Каждый, кому довелось побывать на православном božská služba upozornila na mimořádnou krásu církevního zpěvu. Téměř všechny služby v průběhu roku jsou doprovázeny zvuky. Oni také potěší farníky na dovolené se zvláštním velkolepostem, směřující všechny své myšlenky do nejvyššího světa. Jedním z těch, kteří zasvětili své životy vzniku těchto úžasných zpěvů, byl Rev. Roman Sladkopets, jehož památku připomíná 14. října na svátek ochrany Nejsvětějšího Theotokosu.
Dětství a mladé roky budoucího světce
Svatý římský - řecký rod - narozen490 v malém syrském městě Yemes. Od útlého věku pocítil své povolání ve službě Bohu a vedl zbožný život, odvrátil se od světských pokušení. Jakmile vyšel ze svých adolescentních let, Řím se poprvé usadil v jednom z kostelů Beritu, v těch letech byl povolán současný Bejrút a když zbožní císař Anastasius I vystoupil na byzantský trůn, přestěhoval se do Konstantinopole a začal sloužit v Církvi Nejsvětější Matky Boží.
A tady, v hlavním městě pravoslavné Byzancie,budoucí svatý Římec Srdce se proslavil svou výjimečnou zbožností. Jeho život nás naplňuje obrazem neustálého duchovního činu, který provádí mladý muž. Všechny jeho dny byly plné půstu, modlitby a božského myšlení. Taková horlivost pro službu Pánu nezůstala bez povšimnutí, a brzy byl Roman Sladkopevets přijat jako sexton v kostele Svaté Sofie - světového centra pravoslaví těch let.
Intrigy závistí
Není gramotný od dětství a zanedbanýRomanova schopnost číst duchovní literaturu však ve svých charitativních organizacích překročila mnoho zákoníků. Za to si zasloužil lásku patriarchy Efimiho - muže vysokých duchovních kvalit, který se stal jeho mentorem a patronem. Takové uspořádání primáta církve však způsobovalo závist mnoha klerikům, kteří viděli oblíbeného patriarcha v mladém sextonu.
Je známo, že závist často tlačí lidilstivé činy. To platí stejně pro laiky a duchovní osoby. Tolik z kléru Konstantinopole reptali na patriarchu a snažili se budovat Římany jakékoli intriky, aby ho mohli ponížit v očích primáta církve. Jakmile uspěli.
Zmatek během dovolené
Jednou na svátek narození Krista,chrám se zúčastnil sám císař a jeho družina. Služba byla provedena velmi slavnostně a všechno bylo naplněno správnou krásou. Roman Sladkopevets, jak měl být ve skromné pozici, byl zaneprázdněn nastavením lamp v chrámu. Šikovní duchovní ho přinutili jít ven na kazatelnu a zpívat chválu Bohu od něho, která nebyla vůbec součástí jeho povinností.
Učinili to z podvodu:Román, který nemá ani ucho ani hlas nezbytný pro zpěv, by měl být nevyhnutelně uražen. Stalo se to. Mladý muž, který se stal obecným posměchem a prošel ponížením, se modlil a hořce plakal pro nenávist a zoufalství. Když se vrátil domů a ani nejedl jídlo, Roman usnul a v jemném snu se mu zjevila Nebeská královna a podala mu malý svitek a nařídila mu, aby otevřel ústa. Když to udělal, Nejsvětější Panna v nich vložila svitek a nařídila, aby se jí snědli.
Velký dar Panny
Poté, co polkl chartu, probudil se budoucí světec, aleMatka Boží ho již opustila. Roman si dosud plně neuvědomil, co se stalo, a náhle v sobě pocítil pochopení Božího učení. Stalo se to proto, že Nejsvětější Panna otevřela svou mysl, aby poznala moudrost obsaženou v Písmu svatém, jak to kdysi učinil Kristus svým učedníkům. Nedávno, mučený urážkou a ponížením, nyní, v slzách, poděkoval Královně nebes za poznání, které mu udělila v mžiku oka.
Po čekání na hodinu, kdy během celonoční bděníslavnostní hymnus měl být zpíván, Roman Sladkopevets, z vlastní svobodné vůle, vylezl na kazatelnu a zpíval kondak, složený z něj v tak úžasném hlase, že všichni v chrámu ztuhli úžasem, a když přišli ke svým smyslům, přišli k nepopsatelnému rozkoši. Byl to kondak, popravený i dnes v pravoslavných církvích na počest Velkého svátku narození Krista.
