Научни идеи за живата материя, ученията на Вернадскибиосферата и ноосферата, чиито корени са в философска концепция, чрез които много мислители са се опитали да се разбере явлението на живот и място в нея човек като най-значимите от неговото поколение. Започвайки с Дарвин, еволюционните идеи са станали тласък за значително преориентиране на мислене. От една страна, хората, които участват в крайното съревнованието за най-простите форми на живот е свързан с редица свързаното развитие, а от друга - в неговите смели навечерието еволюционни мечти започнаха да се отварят безпрецедентни хоризонти.
Вернадский сам однажды отмечал, что поиски космическата връзка е точно увеличаването на значението на тези идеи за философията на своето време, което се проявява в делата на такива мислители като Бъргсън и НФ Федоров.
Свържете се с основателя на биогеохимията с мисълтаФренският философ Анри Бъргсън - случаят, за който пише Вернадски, посочвайки значението на философската мисъл за научните изследвания. Без да се превърне в плен на метафизичната или идеалистичната рамка на системата, ученият открива в нея ценни източници на бъдещото развитие на науката.
В "Creative Evolution" Bergson разработи идеята,състоящ се в факта, че животът като такъв е компонент на битието, а неговото развитие е процес на космическо свойство, движено от вътрешни сили. Тези идеи бяха много близки до руския учен и те започнаха да се образуват теорията за биосферата на Вернадски. Бергсън първоначално поставя в науката проблемите, свързани с разграничаването на физическото време от "живата" до научната основа, което особено бе отбелязано от Вернадски.
Вернадски основно отхвърли стариябиологичен метод на разследване, което се основава на изследвания фактор, тъй като, по негово мнение, ако този подход и признава влиянието на околната среда върху живата материя, той не може да се отговори на въпроса за същността на образуването на това много среда.
Разумна активност на хората в измерванетоВернадски се превръща в място за натрупване на творческата мисъл на енергия, активно трансформира природата. Вернадски подчерта, че неговата идея не е нова, утопична подход към нея се намира в учението на Карл Кеслер и Петър Кропоткин, а по-късно в идеите на Фьодоров, който дойде най-близо до разбирането на това вещество като биосферата.
Въпреки това, решаващото предварително условие за създаването на учениконцепцията за ноосферата - необходимостта от осъзнаване на единството на човечеството. Както пише Вернадски биосферата в традиционния смисъл на думата не е, докато хората имат моралното тълкуване. В същото време, идеята за единството на човечеството, равенство и братство, просто служи на морална основа, от една страна, а от друга - има мотив, че да доведе учени по съвсем различен поглед към света и космоса, като генерирането на старт.
Третият принцип, който е включен в учениетоВернадски за биосферата и която води до развитието на това научно направление е "масажиране" на социалния, исторически живот. И накрая, това, което се е превърнало в обективно условие за популяризиране на доктрината за ноосферата, е естественият растеж на науката, превръщайки я в основна сила на тази самосъщност.
Вернадски въведе научни знания,една много специална категория - ноосферата, която се определя като научната мисъл, която е продукт на еволюцията на живата материя и на процеса на това развитие не може да бъде спрян. Според Вернадски, силата на такова развитие е почти неограничен, и тъй като научната мисъл и морален става определящ фактор за човешкото развитие, който следва пътя на реализация на своята "универсалност", която е покритието пътя на цялата биосфера и човечеството.
Интересно е, че такива мисли стигнаха до учениетоВернадски за биосферата в навечерието на Втората световна война, която му позволява да се докаже по безспорен постулира, че научните познания, тъй като създаването на силата на ноосферата, и може да служи като на тъмните сили, antinoosfernym в природата. Хуманистичната криза от средата на ХХ век, според VI. Вернадски принуждава нов поглед към въпросите на битието и връзката между мисълта и природната среда.
Само идеята за ноосферата в нейната морална чистота можеДа води човек към пътя на развитие, който е предопределен от Космоса. Тази идея е ядрото, на което се основава универсализмът на такова необикновено явление, какво е доктрината на Вернадски за биосферата. Само наличието на активен-еволюционна мисъл, в становището си, което започва да се формира смуче наскоро, през деветнадесети век, дава едно лице вектор на самоанализ в природата - разбиране на себе си, че е в съзнание и творчески, активно "расте", чиято цел е не само и не толкова много в трансформацията на заобикалящата природа, както в трансформацията на природата.
