Тази публикация се занимава с проблемакоето практически всеки мислещ човек си задава въпроса под една или друга форма. Дори малките деца често се интересуват от тайните на Вселената, питайте родителите си откъде и как идва светът около тях. Задават се и следните въпроси: „Каква е душата?“ И „Ако живее вътре в мен, тогава къде отива след смъртта ми?“ Минават години и много хора насочват вниманието си към решаването на определени проблеми, докато други следват Пътя на духовното търсене.
За да разберем какво е Душата, е необходимопопитайте какво казват източниците на духовно знание за това. Например това може да бъде Библията, Коранът, Бхагавад-гита. В едно от посланията на апостол Павел се казва, че Духът, Душата и тялото не трябва да имат никакви недостатъци. Има няколко библейски значения за термина на интерес:
- Живо същество: човек или животно.
- Личност.
- Живот.
Размишлявайки върху споменатото по-горе писмо на АпостолаПавел и за други пасажи от Светото писание можем да заключим, че душата е личност на човек. Можете да кажете и по друг начин: „Човекът е Дух, който има Душа и Той живее в тяло“. Има и други мнения, тъй като самата тема се повдига в продължение на много векове. Можем да си припомним гръцкия философ Демокрит, който даде на Душата свойствата на материална субстанция. Той смяташе, че неговите компоненти са леки, подвижни атоми на огъня.
Платон имал разбиране по-близотълкуването, което предложихме въз основа на текстовете на Светото писание - Библията. Този древногръцки философ и ученик на Сократ признава Душата като независимо вещество, което живее в тялото. Платон, обмисляйки този въпрос, прие, че тази същност е божествена и вечна, възвишена и невидима. Ученик на Платон, Аристотел създал известен трактат, който се нарича „На душата“. Той отрича, че може да бъде вещество.
Обаче Аристотел, за разлика от негофилософи-идеалисти, не приема разглеждането на термина отделно от живото тяло (материя). Той нарича основната функция на Душата реализирането на биологичните функции на тялото. Ако се върнем към Сократ, тогава този учен човек, философът на древна Гърция, посвети много на изучаването на мистериите на Вселената и разглеждането на човешката същност. Ако бихме могли да го попитаме каква е Душата, тогава отговорът също би изглеждал подобен на библейското значение на думата.
Сократ твърди, че през живота си наНа Земята човек подготвя Душата си за нейното по-нататъшно съществуване. Той вярваше, че нейният истински живот започва едва след смъртта на физическото й тяло. Това е приблизително как този термин се разглежда от религията, което означава, че определено образувание, което свързва Бог с човека. Дори в книгата „Битие“ е написано, че след като Господ вдъхна живот в короната на Своето творение, човекът се превърна в жива Душа.
Освен това, ако внимателно изучавате СвещенотоПисание, можете да обърнете внимание на факта, че Бог също има Душа. Също така се казва, че Тя може да покаже определени емоции. Например: да обичаш, да се радваш, да мразиш, да се радваш, да бъдеш тъжен, да бъдеш депресиран, да се смущаваш. Прави впечатление, че според Библията животните също имат дух. Книгата на Еклисиаст казва, че никой не знае къде отива след тяхната смърт. И в 17-та глава на книгата "Левит" (в 10-14 стиха) е забранено да се яде кръвта на животни.
Предписано е да се остави кръвта да се оттича на земята и едва след това да се готви уловената птица или животно. Причината е, че душата на животното е в това вещество.
Оказва се, че въпросът какво е Душатачовек или животно, можете да дадете следния отговор: "Това е безсмъртно, нематериално образувание, което продължава да живее след смъртта на физическото тяло." Не може да се пренебрегне и психологията, която дължи името си на такава фраза като "науката за душата". Всъщност тя не дава еднозначен отговор на въпроса, поставен в това изследване.
Съвременната психология има такъв термин като„психика“, която от своя страна се състои от Подсъзнание, Съзнание и Свръхсъзнание. Всъщност е невъзможно да се изследва по някакъв начин Душата в лабораторни условия. Съответно всеки човек има право на лично разбиране по този въпрос.
