Každoročně 17. prosince ve všech pravoslavných chrámechModlitebně je připomínána svatá Barbora z Iliopolis, která svým životem a mučednickou smrtí oslavila Pána. Narodila se v rodině pohanského fanatika a svou mladou myslí dokázala chápat všechnu nedůslednost předsudků, které vyznával, a srdcem vnímat neutuchající světlo Kristova učení.
Mladá dcera bohatého pohana
Když se narodila Barbara z Iliopolské (ikona,přesněji, její podoba je uvedena v článku), je neznámá, ale ze záznamů, které se k nám dostaly, vyplývá, že žila ve III. století ve velkém obchodním městě Iliopolis ve Fénici. Její otec Dioskoros, bohatý a vznešený muž, byl horlivým přívržencem pohanství, které bylo v té době oficiálním náboženstvím všech států podřízených Římu. Brzy ovdověl a z celého srdce přilnul ke své jediné dceři Barboře a viděl v ní zdroj radosti a štěstí.
Když Varvara Iliopolskaya trochu vyrostla,otec, který ji chtěl ochránit před neskromnýma očima, a co je nejdůležitější, vyloučit jakoukoli možnost komunikace s křesťany, kteří se do té doby ve městě objevili, umístil svou dceru na zámek, který byl speciálně postaven pro ni. Dívka žila obklopena skutečně královským luxusem, ale byl tu jeden nepříjemný detail, který otrávil její radost ze života - její otec jí nedovolil opustit tuto „zlatou klec“.
Úvahy o Stvořiteli světa
Trávit dlouhé hodiny u okna a rozjímatvýška jedné z věží, krása světa kolem ní, Varvara Iliopolskaya nedobrovolně přišla na myšlenku, kdo je Stvořitelem této nádhery. Ujištění vychovatelů, kteří jí byli přiděleni, že vše viditelné kolem ní bylo vytvořeno těmi pozlacenými idoly, které její otec uctíval, ji nijak nepřesvědčilo. Zvídavá mysl mladého samotáře ji podnítila, že by měl existovat Bůh, který není vytvořen ručně, ale má své vlastní bytí a bytí mimo hmotný svět pociťovaný všemi.
Jako milující otec snil Dioskoros o štěstísvatbu své dcery, a když přišel čas, upřednostňoval bohaté a urozené nápadníky, kteří často přicházeli do jejich domu. Jaký však byl jeho zármutek, když jeho dcera rozhodně odmítla upřednostnit kohokoli z nich a prohlásila, že chce zůstat čistá a cudná. Její otec ji nezačal o ničem přesvědčovat, ale rozhodl se to přenechat svým vdaným přátelům, aby mohli častěji komunikovat, s nimiž dovolil Varvare opustit dům, kdykoli se jí zalíbilo.
Přijetí svatého křtu
Brzy se stalo, že Dioskoros bylnucen se na nějakou dobu rozloučit se svou dcerou a vydat se na dlouhou cestu, kam ho zavolaly naléhavé záležitosti. V jeho nepřítomnosti Varvara Iliopolskaya často opouštěla svůj domov a jednou ji osud svedl dohromady s lidmi, kteří se ukázali jako tajní křesťané. Když dívka jako obvykle zahájila rozhovor na vzrušující téma o Stvořiteli okolního světa, seznámili ji s naukou o Trojjediném Božstvu, Stvořiteli všeho, o Jeho vtělení z Nejčistší Panny Marie, o smrti na kříži a následném vzkříšení.
Od toho dne byla Barbara jedinou touhoupřijmout co nejdříve svatý křest a věnovat se službě Ježíši Kristu. Příležitost se k tomu brzy naskytla. Noví známí ji přivedli ke knězi, který tajně cestoval pod maskou obchodníka a v té době procházel Iliopolis. Poté, co s dívkou promluvil a poučil ji o základech víry, vykonal nad ní tuto svatou svátost. Boží milost, která na ni sestoupila, dala Barboře sílu naplnit svůj vysoký osud.
Vyznání své víry
Když se Dioskoros vydal na cestu, přikázal služebníkůmozdobit svůj dům další věží, v níž měla být podle jeho plánu dvě okna. Varvara Iliopolskaja, plná nových náboženských cítění, přesvědčila dělníky v rozporu s projektem, aby prořízli třetí okno. Tímto způsobem chtěla mít před očima viditelný symbol Nejsvětější Trojice. Stavaři její požadavek přesně splnili.
Když Dioskoros, který se vrátil z cesty, požadovalvysvětlujíc tak zvláštní, z jeho pohledu, rozmar, dcera nerozestírala, ale otevřeně mu řekla o všem, co se stalo v jeho nepřítomnosti, a oznámila, že napříště bude odmítat pohanství a vyznávat jím tak nenáviděné křesťanství. Otcův hněv neznal mezí. Nepamatoval si ze vzteku, vytasil meč a jediný útěk zachránil Barbaru před nevyhnutelnou smrtí.
Pánova vize posílila Pannu
Dlouho se jí ale nedařilo skrývat.K večeru téhož dne byla zajata a na příkaz svého otce přivedena k guvernérovi města. Dioskoros se veřejně zřekl své křesťanské dcery a nechal ji napospas pohanskému fanatikovi, jako byl on. Vládce, který udělal ústupek jejímu mládí a, jak se mu zdálo, nezralé mysli, nespěchal s použitím síly, ale snažil se dívku přesvědčit, aby změnila názor. Brzy se však přesvědčil o její nepoddajnosti.
Barboru Iliopolskou Velkou mučednici drželodvahu, i když byla přenesena do nemilosrdných rukou kata. Když se panna v noci na kamenné podlaze svého žaláře oddávala modlitbě, zjevil se před ní Ježíš Kristus ve viditelné podobě a přikázal nešťastné ženě, aby vydržela muka až do konce a neztrácela naději v Jeho pomoc. Svými nejčistšími rty předpověděl její bezprostřední blaženost v Království nebeském.
Umučení svatého
Ráno byla odvážná křesťanka vyvedena z kobky av přítomnosti velkého davu byli pohané sťati. Popravu provedl sám Dioskuros, který ve svém fanatickém zaslepení nešetřil vlastní dceru. Tak skončila Varvara Iliopolskaja svou pozemskou pouť.
Velký mučedník, jehož ikona je představena vvětšina pravoslavných církví, se stal jedním z nejuctívanějších křesťanských svatých. Po mnoho staletí k ní lidé přicházejí v nekonečném proudu, svěřují se se svými nejniternějšími tajemstvími a otevírají své duše v naději na její pomoc. Věří se, že má zvláštní požehnání od Boha, aby ochránila ty, kdo se před ní modlí, před násilnou smrtí.
