Fonvizinova komedie „Menší“ se stala mezníkemdílo v ruské literatuře. Především to mělo obrovský dopad na další vývoj ruské literatury, protože byla v mnoha ohledech předběhnutá časově, a to jak tematicky, tak formálně.
Rozdíl od klasické komedie
Na první pohled se to může zdát„Minor“ byl napsán v přísném souladu s rámcem klasicismu, který v té době vládl v literatuře. Například v komedii jsou dodržovány principy jednoty času, místa a akce, postavy mluví podle svého sociálního postavení a komedie je často postavena na situačních momentech. V tomto možná podobnost s klasickou komedií končí. Hlavním rozdílem je význam vzdělání v komedii „Menší“ pro autora a čtenáře.
Co Fonvizina znepokojovalo
Většina vědců sleduje komedii„Poddimenzovaní“ tvrdí, že hlavní konflikt je v tomto případě postaven na linii lásky a problémy mají převážně sociální povahu. Zároveň je aktivně zaznamenána přítomnost tématu třídní nerovnosti, touha po sociálním zlepšení. Samozřejmě v takových prohlášeních je určité zrnko pravdy, ale problémy této práce jsou mnohem hlubší.
Je prostě nemožné nevšimnout si tématu vzdělávánína kterou Fonvizin zaměřil pozornost čtenáře. Byl to přenos zkušeností do dalších generací, formování lidstva v nich, sledoval autor a vytvářel své postavy. Fonvizin „The Minor“, který věnoval pozornost čtenáře vzdělání, psal se zvláštní péčí a pečlivě vypracovával každé slovo a každou akci svých postav.
Mladší generace v komedii
Odkážete-li na text, všimnete si tohoproblém vzdělávání v komedii "Menší" osvětluje příklad dvou hrdinů: Mitrofanushky a Sophie. Fonvizin, který má velmi jemný autorský instinkt, schopnost zachytit i ty nejmenší nuance, čtenáři demonstruje současnou situaci ze dvou stran najednou, v kontextu dvou porozumění. Autor přímo upozorňuje čtenáře na kontrast mezi hlavními postavami.
Morální čistota, úcta k starším, duchovnostSophia je velmi jasně oddělena od krutosti a špatného chování Mitrofanushky. Právě díky této opozici je hlavní problém ve hře obzvláště zřejmý.
Kontrast mezi staršími hrdiny
Problém vzdělávání v komedii "Menší",samozřejmě by se nemohla plně vyjádřit bez zapojení hrdinů předchozí, starší generace. V tomto případě mluvíme také o zcela zjevném kontrastu: Starodum, který se stará o Sophii, je velmi jasně proti rodině Prostakovů. Autor tuto skutečnost ani na minutu neskrývá, ale naopak se ji snaží všemožně zdůrazňovat a znovu a znovu ji dostává do popředí čtenáře.
Kontrast je v tomto případě navíczdůrazněno rozdílem řeči mezi postavami. Pozorný čtenář nebo divák si okamžitě všimne, jak markantní je rozdíl mezi projevem Prostakovů a Staroduma. Na této, čistě řečové úrovni, se projevuje vzdělávání ve Fonvizinově komedii „Menší“, a to jak u starší, tak u mladší generace.
Výjimečně dobré postavy
Dříve se říkalo, že komedie„Menší“ se pro ruskou literaturu stal skutečným skokem vpřed. Této otázky je třeba se zvláště dotknout, protože je klíčem k pochopení práce.
Pro klasicistní kousek, ke kterému nejčastějia zahrnuje komedii Fonvizin, integrita v charakteru hrdinů je charakteristická. V tomto případě máme na mysli skutečnost, že pozitivní hrdina nemůže mít žádné negativní vlastnosti a naopak.
V tomto případě je situace úplně jiná. Problém vzdělávání v komedii "Menší" odhaluje příklad dvou rodin: Starodum a Sophia, Prostakovs a Mitrofanushka. Podle logiky klasického umění by první dva jmenovaní hrdinové měli být nesmírně pozitivní. Při bližším prozkoumání textu práce můžete vidět, že autor je na ně velmi přísný. Například ve Starodumu existuje určitý „konzervatismus“, odmítání společnosti v podobě, v jaké se v současné době vyvinula.
Sophia, navzdory všem svým velmi zřejmýmvýhody, má to také nevýhody: nemůže se chlubit například speciální schopností bránit svůj vlastní názor, což Fonvizin otevřeně odsuzuje.
