Duchovní činnost je nedílnou součástí lidského života

Все мы постоянно что-то делаем:chodíme, čteme, pracujeme, kupujeme, spíme, jíme, dýcháme. Celek všech lidských činů lze kombinovat do jednoho slova - činnosti. Ale jak odlišné jsou naše záležitosti! Někdo řezá les a někdo se přiznává v chrámu, někdo vymýšlí auto a někdo studuje umění. Některé činnosti jsou pro naše tělo nezbytné a bez nich nemůže být naše duše uspokojena.

Co je to duchovní činnost člověka?

Koncept duchovní činnosti k nám přišelfilozofie. Nachází se v teologii, která ji interpretuje téměř stejným způsobem. Duchovní činnost je činnost nezbytná pro duchovní život člověka. Čtení knih, vytváření obrazů a básní, utváření náboženských (nebo ateistických!) Pohledů, porozumění hodnotovému systému, rozvíjení dalších pozitivních (i negativních) kvalit v sobě, výměna názorů přesahujících hranice upřímného života - to vše odkazuje konkrétně na duchovní činnost.

Duchovní činnost je také proces hledání smyslu života, východisek ze složitých situací, identifikace a porozumění filozofickým kategoriím, jako je štěstí a láska.

Na rozdíl od hmotných činností, kteréexistuje kvůli změně světa kolem nás (stavba nových budov, provádění lékařských experimentů a dokonce vymýšlení nového salátu), duchovní činnost je zaměřena na změnu individuálního a sociálního vědomí. Dokonce i duševní činnost, jako druh duchovní činnosti, pracuje pro tento konečný cíl, protože, když člověk přemýšlí o něčem, dospěje k novým závěrům, změní názor na něco nebo na někoho, stává se kvalitativně lepším nebo horším.

Problémy s definicí

Některé zdroje srovnávajípojmy jako „duchovní život“ a „duchovní činnosti“. To není úplně správné, protože slovo „život“ je natolik všezahrnující, že zahrnuje pouze „činnost“, ale neomezuje se jen na ni.

Mají všichni lidé na Zemi duchovnoaktivita? To je nejednoznačná otázka, protože bez ohledu na to, kolik výkladů pojmu si přečteme, každý to pochopí po svém. Ti, kdo věří, že duchovní činnost musí být jistě kreativní, tedy mít pro každého nějaký zjevný výsledek, mohou říci kategorické „ne“. Z jejich pohledu člověk, kterému nejde o nic jiného než o peníze, nečte knihy, neuvažuje o věčnosti a ani v nejmenší míře se nesnaží zdokonalit, se nevěnuje duchovní činnosti.

Ale tito skeptici budou jistě namítat proti těm, kteříse na tento koncept dívá šířeji. Budou říkat, že i marginálie a šílenci, maniaci a nejkrutější vrazi se stále, aniž si to uvědomují, věnují duchovní činnosti - vždyť alespoň přemýšlejí, staví si v hlavě nějaké obrazy, stanovují si cíle, i když se mýlí. a usilovat o jejich dosažení. Najdou se tací, kteří budou prohlašovat, že i zvířata tak či onak vykonávají duchovní činnosti, protože i kotě, jakmile je v novém domě, jej začne studovat, objevovat a poznávat svět ...

Má nějaký smysl lámat oštěpy a snažit se je najítkompromis při definování pojmu duchovní hodnota? Možná ne. Koneckonců, každý filozofický koncept je také filozofický, což implikuje prostor pro úvahy, polární názory, individuální chápání a hodnocení. Proto se při definování tohoto pojmu pro sebe můžete spokojit s jedním z klasických výkladů uváděných v naučné a encyklopedické literatuře. Například: duchovní činnost je činnost vědomí, v jejímž důsledku vznikají myšlenky, obrazy, pocity a představy, z nichž některé následně nacházejí své hmotné ztělesnění a některé zůstávají nehmotné, což vůbec neznamená, že neexistují. .