Mezi různými ruskými chrámovými budovami,někdy jsou mistrovské díla architektury, existuje jeden, který nemá žádné analogie. Nachází se v obci Dubrovický kostel Znamení Nejsvětější Panny Marie. Abych to viděl, postačí jen jeden pohled na jeho obrys, tak neobvyklý pro ruskou ortodoxní tradici. Dotýká se jeho historie, člověk nemůže pomoci, ale cítí tajemství, které je v něm skryto.
Dědic trůnu
V těch raných letech, kdy na místě dneškaZnamensky kostel byl nenápadný dřevěný kostel ve jménu Eliáše, Dubrovitsy zámku, který se nachází nedaleko od Podolsk, který patří do rodu Golitsyn knížat. Nejstarší z nich - Boris A. - byl učitelem a rádcem budoucího panovníka Petra I. V průběhu času jako jeho mazlíček, utopena v krvi všech povstání a nepokojů, zmocnil ruský trůn, princ, jako nejbližší k němu muž vešel do velké síly.
Ale někdy jsou hněv a milosrdenství nestálé.mocní z tohoto světa. Na dvoře se objevili enviroti, kteří šeptali na suverénní pomluvy svého starého učitele, a Peter, který byl brzy potrestán, ho poslal do exilu do rodinného sídla, Dubrovci, v roce 1689. Bylo hořké, aby starý Golitsyn dostal díky za takovou minci za veškerou horlivost, kterou udělal v oblasti vzdělávání. Byl potěšen, že neztrácel hlavu - bylo to obvyklé pro Petera Aleksejeviče.
Přímluvu královny nebes
Panovník však byl horký, ano, byl snadno uklidněn.O rok později nahradil hněv s milosrdenstvím a znovu dovolil Borisovi Aleksejevičovi, aby přišel před královské oči. Aby byl starý muž utišil, dostal na něj důstojnost boyara. Být pravoslavným a hluboce náboženským mužem, princ Golitsyn zdůvodnil, že tak šťastná změna osudů se mohla stát pouze přímluvou Nebeské královny. Vyplněn vděčností, chtěl postavit ve své doméně, mezi nimi i panství Dubrovského, církev Znamení Nejsvětějšího Theotoka - památníku šťastného osvobození od hanby.
Mistrovské dílo neznámého génia
Строительство князь начал в 1690 году, který předtím nařídil demontovat bývalý dřevěný kostel proroka Eliáše postavený v roce 1662 a přemístit ho do sousední vesnice Lemeshevo. To vyplývá z dokumentů, které k nám přišli, ale pak začínají plné hádky. Faktem je, že o architektovi, který vytvořil projekt tohoto architektonického zázraku, není nic známo.
V dobách Petra Velikého mnoho vynikajících cizincůpracoval v Rusku a zvěčňoval jejich jména a vytvářel tak jedinečný styl, známý nám jako barokní Petrovi, ale žádný z nich nemá nic společného s mistrovským dílem postaveným v panství v Dubrovicích. Církev znamení Nejsvětějšího Theotoka, v každém detailu, jehož ruka geniality je zapečetěná, postrádá autorství. Je naprosto možné, že jeden z významných zahraničních mistrů, kteří byli v těchto letech v Rusku, vykonával dílo podobného stupně a svou kreativní biografii zdobila.
Hypotéza určitého ruského génia nemá vodu. Bez zásahu do zásluh domácích mistrů by mělo být stále opuštěno.
To se projevuje na první pohled.co je budova v obci Dubrovci. Církev znamení Nejsvětější Theotokos je podle odborníků produktem italského tvůrčího myšlení, který našel vtělení v barokním stylu. V Rusku postavili zcela jinou cestu. Ve své pravděpodobné situaci měli domácí mistři také svoji tvorbu, ale pouze při realizaci něčího brilantního plánu.
Oslavy zasvěcení církve
Kostel byl nicméně vybudován.Pro jeho stavbu byl použit lokální bílý kámen, který se často nachází v Podolsku. Výhodou je snadné zpracování a zároveň trvanlivost, která umožňuje zpracovávat jemné detaily dekorativních nití. Práce byly dokončeny v roce 1699, ale o pět let později zasvětili církev.
Důvodem tohoto zpoždění je princ GolitsynChtěl pozvat Petra já na oslavy v Dubrovicích. Kostel Známku Nejsvětějšího Theotoka byl postaven na památku jejich usmíření a jeho touha byla zcela objasnitelná. Ale protože v těchto letech panovník zřídka navštívil Moskvu, Boris Aleksejevič musel čekat na vhodnou příležitost po dobu pěti let.
