.Jeho jediným životním zaměstnáním je služba a jeho milovaným snem je nový kabát. Gogol však zobrazuje tohoto nešťastného úředníka tak, že vyvolává soucit, soucit a soucit. A tento neškodný člověk, který se nikdy nikoho nedotkl, tragicky zemře.

A v okamžiku jeho smrti v srdci „malého“člověče “rodí se touha bouřit se proti takovému světovému řádu. Proti sociálnímu mechanismu, který lidi drtí. Gogol dává tomuto malému utlačovanému muži schopnost protestovat a odolávat nespravedlnosti a bezohlednosti okolní reality.

V příběhu „Portrét“ zní téma kreativity,souhláska s tématem šílenství. Petersburg se zde jeví jako monstrum ochromující duše lidí. Poté, co hlavní hrdina Chartkov dosáhl toho, co chtěl - zbohatnout a věnovat se pouze kresbě, je opilý silou zlata. Stává se slavným umělcem, jeho bohatství roste, ale jeho talent klesá úměrně s ním.

Uvědomil si, že nenávratně ztratil svojiSchopnost, Chartkov utrácí své jmění za ničení uměleckých předmětů. Postupně se ho zmocňuje stále více šílenství, nakonec umírá v agónii a deliriu.

Dostojevskij - nástupce gogolské tradice

Obraz Petrohradu v díle Gogola aDostojevskij je prakticky stejný. Fjodor Michajlovič pokračoval v zobrazování města jako lhostejného k utrpení druhých, plného šílenství a šílenství, drcení nechráněných „malých lidí“.

Dostojevskij obohatil gogolskou tradicipopisy Petrohradu. A na základě svých předchůdců vytvořil svůj mýtus o městě. Podařilo se mu dozvědět se více než kdokoli jiný o ničivé síle Petrohradu, která ovlivňuje psychiku jeho obyvatel.

Gogolova groteska a fantastickost Petrohraduse projevily v díle Dostojevského prostřednictvím vizí a snů hlavních postav, prostřednictvím mystiky událostí. Díky této neuvěřitelné shodě okolností se spisovatelův realismus nazýval „mystický“.

Dostojevskij také odkazuje na obrazy „maléholidé". Pokud však bylo pro Gogola typické ironizovat a satiricky vykreslit i tragédii, zaměřuje se Fyodor Michajlovič právě na utrpení hrdinů, na jejich osudy. Takoví jsou všichni členové rodiny Marmeladovů, takový je sám Raskolnikov ve filmu Zločin a trest. V tomto románu se město stává jednou z hlavních postav příběhu. A tento Petrohrad zobrazený Dostojevským je blízký Petrohradu Akaki Akakieviče.

V dílech Dostojevského jen temnáponurá část města, již nepokrytá Gogolovými a Puškinovými světly a barvami. Spisovatel zkoumá zápach a špínu svých zákoutí, nepravidelné rozbité rohy místností, prach z chodníků. To vše vyvíjí tlak na člověka, přivádí ho k šílenství, ochromuje.

Závěry

Obraz Petrohradu v dílech Gogola a Puškina má tedy mnoho podobností i vážných rozdílů.

Petersburg v dílech Gogola je proměnlivý aklamání. Jas světel v něm je kombinován s bezduchostí jeho obyvatel. Petersburg je nejlépe zastoupen v Gogolově Nevském prospektu. Tento příběh odráží všechny hlavní motivy, jako je dualita petrohradského světa, jeho šílenství, podvod, ničivý účinek na jeho obyvatele, mystika a iluze.

Puškin Petersburg ztělesňuje duchaPetrova éra. Město kombinuje jak velikost Petrových činů, tak všechnu jejich hrůzu - není nadarmo postaveno na kostech a bažinách. Pushkin vytváří ucelený obraz, kde dva principy splývají. Gogolův Petrohrad takový není, zdá se, že město se zdvojnásobuje. Jeho krása a nádhera jsou jen falešnou maskou, pod kterou se skrývá skutečná podstata - ponurá, temná, šílená a destruktivní.

Bylo to typické pro Puškina a Gogola, vytvářeníobraz Petrohradu, zvolit protagonistu „malého muže“, který není schopen odolat městu, jeho struktuře a zákonům. Zemře bezmocně, zlomený a pošlapaný.

Dostojevskij rozvinul a obohatil Gogolovy tradice a vytvořil svůj vlastní jedinečný a nenapodobitelný obraz Petrohradu. Město schopné ničit pouze lidský život a lidský rozum.

Obraz Petrohradu zůstal a zůstáváatraktivní pro ruské spisovatele. A. Akhmatova, A. Blok, A. Bely tedy ve svých dílech pokračovaly v klasických tradicích. A určitě bude město na Nevě i nadále přitahovat svými hádankami a tajemstvími, dokud bude existovat.