Hanba závistivosti a milosrdenství patriarchy
Tento zázrak byl v chrámu obdivován a přítomenPatriarcha Anastasius I. Na jeho otázku, jak Roman věděl, že tato úžasná píseň a jak byl poctěn, že najednou najde dar svého výkonu, sexton neskrýval incident s ním, ale veřejně vyprávěl o vzhledu Královny nebes a milosti, která na něj nalila .
Všechno bez tajemství vyprávěl svatý RomanSladkopevets. Život tohoto svatého Božího říká, že když slyšel jeho slova, všichni, kdo se k němu dopustili, se styděli za své činy. Kajali se a žádali o jeho odpuštění. Patriarcha ho okamžitě pozvedl do hodnosti jáhna, a od té doby římský zpěvák Roman Srdíčko velkoryse sdílel moudrost, kterou mu udělil se všemi, kdo přišli do chrámu. Byl to Anastasius I., který sv. Římana nazval Švédem. S tímto jménem vstoupil do historie křesťanské církve.
Pedagogická a skladatelská činnost světce
Deacon Roman, obklopený univerzální láskounaučit každého zpívat, vybírat mezi těmi, kteří jsou obzvláště nadaní. Svým darem, který mu byl předán shora, se zabýval vážnou prací na organizaci církevních sborů v Konstantinopoli a byl v této oblasti velmi úspěšný. Díky svému úsilí získal chrámový zpěv velkolepost a harmonii.
Kromě toho, Svatý Roman Sladkopevets slavnýa jako autor mnoha liturgických zpěvů. Vlastní více než tisíc hymnů a modliteb, zpívaných mnoho století. V současné době není žádná ortodoxní dovolená kompletní bez provedení svých děl. Zvláště slavný se stal akathista Zvěstování Matky Boží, napsaný jím. Provádí se každoročně během Velkého půstu. Jeho zvláštnost spočívá v tom, že to byl model, na jehož základě byly akathisté psány ve všech následujících stoletích.
Poetický dar Rev. Romana
Kromě skladatelských aktivit svatého RomanaSladkopovci v dějinách klesali a díky další straně své práce - poetice. Texty všech jeho děl byly napsány v řečtině a jsou nám známy pouze ve slovanském překladu. Mnozí výzkumníci, kteří studovali své originály a dosvědčili, že jsou napsáni ve vzácné poetické velikosti známé jako tonikum, se shodují na tom, že světová literatura je povinna zachovat a rozšířit tuto jedinečnou poetickou formu.
Большое по объёму и бесценное по содержанию Hudební a poetické dědictví římských Sladkopevtů je nám známo převážně díky dílům německého byzantinistického historika Karla Krumbachera, který na konci 19. století vydal kompletní sbírku svých písní. Podle vědce je práce Romana poetická v síle, hloubce pocitů a spiritualitě, která je v nich v mnoha ohledech nadřazena dílům jiných řeckých autorů.
Konec života sv
Ушёл из земной жизни Роман Сладкопевец в 556 году.Krátce před jeho požehnaným zánikem vzal klášterní sliby a stal se mnichem kláštera Avassa nedaleko Konstantinopole. Tam strávil poslední dny. Ekumenická církev ocenila jeho zbožný život a bohaté hudební a poetické dědictví, které zanechal. Rozhodnutím jednoho z rad byl kanonizován. Byl napsán akathista Romanu Sladkopevtsu a jeden z prvních vydání jeho života.
Chrám na konzervatoři
Zvláštní památka na oslaveného básníka aSkladatelem je kostel Narození Nejsvětější Matky Boží na Státní konzervatoři v Petrohradě. Zde je památka tohoto světce a Den Romance Sladkopetů poctěna zvláštním teplem: 14. října se slaví jako profesionální svátek. To není překvapující, protože lidé shromáždění na konzervatoři obdrželi od Boha stejný hudební dar, jaký měl autor písní, které k nám přišly od 6. století. Pro všechny studenty a učitele je patronem romantiky Sweet Melody. Zvláštní čest zde má ikona, která představuje svatý obraz.
Всей своей жизнью святой преподобный Роман Swedemaster připravil příklad toho, jak Věčný Stvořitel dává své dary v reakci na čistou a upřímnou lásku k němu, jak velkoryse vylil milost těm, jejichž srdce je mu otevřeno a který je ochoten odmítnout pozemskou marnost a vydat se cestou vysoké služby.