On se představil v 1704, a 11. února vza přítomnosti Petra I. a jeho syna Careviče Alexeiho byl zasvěcený nový kostel. Vzhledem k tomu, že panovník rád velkým a velkým způsobem oslavoval vše, oslavy trvaly celý týden a všichni místní obyvatelé, mladí i starší, se na nich podíleli podle svých přání (nebo spíše příkazů).
Chrám, představený očím hostů, kteří se shromáždili, bylopravdu krásná. Ve svém založení reprezentoval kříž se stejnými konci. Kolem celého obvodu byla obklopena verandou vyvýšenou vysokou základnou a bohatě zdobenou řezbami. Fantazie a množství sochařských dekorací na biblických scénách ohromilo. Ale hlavním světlem bylo kovové a pokryté zlacenou korunou, korunováním kostela a nahrazením tradiční kupole.
Církev nedotčená nepřítelem
Během napoleonské invaze do Francouzů bylozaneprázdněný Podolsk. Kostel Známku Nejsvětějšího Theotoka v Dubrovicích byl také v rukou nepřátel, ale vyhýbal se zkáze. Je těžké tomu věřit, ale dobyvatelé, kteří zradila ohně ortodoxním svatyním, kteří je cizí, se nejen neodvažovali zničit, ale ani se nedotýkali nádobí, které byly uvnitř a nepoškodily bohaté platy ikon.
Čas pronásledování církve
Poměrně klidné a bezpečné bylo procírkev příštího století až do 20. století udeřila a síla v zemi nebyla zadržena samotnými lidmi, které Leo Tolstoj tak neslušně nazýval Boží. Vlna pro-náboženské kampaně, která začala bezprostředně po založení nové vlády a byla podpořena oficiální propagandou, dorazila do vesnice Dubrovica. Kostel Známku Nejsvětějšího Theotoka, jehož historie již existovala již více než dvě století, byla v centru tragických událostí.
Velmi brzy ke všem duchovním, s ohledem na něs cizím prvkem, spolu s rodinami a malými dětmi, byli vystěhováni z domů, které byly převedeny do vlastnictví místní státní farmy a samotný kostel byl uzavřen. Její poslední nadřazený otec Michail (Porecký) byl vyslán do exilu, odkud se nikdy nevrátil.
Pod silou vandalů
Новые хозяева жизни, в отличие от francouzští dobyvatelé jim nezačínávali buržoazní barokní cizinci. Zničit starý svět na zemi, nezaplatili církevní zvonice, která měla mimořádnou uměleckou hodnotu. Jednoduše se vyhodilo jako zbytečné. Zbývá jen poděkovat Bohu, který nedovolil zničení celého chrámu a chránit ho před rukama domácím vandalů.
V opuštěném chrámu zůstal až do konce padesátých letdokud nebylo převedeno území Dubrovického domu do Ústředního ústavu hospodářských zvířat. Musíme vzít hold učenci, kteří se zajímali o zvyšování přírůstku hmotnosti a zvýšení výnosů z mléka - nepokusili přeměnit církev, kterou zdědili, do stodoly. Navíc dokonce začali své restaurování, které trvalo čtyřicet let a pokud se nezlepšilo jeho vzhled, pak alespoň neumožnilo rozpadu budovy.
Církev se vrátila k lidem
Ale všechno na světě, včetně lidských potíží,končí. V roce 1989, věřící ve městě Podolsk, povzbuzeni během let perestrojky, požadovali návrat Znamenské církve k nim. Vzhledem k tomu, že síly místních stran a sovětských orgánů se v té době rozplynuly před očima a pak, zakořeněné v ateistické vytrvalosti, nemohly dlouho trvat. O rok později byl kostel vrácen do jurisdikce Moskevského patriarchátu a služby byly obnoveny tam.
V dnešní době jsou obnoveny a přijatyprávě ten obraz, který si zasloužil svou slávu, opět vezme do svých stěn tisíce věřících. Ti, kteří dosud nenalezli "cestu k chrámu", přesto chtějí vidět církev Znamení Nejsvětějších Theotoků, která byla vytvořena před více než třemi stoletími v panství v Dubrovicích.
Jak se s ní dostat?
Pohodlná trasa městskou hromadnou dopravouoznačuje webovou stránku kostela. Doporučuje se následovat elektrickým vlakem z nádraží "Kursky" na stanici Podolsk a poté autobusem nebo minibusem č. 65 do vesnice. Dubrovci. Církev znamení Nejsvětější Theotokos je hlavní atrakce tam. Kromě toho bude také zajímavé vidět stavbu samotného panství.
Ti, kteří mají osobní dopravuDoporučujeme jet po varšavské dálnici a obejít Podolsk, následovat dále: "Dubrovitsy Manor, kostel znamení Nejsvětější Theotokos". Mapa připojená k článku vám umožní snadno se dostat na požadované místo.
