Ornament jako jeden z typů synkretickýchumění má své kořeny v nejstarších dobách lidských dějin. Poté dekorativní formy nesly magické, ochranné, identifikační, dekorativní funkce. Ornamentální motivy obklopují lidi dodnes. Jejich použití lze pozorovat při výzdobě národních krojů, řešení interiérového designu a mnoha dalších sférách lidské činnosti.
V národních krojích jsou dekorační techniky, které znovu vytvářejí ornament geometrických tvarů, nepostradatelným atributem dokončení rukávů, lemů, výstřihů košil a šatů.
Při vytváření interiérového souboru používá většina designérů také podobné formy umění s cílem zaměřit se na jakýkoli národní rys.
Klasifikace ozdob
Každá etnická skupina má své vlastní stylyozdoby, vzhledem k mentálním a geografickým charakteristikám. Sami řemeslníci také často kombinují různé prvky a vytvářejí tak nové typy dekorací. Proto má smysl uvažovat o klasifikaci na základě technické výkonnosti.
Druhy ornamentu jsou zastoupeny grafickým, obrazovým a sochařským. Formou může být geometrická nebo květinová, někdy má fantastické formy.
Hlavními klasifikačními znaky ornamentálního umění jsou jeho původ, účel a obsah.
Typy ozdob se liší konstrukcí a nazývají se rozeta, bordura a raport.
- Rosetta je uzavřená kompozice postavená spomocí roviny nebo osy symetrie. Jeho odrůdy jsou následující. Zrcadlová, axiální (otočná verze) a zrcadlově osová symetrie (zrcadlově rotační), na jejichž základě je postaven vzor v kruhu.
- Hranice je uzavřená kompozice, ornament, jehož schéma má rytmické opakování prvků ve dvou opačných směrech. Tvoří pruh.
- Vztah neboli statický síťový ornament je neomezená kompozice, ve které se přímé linie (nebo roviny symetrie) vzájemně protínají a tvoří síť.
Sumersko-babylonská forma ornamentu
Rozvinutá sumersko-babylonská kultura zastoupenáSumerové, Babyloňané, Asyřané a Akkadové od 4. tisíciletí našeho letopočtu přináší modernímu člověku jedinečné formy mezopotámského umění. Vzhledem k náboženským a duševním vlastnostem se vyznačuje uniformitou a racionalismem. Oběti, návnady zvířat a další momenty každodenního života Babyloňanů se živě odrážejí v dekorativním a užitém umění.
Jasné oddělení pozadí od samotného obrázku,Mezopotámský ornament geometrických tvarů má extrémně jednoduchý rytmus. Kombinace trojúhelníků, jednoduchých kruhů, čtverců byla dominantním dekorativním motivem, kontrastujícím s velkými středovými obrazy. Absence zakřivených čar, převaha pyramidálních tvarů činí ornament, jehož fotografie je uvedena níže, harmonickým a vyváženým.
Ornament starověkého Egypta
Starověký Egypt v sobě zanechal určitý otiskumění Mezopotámie. Náboženská dogmata staví posmrtný život Egypťana nad ten pozemský. Proto ornament geometrických obrazců, který zdobí stěny hrobek, sarkofágů a předmětů pro domácnost, které byly uloženy do hrobu, má magickou funkci. Zdá se, že se snaží vyplnit hlavní prostor obrazu.
Nejoblíbenější starověké egyptské kresby,vepsané do kompozice lineárního ornamentu byly lotosové pupeny a květy. Egypťané také používali různé barvy, strukturované podle lidské psychologie. Velké množství světlých tónů, tmavých tahů a černých kontrastních prvků.
Ornament egejské kultury
Egejská civilizace zahrnovala národyobývající území Malé Asie, Balkánu a také okolních ostrovů Kyklady a Kréty. Vzhledem k tomu, že egejská kultura je syntézou minojské a mykénské, nepřítomnost náboženského a umělecko-kanonického tlaku přispěla k rozšíření plochy ozdob na celém vnitřním povrchu zdí budov. Bez naznačených rohů, vlysů, pásků, tvořících rytmickou kompozici nekonečně se rozvíjejících a sbíhajících se linií. Motivy stužkových spirál obtékajících rozetu, vlny a ohebné spirálovité kudrlinky, stužkové postavy ve tvaru srdce, listy rostlin a do nich vepsané postavy zvířat – všechny tyto ornamentální prvky představovaly v krétsko-mykénském interiéru nekonečnou kompozici. Starověcí řemeslníci měli k dispozici také četné přírodní barevné pigmenty, pomocí kterých dodali vzoru živý, dynamický vzhled.
Motivy cikcaku a kostkované sítě jsou v ornamentálních kompozicích velmi vzácné. Vědci je považují za prastaré prototypy obrazu vody.
