Основните понятия на философията са материята и духът.Идеалистите и материалистите определят значението си по различни начини, но са съгласни за обективното съществуване на материята. Тя представлява физическата основа на света. В същото време философите казват, че атрибутите на материята са движение, пространство и време. Те съставляват неговата същност и специфичност.
Концепцията за
Философското определение на материята казва, че е таканякаква обективна реалност, всичко съществуващо независимо от човешкото съзнание. Материята, атрибутите, чиито форми на съществуване са разгледани в статията, се определят като антипод на духа. Тя олицетворява всичко неодушевено, за разлика от живия живот, душата. Във философията материята се разбира като същност, разпознаваема от сетивата, но запазваща своите характеристики независимо от нейното осъзнаване. Следователно материята е обективна.
Онтологията разбира същността и ролята на материята вбитие. Отговорът на въпроса за значението на материята доведе до появата на две глобални тенденции във философията: идеализъм и материализъм. В първия случай се смята, че съзнанието е първично, а материята е вторична. Във втората материята се разглежда като начало на битието. Материята съществува в безкрайно разнообразие, има много свойства и характеристики, собствена структура и функции. Но в глобален смисъл има универсални атрибути на материята. Въпреки това, преди да има кристализация на представите за свойствата на материята, философията е изминала дълъг път на мислене за същността на това явление.
Еволюция на възгледите
Философията се формира като сфера на разбиранетакива обекти като битие, материя. Атрибутите на обективния свят станаха обект на размисъл на мислителите още в древни времена. Основателят на първата система от възгледи за същността и ролята на материята е древногръцкият философ Талес. Той заяви, че основният принцип на битието е водата като материална реалност. В подвижен, променящ се свят тя притежаваше постоянството на своите характеристики. Тя можеше да промени формата си, но същността й остана същата. Водата е разпознаваема чрез сетивата, а нейните трансформации се разбират от ума. Така Талес изрази първите наблюдения за обективната природа на материята и нейната универсалност.
По -късно Хераклит и Парменид разширяват своите възгледиотносно обективните характеристики на битието, те повдигат много нови въпроси. Възгледите на Демокрит, неговата атомна теория станаха източник на размисъл за движението като основен атрибут на битието. Проблемът с противопоставянето на идеалния и материалния свят се появи благодарение на Платон. Всяко нещо по света е резултат от комбинацията от идея и материя. И тук възниква важен онтологичен въпрос: какво е материята? Аристотел посвети много мисли на този въпрос. Той пише, че материята е чувствено възприемана субстанция, субстрат за всяко нещо.
През следващите няколко века дискусии по материятаотиде само в контекста на конфронтацията между материалистични и идеалистични идеи. И едва появата на науката отново направи мисленето за дефиницията на материята уместно. Под него те започват да разбират обективната реалност, която съществува според собствените си закони, независима от човешкото възприятие. Философите, разчитайки на научни открития, започват да разбират свойствата и формите на обективния свят. Те обосновават такива свойства на материята като разширение, инерция, маса, неделимост, непроницаемост. По -късните открития във физиката въвеждат във философската циркулация такива понятия като поле, електрони и т. Н. Атрибутите на материята във философията се превръщат в най -важната област на мислене. Откритията на съвременните физици обогатяват и разширяват тези концепции, в онтологията се появяват нови теории за свойствата и структурата на материята. Днес проблемът за връзката между понятията „материя“ и „енергия“ набира актуалност.
свойства
При характеризирането на материята философите следват пътяописания на неговите свойства. Това ви позволява да разберете спецификата на явлението. Основното свойство на материята е обективността на нейното съществуване. Той не променя своята форма и свойства, когато възприема човек и без него, той се подчинява на физическите закони на съществуването. Второто свойство, което конкретизира съдържанието на понятието „материя“, е последователността. Материята се характеризира с подреденост и структурна сигурност. Друго универсално свойство на материята е активността. Той подлежи на промяна и развитие, има динамика. Освен това способността за самоорганизация и размисъл е присъща на материята. Важното му свойство се нарича информативност. Тя е в състояние да съхранява и предава информация за своя произход, развитие, структура.
