Божието слово Исус нарича семето и сравнявас свещ върху ефектите върху човешката душа, която служи като източник на светлина в тъмнината и прониква в нея с лъчите си. Ето защо човек е получил Евангелието като свещ и как може да го напуснеш, без да го използваш и да се възползваш от него. Този велик дар не може да бъде третиран равнодушно и безразлично. Те трябва да използват, защото грехът се страхува от светлината. Дяволът, виновникът на греха, се крие в тъмните ъгли на душата. Хората, поробени под негово влияние, не искат никой да гледа в душите им. Притчата за сеяча беше разказана от Исус Христос и описана в Евангелието. И това хвърля светлина върху много неща.
Евангелска притча за сеяча
В същия ден Исус напуснал къщата и седнал край морето.Много хора се събраха около него веднага. После влезе в лодката и всичките хора останаха на брега. Той започна да ги учи с притчите си. Една от тях е притчата за сеяча, който излезе да сее зърно. Една част от зърното му се разпръсна по изтъпкания път, а после птиците се спуснаха и я изядоха. Другата част се разпадна на скалист терен, където имаше малко земя, така че семената скоро се надигнаха и веднага избледняха заради слабия корен. Друга част от семето падна в един храст, който не позволи на семето да расте и да го удави. Друга част от семената паднала в добра почва, която донесла множество плодове (около тридесет, около шестдесет, сто пъти сто).
Притчата за сеяча. Интерпретация
Смысл ее очень подробно объяснил Сам Господь.Човек може да добави към обяснението Му само, че сеячът е Бог, семето е Божието слово, полето са всички хора на света, възприемащи чудотворни евангелски думи, които помагат да се познае истинският Бог. Тези думи са семето на спасението и живота, хвърлени в сърцето на човека, покълвайки при благоприятни условия и даващи плод, състоящи се в добри дела и свят живот.
Притчата за сеяча проповядва православен свещеник. По този начин той учи и инструктира своите енориаши да вършат добри дела.
семена
Притчата за сеяча ни казва, че в нашатавреме, както и преди много векове, Божието слово носи в себе си жива сила. Той еднакво радва, докосва, вълнува, смирява, съди и утешава, като по този начин докосва най-деликатните струни на човешката душа.
Словото Божие винаги действа и е по-остро от меч. Тя е жива и сърдечна, в нея е скрита вечната истина. Но като семе не винаги покълва и не винаги дава една и съща качествена култура.
почва
Както знаете, оплоденаЗемята. Човешкото сърце е почвата, за която говори притчата. Цялата й сила зависи от духовното състояние на човек, което влияе върху покълването на светото семе.
Говорейки за съдбата на едно семе, Господ обръща вниманието ни на четири вида условия, при които може да расте. Това означава четири типа конституция на душата и психиката на човек.
Шофьорски път
Описвайки първия тип, можем да кажем, че сърцетотакъв човек е като път. Семето, което попадне върху него, няма да може да пробие и укрепи и затова птиците бързо ще го унищожат. Това предполага притчата за сеяча, тълкуването му има огромно поучително значение за човека.
Тези хора включват груби натури.склад за животни, които имат изключително материалистичен светоглед. Те цинично се присмиват на идеалите за истината, добротата, красотата и всичко онова, което от незапомнени времена е било почитано от цялото човечество, което го е привличало към подвизи и аскетичен живот. Ползата за такива хора е най-важна. Притчата за сеяча казва, че утробата е техният Бог и затова Божието слово от тях среща стена на безразличие, егоизъм и не прониква в дълбочината на сърцето.
Скалист терен
Вторият тип хора е доста често срещан. Тези хора се стремят към любов и доброта, в тях всяко Божие слово получава бърз и жив отговор, но това не ги улавя достатъчно, за да започнат да работят върху себе си и да се борят с враждебни сили.
Те ще слушат и светят от Евангелиетопроповеди за истината, любовта и безкористността. Но като мач, след кратко време те ще излязат също толкова бързо. Такива хора ще се стремят към подвиг, но те са напълно неподготвени за дългосрочна работа и в резултат на това в сърцата им има „камениста почва“, върху която може да расте само трева, както и онези малки дела, на които само са способни. Такива хора са много горди и не са готови за саможертва. Резултатът е измяна и отстъпничество.
Тръни
Евангелската притча за сеяча много ясно даваидеи за нашите души и как те са различни. Третият тип хора могат да чуят Божието слово, но то е удавено в себе си, защото те служат едновременно на Бог и на мамон. Такъв човек е в постоянен водовъртеж от светски тревоги, не се бори със земните зависимости и затова става техен пленник. Семето няма да поникне в тръни, така че всичко е безплодно.
Добра почва
Четвъртият тип са цели натури с искрен исимпатично сърце, думите им не се различават от делата им. Докато слушат Божието слово, те ще се опитат да го изпълнят. Но послушанието към него не може да бъде еднакво съвършено и пълно за всички. Единият може да изпълнява само трета част, другият - две трети и само малка част от хората го изпълняват перфектно и напълно. Има много малко такива хора, но как те светят ярко на фона на мрачния фон на отношението на съвременните хора към Евангелието.
Притчата за сеяча, анимационни филми и дори видео филми са заснети по библейски притчи. Те ни обясняват същността на тази мъдра история много подробно и ясно.
В крайна сметка притчата за сеяча (проповед) учи на товакогато почвата е подготвена, самото отглеждане на душата ще улесни покълването на семето на Божието слово. Както се казва в старите правила на аскети: „Оплодете сърцето си с молитва, използвайте ралото на покаянието, сълзите на скръбта и отсечете тревата на лошите страсти“.
