Анализът на стихотворението „Пророкът“ от Лермонтов започва скакво научаваме за времето на неговото създаване. Написана е през 1841г. Стихотворението се смята за едно от най-новите творения на гений. Можем да кажем, че „Пророкът“ е своеобразно завещание на поета, неговото сбогуване.
Стихотворението е публикувано едва след смъртта на автора. Въпреки това е важно за Михаил Юриевич.
В творчеството си поетът се опита да отрази целия си жизнен път. Анализът на стихотворението на Лермонтов „Пророкът“ често се сравнява с анализа на подобен „Пророк“ от Пушкин.
Помислете за жанра икомпозиционна конструкция на стихотворението. Той се основава на библейския текст и гравитира към такъв жанр като легенда. Важна разлика от работата на Пушкин е, че той избра книгата на пророка Исая, а Лермонтов избра книгата на пророка Йеремия.
Съставът на едноименните стихове също есе сравнява. Факт е, че в Пушкин това е движение от най-ниското към най-високото: първо, „мрачната пустиня“, а след това пътят към хората с надежда. За Лермонтов е точно обратното: първо ентусиазъм, любов и истина, а след това бягство от града с пепел на главата.
Анализът на поемата "Пророкът" предполагаразглеждане на идейно-художественото съдържание на произведението, завършващо с апел, оформен под формата на пряка реч. Това е един вид призив на „старите хора“ към подрастващото поколение, деца, които трябва да се отрекат от пророка и в никакъв случай да не го следват.
Сега нека поговорим за основните идеи на стихотворението. Основното тук е темата за поета и поезията. Трябва да се обърне внимание на образа на пустинята. Той има две семантични характеристики:
1) пространство, което се противопоставя на града, населението на хората и на целия свят, което е създадено от човека;
2) голямо и открито пространство, което символизира безкрайността.
Нищо чудно, че именно пустинята утоли жаждата на пророка.Тук той получава това, което му липсва в градския живот - комуникацията. Сред хората и суетата на града никой не го слушаше и сега дори звездите го слушаха. Самотата на поета е противопоставена на единството с Вселената.
Изисква подробен анализ на стихотворението „Пророкът“разглеждане и художествени особености. Тук са широко използвани библейската лексика и славянизмите. Нека дадем примери за такива думи: земно създание, очи, пророк, глава, завет и т.н. Поетът използва епитети, принадлежащи към високия стил, например Божията храна, вечен съдия, чисти учения и други. Интересното е, че Михаил Юриевич също използва сатира и ирония. Той привлича агресивна тълпа, която не разпознава пророка и го прогонва. Редът „старейшините казват„ с горда усмивка “се повтаря и в двата финални катрена.
Поради тази стилистична разнородност Лермонтов разделя стихотворението на строфи. Той представлява седем катрени, всеки от които предава определен етап от развитието на сюжетната линия.
Що се отнася до поетичния метър, тук ще намерим комбинация от ямбичен тетраметър с пиров.
Лермонтов обобщава цялата си работа,собствен живот. То засяга темата за трагичната съдба на поета-пророк, неговото съществуване в света. Михаил Юриевич е един от малкото класици, положили основите за правилно разбиране на мисията на поета и цялото изкуство.
Анализът на стихотворението „Пророкът“ е завършен.