Ornament starověkého Řecka
Kompozice ornamentu je rozdělena napásy: horní „nebeské“, centrální a mořské jako odraz života lidí na moři. Zde se objevuje lineární meandr - geometrická klikatá, která pokrývá tělo nádoby pevnými pásy a je vnímána jako symbol vody.
Novinkou ve starověkém řeckém umění bylovzhled palmety - listovitá otevírací forma, zabudovaná do lineárních ornamentálních řad, korunující hlavice sloupů orámované kudrlinkami měn, které byly umístěny na pamětních deskách.
Došlo tak ke sjednocení vnitřních vnitřních forem budov, spojených společnými prvky v oblasti zdobení architektonických forem a nástěnné malby.
Starověký Řím ornament
Ve starém Římě existovala dvě období vývojeumělecké umění. První, předrepublikánský, je spojen s převládajícím vlivem etruské kultury. Druhý, vlastně římský, je poznamenán vítězstvím řeckého umění, které upravilo římské stylové a umělecké techniky výzdoby.
Etruskové byli nositeli nejbohatší kulturyformuláře. Používali naturalistické obrazy rostlin, zvířat, gryfů a palmet ke zdobení oděvů, budov, náhrobků. V římském kroji byly zachyceny etruské formy zdobení látky s křížky vepsanými do kruhů s tečkami.
Římané rozšířili dekorativní barevné schéma,začal uplatňovat hru velikostí prvků k dosažení iluze vnitřního zvětšení budovy. Římský ornament, jehož fotografie je zobrazena vlevo, má naturalistické rostlinné formy, umístěné vertikálně, symetrické, rytmické, dokonale kombinované s hlavní uměleckou kompozicí obrazu a doplňující jej. Využívá předměty každodenního života: oltáře, pochodně, divadelní masky, hudební nástroje, plody rostlin.
Architektonický římský styl je triumfální apřetížené detaily. Využití korintského hlavního města a jeho zdobení obrovským množstvím měn, palmet a kudrlinek se stalo charakteristickým znakem římské stavby. Barevné schéma takového ornamentu je jasné a bohaté, plné neobvyklých kombinací.
Arabský ornament
Před přijetím islámu neměli Arabové svůj vlastníkultura. Ale poté, co dobyli Palestinu, Egypt, Sýrii a Persii, rychle vytvořili svou vlastní jedinečnou uměleckou vrstvu, úzce spojenou s náboženstvím. Zákaz zobrazování živých bytostí podle Koránu přivedl uměleckou představivost starých mistrů na novou úroveň. Vytvořil luxusní orientální vzor, známý svou nekonečností a zdobností pro člověka daleko od islámu. Arabští umělci používají jak geometrické vzory, tak stylizované obrázky rostlin, které se vzájemně prolínají, aby vytvořili luxusní povrchovou úpravu, která je neuvěřitelně komplexní. Je umístěn na vnějších i vnitřních architektonických a interiérových částech kostelů, pokrývá koberce a oděvy lidí, je tištěn jako ilustrace v knihách a aplikován na předměty pro domácnost.
Principy stavby ornamentální kompozice
Ornamentální kompozice může být nezávislá nebo doplňková.
V prvním případě je každý prvek podřízen svému vlastnímuteoretického smyslu a nachází se ve vztahu ke klasické kompoziční struktuře nebo podle kánonů starých mistrů. Například díly mohou být umístěny se zlatým řezem nebo bez něj; s realizací realistického přenosu objemů a tvarů, nebo s využitím technik pro zvýšení hlavních prvků a snížení vedlejších a tak dále.
Pokud je ornament použit pouze jako doplňkovýobrázek součásti, její vzhled a význam se v žádném případě nesnižují na jednoduchost. V tomto případě jsou však rozměry samotného obrazu značně redukovány a kompoziční struktura se vyznačuje jakýmsi cyklickým opakováním, navrženým tak, aby neodvádělo pozornost diváka od středu, ale doplnilo jeho význam vlastní symbolikou.
Využití ornamentálních motivů při zdobení předmětů
Využití národních ornamentálních motivů vzdobení věcí a domácích potřeb bylo vždy všudypřítomné. Pro moderní život je použití takových vzorů charakteristické v procesu vytváření individuálního stylu domova. Ornament může zdobit předměty zahradního souboru. Zdobení oděvu národními prvky přátelsky upravuje lidi, podněcuje zájem ostatních o osobu svého majitele a jednoduše přináší individuální chuť k obrazu člověka.
Dětská ozdoba
Dětské ozdoby související s folkemumění, nemají žádné významné rozdíly od ostatních vzorů. Výjimkou je zde rituální oblečení určené k oslavě jakýchkoli věkových dat a fází života člověka.