Универсалните свойства на философите на материятапомислете и за неговата неразрушимост и несъздаване. Не може да се извади или добави по познати на човека начини; светът е самодостатъчен. Материята няма начало или край, не е създадена от никого, никога не е започнала и никога няма да свърши. Важно свойство на материята е нейният детерминизъм, всички обекти и неща в света зависят от структурните връзки в нея. Всичко в материалния свят е подчинено на обективни закони, всичко има своя причина и следствие. Уникалността на материята е друго от нейните значими свойства. Не може да има две еднакви неща по света, всеки предмет има уникална композиция. В допълнение към тези свойства, материята има специални атрибути, които са й присъщи, независимо от формата на съществуване. Свойствата на атрибутите на материята и тяхното изучаване е важна област на съвременните философски знания.
атрибути
Предметът на онтологията и епистемологията ематерия. Неговите атрибути и свойства са постоянни, универсални, независимо от формата на съществуване. Дори древните гърци са забелязали, че движението е присъщо на материята. Това се отнася не само за физическо движение, но и за променливост, преливането му от една форма в друга.
Материята е вечна във времето, тъй като я нямапървоначална начална и крайна точка. Освен това той е безкраен по отношение на пространството. Размислите на философите за универсалните характеристики на материята ги доведоха до идентифицирането на нейните основни атрибути. Неговата структура, която също е глобална базова собственост, стои отделно. Основните атрибути на материята са движение, време и пространство, те са обект на дълбок философски анализ и размисъл.
структура
Древните философи поставят най -важните въпроси:какво е материята, безкрайна ли е, откъде произхожда? От търсенето на отговори се ражда онтология, която обосновава съществуването на специални характеристики на материята. Тя формулира и теоретични предпоставки, въз основа на които атрибутите на материята са кръстени в съвременността. Но първият отговор на въпроса за неговата структура е даден в рамките на древногръцката философия. Атомната теория на Демокрит твърди, че материята се състои от най -малките частици - атоми, които не могат да се видят с човешкото око и които съществуват в свободното пространство. В същото време атомите са непроменени, но нещата, в които са групирани, са променливи и подвижни.
С появата на науката, концепцията за структуратаМатерията е претърпяла промени, появили са се концепциите за жива и неодушевена материя, всяка от които има своя собствена структура. Светът на неодушевената природа се състои от нива като частици, атоми, химически елементи, молекули, планети, системи от планети, звезди, галактики, системи от галактики. Дивата природа се състои от клетки, киселини и протеини, многоклетъчни същества, популации, биоценози и биосфера. Също така философите въвеждат понятието социална материя, чиято структура включва клана, семейството, етноса, човечеството.
Развитието на науката доведе до появата на другав него бяха разграничени гледни точки за структурата на материята, микрокосмоса, макрокосмоса и мегасвета. Мащабите на тези нива се определят чрез основните атрибути на материята: време и пространство.
Движение: същност и свойства
Движението, времето са атрибути на материята, които са билиидентифицирани в древността. Още тогава хората забелязаха, че няма нищо постоянно в света около тях - всичко се променя, прелива от една форма в друга. Разбирането на това явление е довело до появата на две първоначални идеи за неговата същност. В тесния смисъл на думата движението е пространственото движение на обекти от една точка в друга, докато в обекта няма промяна. В този смисъл движението е антипод на почивката. В широк смисъл движението е всяка промяна в обект, динамиката на неговите форми и свойства. И това е естественото състояние на материята. Както всички атрибути на материята, движението е присъщо на него първоначално, генетично. Характерно е за всяка материална форма. И това е невъзможно без материя, няма чисто движение. Това е неговият атрибутивен характер. Развитието е присъщо на материята, която е движение, тя постоянно се стреми към усложнения, движи се от най -ниското към най -високото. Трябва също така да се отбележи, че движението е обективно, само практиката може да го промени.
Движението като атрибут на материята има номеримоти, те най -често са амбивалентни. На първо място, той се характеризира с абсолютност и относителност. Абсолютът е свързан с факта, че движението е присъщо на всяка форма на материята, нищо в света не е в покой. В същото време всяко конкретно движение винаги се стреми към почивка, разбира се, това е неговата относителност. Когато престане, отделно взето движение преминава в нова форма и това е абсолютен закон. Освен това движението е както прекъсващо, така и непрекъснато. Его прекъсването е свързано със способността на материята да бъде сегментирана в отделни форми, например планети, галактики и пр. А приемствеността се крие в способността да се самоорганизира в интегрални системи.
