През деветнадесети век е имало английски учен на име Томас Хъксли. Неговият мироглед беше противоречив.
От една страна, той беше привърженик на теориятаеволюция, която по своята същност е дълбоко материалистична и толкова бурна, че си спечели прякора „Булдогът на Дарвин“. Спорейки с епископа на Оксфорд Уилбърфорс, той дори отбеляза, че по-скоро би бил свързан с примат, отколкото с такъв празен говорещ.
От друга страна, Гескли, като човек сстрахотен житейски опит, разбрах, че има неща и събития в света, които никоя наука не може да обясни и никога. Колкото и усилено да се опитваха всички учени братства, включително заслужени професори и академици в халати и напудрени перуки.
Такова е противоречието.Това несъмнено приписва на великия изследовател. В крайна сметка, за да разпознаете ограниченията на човешкия и следователно на собствения си ум, трябва да сте истински мъдрец. Само тесногръди хора мислят, че знаят всичко и ако нещо не се разбира, значи не си струва.
Томас Хенри Хъксли размишлява върху собствените си убеждения. Той не беше религиозен човек, но и той не можеше да се нарече атеист. И той измисли нов термин - агностицизъм.
Определяйки кои са агностиците, той имаше предвид мислещи хора, които отричат възможността за пълно познаване на света около тях и вярват в свръхестественото.
Давайки име на ново философско движение, Хъксли,той обаче не беше първият мислител, убеден в съществуването на непознаваемото. През 18 век Хюм определя живота като поток от въздействия на околната среда върху съзнанието и дори изразява съмнения относно съществуването на обективния свят. По-късно Емануел Кант зае същите позиции, който нарече живота комплекс от усещания. Имаше и други философи-агностици, чиито възгледи бяха критикувани от учени материалисти, особено марксисти. Последните не се съмняваха, че е възможно да се изучи цялата материална природа, но те не познаваха другата и не искаха да знаят.
Обаче Хюм, без да знае кои са агностиците, защоточе тогава нямаше такава дума, той също не беше първият, който се съмняваше в познанието на света. В древна Гърция през четвърти век пр. Н. Е. Философът Пир вижда живота като пристрастен и следователно чисто индивидуален. На един човек изглежда, че този обект изглежда така, докато на друг изглежда съвсем различно. Как тогава да разбера как е в действителност? И какво се смята за добро и кое е зло? Такива въпроси тревожеха скептичните учени още тогава, в мъглата на времето.
Така че има известна прилика между философиятаПир и гледките на Гескли. Как се различават агностиците и скептиците? В края на краищата те са толкова сходни. И двамата не могат да бъдат наречени атеисти, въпреки отделните случаи на деклариране на такива възгледи.
Има разлика.Кои са агностиците и в какво са убедени? Те отричат пълното познание на света, но вярват, че все още е необходимо да се стремим към това. Ограниченията ще се проявят, когато умът достигне границите на възможното. Скептиците, от друга страна, призовават за изоставяне на самия процес на познание, считайки го за абсолютно безполезна работа.
Има значителна разлика между това кои са театеисти и които са агностици. Първите отричат съществуването на Създател. Второто, тоест агностиците, не вярват в познаваемостта на Бог. Може би са прави.
