Както знаете, бяха поставени основите на мораланай-старото общество. По това време тя е действала като регулатор на поведението на хората в екипа, у дома, на работното място. Моралността е подкрепата и подкрепата на всички социални основи на живота, отразява съвкупността от различни правила и норми на поведение на хората в групата. Практически правилата на морала бяха един за всички без изключение, независимо от редиците и именията. Тези канони отразяват всички духовни нужди на хората и условията на живот.
Съвременните речници казват, че е моралсистема от изисквания, норми и правила на човешкото поведение, които са се развили в хода на историята. Придържането към тези норми е чисто доброволно. Моралът черпи линия между добродетелта и злото, между съвестта и безчестието, между благотворителността и жестокостта.
Както казва нашият съвременен Франк Фукуяма,моралността е нашият социален капитал, който определя степента на социална жизнеспособност. Тя е близка по смисъла на колективната интуиция, насочена към уреждане и намаляване на социалните конфликти.
Ако се върнем към произхода на определението, то тогаваКант например вярва, че всеки от нас има свой вътрешен морал, но многократно се доказва, че великият философ е сериозно погрешен в своята теория. Моралните принципи се възпитават в детето в детството, в процеса на развитие и учене.
Философия и морал
Безспорно е връзката между философията и моралае неразделна част. Традициите са поставени от Сократ, той е този, който убеждава всички, че хората извършват зло чрез невежество, а не със собствената си свободна воля, защото не можеш да вършиш зли дела, да знаеш добродетелта. Проблемите на злото и доброто в света са релевантни сега, както преди хиляди години. Разбирането, че моралът е в основата на основите на човешкото съществуване, Питагор, Платон и други мислители от древността, също изразени в техните писания.
По отношение на съвременниците е невъзможно да не споменавамеХусейнова, която философтира този морал, вече е претърпяла сериозни промени в сравнение с традиционния. Ако по-ранната цивилизация беше критикувана от морала, сега всичко е фундаментално обратното. Наистина, в съзнанието на хората, основните принципи на морала са се променили и сега всеки има собствена философия. Моралността е нещо, което не е чисто индивидуално мотивирано. Това, че човек е чужд и неморален, а след това за друг - норма на живота.
Взаимодействие между религията и морала
Моралът и религията са тясно свързанисфера на културата. Тяхната прилика е забележима в духовните прояви, но влиянието на църквата върху обществения морал е несравнимо по-голямо от влиянието на морала. Вярата определя не само връзката между божество и човек, но и междуличностни отношения в обществото. Бог представлява морални изисквания, които трябва да бъдат следвани. Както казва Франкъл: "Бог е персонализирана съвест". Моралният принцип вече съществува в идеята за Бог, той е неразделен от религията.
Светът на морала е като храм, в който се зачитат моралните реликви. Те имат човешки характер (например вярност на съпрузите, любов на майката, уважение към възрастните хора).
Религията имаше голямо влияние върху моралапринципи на различни народи. В монотеистичните религии границите на морала, доброто и злото са много по-строги, отколкото в религиите, където хората изповядват политеизъм.
С развитието на морала и неговите основни принципичесто религиозните канони започнаха да бъдат осъждани и разочаровани от обществото и духовенството. Така например, несправедливостта и прекомерната жестокост към членовете на друга вяра, атеистите се считат за неморални.
Но как една религия може да съществува без морални принципи и обратно, затова религията и морал са тези духовни сфери, които взаимодействат непряко един с друг.