Форми на движение
Основният атрибут на материята е движението, което може да приеме различни форми. Тяхната класификация е предложена от Ф. Енгелс, който открива 5 основни типа:
- механични; най -простата форма е движението на обекти;
- физически, въз основа на законите на физиката, включва светлина, топлина, магнетизъм и др.;
- химически, взаимодействие на молекули и атоми;
- биологични - саморегулация, възпроизводство и развитие в екологични системи и биоценози;
- социални - това са всички видове съзнателни и преобразуващи дейности на хората.
Всички форми на движение са оформени в сложна йерархична система: от прости до сложни. Тези системи са предмет на същите закони:
- съществуват генетични връзки между формите на движение, всяка проста форма служи като основа за развитието на по -сложна и е включена в нея с всичките й компоненти;
- всяка висша форма има свои уникални различия, това води до качественото развитие на материята.
В същото време е невъзможно да се обясни същността на най -висшата форма на движение само чрез действието на физико -химичните закони. Движението обхваща цялото единство на материалния свят, включително съзнанието на хората.
История на понятията „пространство“ и „време“
Пространството и времето като атрибути на материята започнахада бъдат разбрани от хората много преди появата на философията. Дори примитивните хора, овладявайки света около тях, осъзнават съществуването на тези явления. Освен това те ги възприемат като неразделно цяло, измерващо пространството в часове и време като някакви пространствени сегменти.
Митологични представи за космоса ивремената бяха значително различни от съвременните. Времето беше представено като своеобразна циклична субстанция, която не е насочена от миналото към бъдещето, както сме свикнали, но в същото време съжителства под формата на отделни светове: съществува светът на предците, светът на богове и света на днешното съществуване. Понятието „утре“ се появява само на по -високи етапи от развитието на обществото. Освен това е възможно да се пътува между временни слоеве, както в космоса. В много митологични системи такава пространствена връзка е дърво. И така, в „Слоят на похода на Игор“ се разказва как старецът „разпространява мислите си по дървото“, тоест пътува по дървото, което свързва времената.
Концепцията за пространство също е важна.бяха различни. Изглеждаше центриран и краен. И така, имаше мнение, че има определен център на земята, обикновено това е определено свято място и има край на земята, отвъд който идва неизвестният, безматериален хаос. Освен това пространството имаше оценка за оценка, тоест не беше еднакво: имаше лоши и добри места. Човекът обожествява целия материален свят, включително пространството и времето.
С появата на научните открития представите за тези явления се променят. Осъзнава се, че атрибутите на материята са обективни, измерими и се подчиняват на законите на физиката.
Пространство: същност и свойства
Пространството като атрибут на материята има аналог в материалния свят и е абстракция от първо ниво. Той има следните свойства:
- дължина, т.е.наличие и връзка на всякакви елементи; дефиниран е като единство на прекъсване и непрекъснатост и се състои от отделни сегменти, които се събират до безкрайност;
- триизмерност - според физическите параметри напространствата са с дължина, ширина и височина; според теорията на А. Айнщайн има четвърта координатна ос - време, но тя е приложима само в рамките на физиката, безкрайността и неизчерпаемостта на пространството се проявяват в три измерения;
- делимост - пространството може да бъде разделено на различни сегменти: метри, километри, парсеци;
- хомогенност означава, че няма избрани точки в пространството;
- изотопност, тоест равенство на някоя от избраните посоки;
- безкрайност - пространството няма край и начало.
Време: понятие и свойства
Времето като атрибут на материята се определя като специалноформата на протичането на процесите в обективния свят и има специални характеристики. Той няма аналог в материалния свят и е абстракция от второ ниво. Времето е необратимо, винаги е насочено от миналото към бъдещето през точката на настоящето и друго движение не е възможно. Характеризира се с продължителност и последователност. Процесите протичат в определена последователност; етапите не могат да променят реда си. Времето е непрекъснато и дискретно едновременно. Това е поток, който няма начало или край, но може да бъде разделен на сегменти: часове, години, векове. Важно свойство на времето е и неговата безкрайност или неизчерпаемост.
