Иконографията на древна Русия е свещена.Целият процес на творчество беше подложен на строги канонични предписания. От една страна, това обеднява иконографията на Древна Русия, тъй като капитанът използва вече посочената иконография. Същевременно тя позволи да се съсредоточи върху "същността на темата за духовността", като се фокусира върху дълбокото проникване в образа и процеса на възстановяването му с помощта на изящни художествени средства.
Старото руско иконописно изображение не се подчинявало на законитесамо в техниката на самото изображение, но и в избора на материал за него. Добре установени техники са използвани в метода за подготовка на повърхността за образ, състав на почвата и технология за приготвяне на бои. Иконографията на древна Русия предложи задължителна последователност от писма.
Писането на изображения се извършва с боичийто свързващ компонент е темпера (водна емулсия с яйчен жълтък). Като основа, като правило, използвани дървени дъски. Подготовката на таблото за писане беше доста продължителна и отнема много време. Изберете лог с много силен вътрешен слой. Работниците в дървообработването (дърводелци) се занимаваха с изработването на табла за икони, а самите иконописци направиха това много рядко.
На една дъска бяха написани икони с малък размер. За големи изображения се използват няколко дъски, свързани един към друг.
На предната страна на дъската е издълбана средна кухина (ковчег). Той създаде един вид прозорец. В краищата се образува рамка (поле).
По естеството на монтажните дъски дълбочината на ковчега,ширината на полетата често може да определи мястото и времето на производство на дъската. На древните икони (11-12 века) ковчегът като правило е направен дълбок и полетата са широки. По-късно плоскостите се правеха с тесни ръбове. От 14-ти век иконите могат да бъдат намерени без граници.
Земята сервира левас.Това е смес от алабастър или креда с риба (есетра) лепило. Бордът е бил намазан с лепило (течно и горещо) няколко пъти, след което върху него е нанесен плат (кърпа), който го трие с длан. Levkas се прилагат след изсушаване на паволката. Почвата се нанася в няколко слоя. Повърхността му беше внимателно изравнена, понякога полирана. В някои случаи се прилага облекчение.
Изображението бе приложено към подготвенотоземната повърхност. Иконографията на древна Русия предложи поетапно изчертаване на картина. Отначало, с леки докосвания на меки въглища, първото изображение беше извлечено от брезови клони. Вторият чертеж, по-подробно, е направен с боя (кафява или черна).
Понякога майсторите използват "рецепти", получени от икони, които служат като модели. Така образът беше възпроизведен.
Затем начинали письмо.На първия етап се извършва "позлата" на всички необходими подробности, след което се получава "дългосрочно" писмо (сгради, дрехи и ландшафт). Изображението на лицата беше извършено на последния етап. Строга последователност беше в работата с бои.
Пишенето на икони се извършва в съответствие с указанията ("оригиналите"). Те съдържаха информация за технологията за писане на едно или друго изображение.
Следва да се отбележи, че във вътрешния и вътрешния пазарвъншната организация на иконата е много сложно произведение на изкуството. Въпреки това, през 19 век, иконописци са били третирани като художници от втора класа, като се има предвид, че иконата е примитивна. Древните майстори бяха обвинени, че не са знаели техниките за създаване на директна перспектива и човешка анатомия. В същото време иконата е резултат от виртуозната техника и култура на изображения. Използването на боядисване на темпераменти изисква специални умения, които са били разбрани по време на дългите години на обучение.
Иконописци от Древна Русия възприемаха писмото като акт на комуникация с другия свят. Това изисква физическо и духовно прочистване.
За нашите господари на древността дойдохме до наши дни недостатъчноинформация. Въпреки това, страници на исторически свидетелства, полета и революции на икони, стени на храмове съхраняват имената на древните иконописци. Сред тях трябва да се нарече монахът Alimpii, неговите съвременници Стивън, Гага, Сежир, Радко. Една от най-известните икони "Троица" е написана от Андрей Рублев.
