Indické kino obecně a indické hrůzyvčetně, i když hodně přijali z evropského a hollywoodského filmu, přesto zůstali velmi úzce spojeni s představami Indiánů o základních hodnotách, které se radikálně liší od západních hodnot.
Úzké propojení s minulostí a funkcemi
V celé historii své existenceindický hororový filmový průmysl zažil více než jeden silný dopad, počínaje hindskými eposy Mahabharata a Ramayana a starými sanskrtskými dramaty, lidovým divadlem, končící ikonickými filmy Hollywoodu a dokonce i repertoárem MTV. Indické hororové filmy se liší od ostatních v tom, že hlavní věcí v nich není psychologický růst a vývoj postavy, ale proces jejich interakce s jinými hrdiny a zejména kaskáda emocí zažívaných během toho. Kromě toho jsou veškeré manipulace s publikem ze strany tvůrců kin v Indii co nejjednodušší - pokud autoři postupně a nenápadně naráží na hollywoodský horor, nastavují náznaky, jak se příběh vyvíjí, zvyšují napětí, pak v bollywoodských hororových filmech mohou diváka otevřeně informovat o nadcházejícím zápletce zápletky , nebo ponechejte v naprostém zmatku a nevědomosti až do posledních minut. A téměř bez výjimky filmaři, odstraňující indické hrůzy, rádi zabíjejí hlavní postavy v době, kdy se zdá, že nebezpečí pominulo - zhoršují pocity publika.
Přeměny a kompozice na volné téma
Určitě stojí za zmínku, že půjčkyHollywoodské příběhy pro indický filmový průmysl nejsou něco odporného a nepřijatelného. Faktem je, jak již bylo zmíněno, děj je sekundární vzhledem k hereckým dovednostem herců a povzbuzuje ty, kteří sledují, aby vcítili a sdíleli své emoce a pocity. Nejlepší indické hrůzy jsou předěláním kultovních evropských a hollywoodských hororů. Živým příkladem je film „Mahakaal“.
"Noční můra na Elm Street" v indickém jazyce
V roce 1993 režiséři Shiam Ramsey a Tulsi Ramseypředstavil publiku interpretaci kultu o Elm Street. Indické zvyky a tradice samozřejmě zanechaly značný otisk jejich práce, což významně změnilo nejen vizuální, ale i ideologickou složku, takže je někdy obtížné navázat spojení mezi tímto projektem a americkým hororovým filmem. Pokud vystřihnete všechny souboje, tance a písně z „Mahakaalu“, které má načasování přesahující dvě hodiny, dostanete standardní hodinu a půl hrůzy. Obecně lze tento film určitě nazvat zajímavým a vysoce kvalitním mystickým thrillerem. Jak se příběh vyvíjí, pozorovatel bude sledovat původní situace z původního obrázku, ale toto je pouze polovina představeného příběhu. Druhou částí obrázku je autorovo dílo na volné téma. Faktem je, že Mahakaal v indické mytologii je drobný bůh, talisman mnichů a dalších duchovních služebníků. Ale indické hrůzy a hrůzy, aby reprezentovaly dlouho známé v novém zkresleném světle. V této práci je toto božstvo (vtipný a barevný charakter) umístěno jako démonická entita obětující své milované děti a dospívající. Bylo by proto špatné představit si Mahakaala jako plnohodnotný remake, je to spíše svobodný výklad a velmi úspěšný.
Co děsit indické filmaře?
Můžete bezpečně sledovat indické hrůzy v ruštině,dabing nezkazí dojem. Skutečností je, že pokud jde o zastrašování těch, kteří se na ně dívají, většina pozornosti je věnována zvukovému designu a hudbě, někdy mu může Hollywoodský závist závidět. Pronikavé vytí a vrzání vznítí atmosféru hrůzy a děsí diváka mnohem lépe než kdykoli náhle. Indické hororové filmy někdy nezastrašují evropské publikum kvůli skutečnosti, že herci, prokazující příliš emotivní hru, přidávají komedii k tomu, co se děje, což otevřeně podkopává hororovou složku příběhu.
Obrovské téma
Scénáře indické hrůzy - obrovské téma.Indičtí thrillery a hrůzy, kromě výše zmíněných klasických a folklórních spiknutí vypůjčených z eposů, používají nekonečné množství melodramatických variací využívajících témat přemísťování duší, komunikace s duchy, rozmanitých maniaků a stovek dalších témat, na která by evropští filmaři nikdy nepřišli. Dobrým příkladem bude vytvoření režiséra Vikram K. Kumara „13B: Strach má novou adresu.“ Tento plnohodnotný thriller byl propuštěn v roce 2009 a byl příznivě porovnáván s podobnými v trvalém napětí, rostoucím a utlačujícím se s každou další minutou, příjemnými herci a poměrně čerstvým spiknutím. Ačkoli jednotliví milovníci filmu to nazývají zkreslenou variantou poltergeisty. Podle pozemku se velká rodina Manohar přestěhovala do nového bytu č. 13 na patře 13B. Všechno by bylo v pořádku, ale v televizi začalo vysílání podivné série s uklidňujícím titulkem „Všechno je dobré“ a vše, co se stalo v televizním programu, se začalo ve skutečném životě opakovat s členy rodiny. Hlavní postava vyprávěla svému kamarádskému policistovi o zvláštnostech. A pak to začalo: masakry, duchové a šílenci, detektivové, maniakové, esoterika a mnoho dalších záhadných incidentů. Znak znaku na obrázku by měl být považován za úplnou absenci jasných barev, písní a tanců. Hudební doprovod je přísně mimo obrazovku, v přísném souladu s politikou žánru a zápletkou filmu.
Spoluvytváření
Že indické hrůzy jsou známy i mimozemí, skutečnost vzhledu obrazů společné produkce. Příkladem je film Nagin: The Snake Woman z roku 2010, do kterého se přímo zapojila Indie a Spojené státy americké. Základem scénáře byla indická legenda o ženské hadí Nagin, ztělesnění ochránce a ochránce přírody, zejména plazů. Čas nad ní nemá moc, je nesmrtelná díky speciálnímu maskotovi. Hrdina obrázku, George States, umírá na rakovinu, takže se rozhodne najít brankáře, vzít jí talisman a získat nesmrtelnost. Setkání s ženským hadem však pro něj ani jeho tým není dobré. Tento obraz je charakterizován neobvyklým způsobem vyprávění, radikálně odlišným od kánonů indického filmu. Společná produkce se Spojenými státy provedla viditelné úpravy. Komediální element byl zredukován na téměř nic, ale došlo k více krvavým okamžikům a scénám násilí. Na některých místech je obraz opravdu krutý a ponurý.
