Популяризираща атеистична идеология, СамХарис, наред с други неща, повдига въпроса за разделянето на интересите на църквата и държавата. Възможно ли е? С докторска степен по философия по неврология той критикува религията с научен скептицизъм. Разкривайки истинската му същност, призовава за свобода на религията, доказва необходимостта и достъпността на публичната критика на църковните догми.
Кой е Сам Харис?
Сериозно се обяви с книгата "Краят на вярата",която той започва да пише след терористичните актове в САЩ през 2001г. За тази работа през 2005 г. той получава литературна награда. Книгата е начело повече от 30 седмици. Получава докторска степен от престижен университет. Една от областите на дисертацията беше изследването на области на мозъчната кора с помощта на магнитен резонанс в решаващи моменти на вземане на решения от човека. Влиянието на факторите беше изследвано при определяне на преценки и мотиви за действие по различни въпроси, включително тези, свързани с вярата и нейната липса.
Като автор на литературна и публицистична литератураработи върху философията и религията, остро говори в тях за необходимостта от преразглеждане на подходите към морала, вярата, теорията на лъжите, свободата на изразяване и мисъл, ислямския радикализъм и тероризма. Сам Харис е съосновател на Project Mind Foundation. Лекции в престижни университети. Появява се по телевизията в документални проекти, активно дискутира с известни религиозни фигури, отговаря на критиките към книгите си.
Позиция на живота
Той вярва, че е време да се колебаете повече.открито, свободно и разумно започнете да обсъждате религията, така че тя да не се превърне в пречка за развитието на научния прогрес. Харис е израснал, без да е принуден да вярва в Бог. Той не крие, че като студент е имал опит да влияе на психиката си с наркотици. Сам Харис отбелязва, че приемайки екстаз, той е успял да почувства „епифании“.
В колежа се занимава с бойни изкуства. След първата година университет той заминава за Индия, за да се присъедини към духовната практика на медитация. Опитах различни техники под наблюдението на будистки и индуски учители. Той вярва, че е възможно да се получи „просветление на ума“ без влиянието на наркотични вещества, и се опита да постигне това, като експериментира върху себе си. След 11 години се завръща в университета, завършва следването си, ставайки учен философ с докторска степен.
биография
Сега Сам Харис е на 49 години. Роден е в Лос Анджелис през април 1967 година. Израства в семейството на Бъркли и Сюзън Харис. Баща му е актьор, а майка му е продуцент и създател на телевизионен сериал (комедия). В колежа той сериозно се занимаваше с бойни изкуства и дори беше наставник в групата. Той постъпва в Станфордския университет и завършва с прекъсване на обучението за 11 години. Бакалавър по философия от 2000 г.
Какво казва Сам Харис за личния си живот? Книгите и биографията след излизането им са тясно свързани. Философът атеист не обича да говори за семейни ценности, позовавайки се на съображения за сигурност в епохата на нетърпимост. Критикувайки връзката между религиозните вярвания и тероризма в своите произведения, той рискува сам да стане обект на фанатици и да изложи близките си на риск. Женен от 2004 г. Съпругата му Анака е литературен редактор и съосновател на Фондация „Проектът на ума“, създадена за разпространение на знания за околното общество за добри цели. Двойката има две дъщери, женени.
Сам Харис: книги
Най-значимият и основен е дебютното му творчество. Трагичните събития от 2001 г. в САЩ я подтикнаха да го напише. За какво е книгата „Краят на вярата“?
Сам Харис в него се опитва да анализира "битката"религии с прогресивния ум на променящото се модерно общество. Като аргументи той цитира исторически паралели, фокусирайки се върху събития, когато сляпата и безгранична вяра доведе до зло и бедствие. Той открито призовава обществото да отхвърли възможността за активна намеса на църквата и организираната религия като цяло в делата на държавите и световната политика.
След многобройни критики той се опита да предаденеговата мисъл и да защитава идеологията в "Писмо до християнската нация" (2006). След четири години спорове и дискусии излиза неговият „Морален пейзаж“ (2010). В тази работа авторът се опитва да предаде посланието, че само науката може да изясни сложните въпроси на моралните ценности и тяхното въздействие върху благосъстоянието на индивида и обществото като цяло.
В следващата работа, малко есе, което видясветлина през 2011 г., „Лъжи“ („Lies“), Харис обсъжда произхода и същността на този порок. През 2012 г. излиза още един малък документален разказ за „Свободната воля“. В момента списъкът с авторски издания завършва с неговото ръководство-ръководство („Пробуждане“, 2014) за запазване на духовността без участието на религията.
критика
Той многократно е защитавал идеите си имироглед, доказващ безпочвеността на обвиненията в нетърпимост и омраза. Сам Харис беше осъден за опит да оправдае използването на изтезания (юриспруденция) в специални случаи и като изключение от правилото. Неговите противници не са доволни от желанието на автора да представи и обясни проблемите на науката за моралните ценности в опростена форма.
Особеното мнение на Харис по психологиярадикални ислямисти и терористи, които отиват на смърт заради вярата, също предизвикват вълна от неразбиране и недоволство. Критикуван за дефиниране на понятието "религиозен фанатизъм". За активната си позиция той е класиран сред „пратениците на Апокалипсиса“. Мнозина твърдят също, че в неговите произведения няма нова информация, а споменатите исторически факти просто са представени в нова и изкривена от автора атеистична визия за същността на събитията.
подкрепа
Неговите книги са популярни, те ще слушат лекциипълни зали, дискусиите по телевизията повишават рейтинга на програми, в които присъства Сам Харис. Краткият му очерк „Лъжи“ е отпечатан в отделно издание. Съмишленици също го подкрепят. Дори критиците намират рационално зърно в текстовете му.
Трудно е да се оспорят явни и очевидни проблемивяра, които от векове се опитват да си затворят очите и които Сам Харис издига на повърхността. В своите творби той повдига въпроса направо и призовава онези, които считат за подходящи да благодарят на Бог за приятни ежедневни дреболии, за да отговорят. Това е особено вярно в същото време, когато невинни деца, родени в различна вяра, общество с различни морални ценности и идеали, страдат и умират в ужасна агония.
