Výraz „trnová koruna“ znamená přenesenýtrápení, utrpení. Vzpomíná, že před více než dvěma tisíci lety Spasitel světa, Ježíš Kristus, římští vojáci položili na hlavu věnec. Byl drby z pichlavých trnů a způsoboval silnou bolest. V dávných dobách trnovou korunu nosili odsouzení zločinci, na rozdíl od vítězů, jejichž hlavy byly korunovány vavřínovými věnci.
Trnová koruna z historie evangelia v roce 2006v některých ohledech je záhadou. Koneckonců Římané doby Ježíše Krista dodržovali své zákony. V souladu s římským právem neměli tímto způsobem zesměšňovat muže odsouzeného k smrti na kříži. Ve skutečnosti by se vojáci neměli vysmívat odsouzenému a jeho náboženskému přesvědčení. Co je věcí a je epizoda evangelia alegorie? Člověk by si tedy myslel, ne-li za to, že trnová koruna skutečně existovala.
Některé odpovědi byly obdrženy díkyarcheologické nálezy. Během vykopávek bylo objeveno sídlo žalobce Judea. Společně s ní bylo nalezeno posádkové vězení a také tzv. Lifostroton - kamenná platforma, na níž byl Ježíš Kristus během soudu vedeného Pilátem. Kamenné desky Lifostrotonu si na sobě zachovaly několik obrazů, které lze v dnešní době vidět.
To jsou postavy, které se údajně servírovalyŘímští vojáci jako hra s kostkami. Muž, který vyhrál soutěž, si zasloužil jakýsi „čest“. Dostal právo oblékat se jako královský porfyr, na hlavu si položil korunu z hraček a podal žezlo (dřevěnou hůlku). Také „král hry“ se postaral o vyznamenání. Zejména se mu uklonili a dokonce uspokojili kterýkoli z jeho rozmarů.
Válečníci věděli, že Ježíš byl obviněnže údajně požadoval královský trůn Judea. Je možné, že podle rozkazu státního zástupce týkajícího se bičování zajatců se vojáci krutě rozhodli hrát s odsouzeným. V evangeliích je psáno, že pro takové „představení“ shromáždili vojáci „celý pluk“. Poté, co římští vojáci oblékli trpělivého Spasitele do šarlatové, zasadili na jeho hlavu trnovou korunu a dali jim do rukou hůl. Jak víte, začali mu ukazovat imaginární vyznamenání a padali na Jeho kolena před Ním a zvolali: „Radujte se, králi Židů!“
Lze to také předpokládat (z hlediskapříběhy), proč se Pontius Pilát podobal zacházení s již odsouzeným Spasitelem. Nejprve se Judský prokurátor ve vztahu ke Kristu váhal a dokonce měl v úmyslu ho nechat jít. Rozzlobený dav však vydal hlasitý zvuk. Pilát vyslechl výkřiky, které poukazovaly na jeho nevěrnost k Caesarovi. Je snadné uhodnout, že se státní zástupce, který se bál hněvu vládce římské říše, rozhodl propagovat dav a povolil vojákům nadměrné výsměch Krista.
A jak lze popsané události interpretovat ve SvětlePísmo - Bible? Kniha Izaiáše říká, že Spasitel vezme hříchy všech lidí. Ve skutečnosti obětovaný Kristus osvobozuje věřící od hříšné přírody, kterou zdědili od Adama.
Ale zpět k biblickým událostem,popsané v Genesis, můžete zjistit, že když byla Země prokletá, Pán Adamovi řekl, že už nebude dávat člověku moc a začne vyrábět trny. Poté, co v knihách téměř všech biblických proroků, Davidových žalmů a dalších částí Bible, můžete přečíst, že jednoho dne se objeví Spasitel světa, který osvobodí lidstvo od trestů a prokletí, nemocí a otroctví hříchu.
V kapitole 53 Knihy Izaiáše se říká, že hříchy jsouPán umístil všechny věřící na Krista, jakož i na jejich nemoc a slabost. Protože Všemohoucí Stvořitel je spravedlivý a do konce naplňuje božský účel, na kříži nebyla dokončena jen usmíření člověka. Na hlavu Syna Boží byla postavena trnová koruna. Země byla tedy vykoupena také z kletby.
V současné době se relikvie nachází v sakristii katedrály Notre Dame a je jednou z hlavních svatyní ve Francii.