Výjimečně negativní hrdinové
Situace je zhruba stejnápostoj Prostakovů. Navzdory krutosti matky Mitrofanushky, jejích extrémně úzkých a omezených názorů, má také pozitivní vlastnosti. Například paní Prostáková je vybavena schopností upřímně milovat své vlastní dítě a starat se o něj, jak nejlépe umí.
V komedii „Menší“ je téma vzděláváníto se projevuje spíše ukázkou samotného Mitrofanushky, ve kterém je absolutně nemožné vyzdvihnout alespoň nějakou minimálně pozitivní kvalitu. Je krutý, hrubý, omezený a úplně líný. Ve skutečnosti se za těchto podmínek nemohl stát odlišným - naprostý nedostatek přísnosti u matky, bezstarostnost a lhostejnost otce s úplnou péčí, zcela bezohledný přístup učitelů - to vše prostě nemohlo vytvořit další osobnost.
Vzdělávání mitrofanu v komedii "Menší"zobrazeno obzvláště jasně, v nejmenších detailech. Čtenář jednoduše nemůže zůstat lhostejný k takovému do očí bijícímu chování ve vztahu k rostoucímu, vynořujícímu se dítěti, které v důsledku toho jednoduše bude muset zradit svou vlastní matku.
Další aspekty
Nezapomeňte, že téma vzdělávání vkomedie "Minor" je odhalena nejen prostřednictvím hlavních postav. Celkově mají na formování osobnosti Mitrofanushky velký vliv další postavy ve hře: Skotinin, Vralman, Kuteikin, Tsyfirkin a samozřejmě Eremeevna. Všechny tyto postavy tak či onak situaci dále zhoršují. Základní lenost, úzkoprsost nebo slepá láska, s nimiž jeho chůva zachází s Mitrofanem, nijak nepřispívá k výchově morálky a duchovní čistoty.
Vzdělávání mitrofanu v komedii "Menší"upřímně odsoudí. I komické situace, které by podle zákonů klasické komedie měly vyvolat úsměv, vedou nakonec čtenáře k dost hořkosti.
Ani závěrečná scéna s paní Prostákovou, kde dobro zdánlivě zvítězí nad zlem, nevyvolává úsměv ani radost - je hluboce smutná a podporuje dlouhý myšlenkový proces.
Pobouření a odsouzení
V komedii „Menší“ zní téma výchovystejně akutní ve vztahu k duchovní a racionální výchově. Fonvizin demonstruje nedostatek morální čistoty zahrnutím postav do konkrétních situací, kdy jejich chování nezpůsobuje nic jiného než zmatek a znechucení. Pokud jde o neochotu porozumět vědě, Fonvizin to extrémně ostře odsuzuje, téměř ve všech případech je na tomto druhu přístupu k učení patrné rozhořčení autora.
Pokud je v prvním případě téma výchovy v komedii„Poddimenzovaný“ zůstává otevřený čtenáři, který musí samostatně vyvodit závěr na základě konkrétních akcí, pak ve druhém případě není na výběr - Fonvizin otevřeně poukazuje na nedostatky Mitrofanushky, stejného Kuteikina a samozřejmě Prostakovů .
Jeden na jednoho se čtečkou
Navzdory skutečnosti, že Fonvizin odsuzuje jistotuakce svých hrdinů, ve své komedii otevřeně nemoralizuje. V tomto případě máme na mysli skutečnost, že reakce čtenáře je vyvolána viditelností akcí, odhalením lidských neřestí, a nikoli tím, že o nich mluvíme, přímou diskusí. Proto je problém vzdělávání v komedii „Menší“ odhalen co nejúplněji a hluboce se dotýká čtenáře. Fonvizin v něm mistrovsky předvedl nejtemnější a nejprašnější zákopy ruské společnosti své doby, díky nimž se komedie nejen dostala do našich dnů, ale neztratila ani trochu svého významu.
Simpleton bude vždy odsouzenSkotinin je rozhořčení a Mitrofanushka je do určité míry znechucená. Čtenář si je však naprosto jistý, že vždy budou existovat lidé jako Sophia, Pravdin nebo Milon, na které se mohou řídit a na které by měli být hrdí.
Fonvizin dnes
Zvláštní pozornost je dnes věnována velkémukomedie o ruském životě: je aktivně studována na školách a univerzitách. Je to tak hluboko ve své podstatě, tak živé, že i dnes vidí mladší generace jasný rozdíl mezi dobrem a zlem, nevědomostí a morálkou, spravedlností a chamtivostí.
Není divu, že text Fonvizinova „Menšího“už dávno se vydal na aforismy, není nadarmo je stále ceněn a milován a samozřejmě není nadarmo, že ho bude po mnoho let studovat mladší generace, protože formování morálky v člověku je hlavní věc.
