Суеверные люди считают, что сила молитвы состоит в най-магическия текст. Набор от думи, изговорени по определени жестове и дори по-добре - в комбинация с икони, талисмани и очарование, може да доведе до чудотворно възстановяване, щастлив изход или изход от трудната ситуация. Такива хора вярват, че това е някакво заклинание, като "Fuck-tibidah-tibidoh" на Starik Hotabych. Тогава се оказва, че всеки може да изрече ритуални думи - верен вярващ, съмнения, дори атеист и резултатът ще бъде същият: ще работи.
Въпреки това повечето религии казват товаритуални фрази, изречени без религиозно усещане, остават празни думи. Само силата на вярата ги прави ефективни. Молитвата е само устно изразяване на стремежите към Бога. Помнете епизод от Евангелието, когато една болна жена, виждайки Исус Христос, заобиколен от тълпата, си мисли: "Струва ми се да се докосна само до ръба на дрехите Му, как веднага ще бъда изцелен". Така се случи, въпреки че не изрече магически формули. Господ й казал: "Вярата ти те спаси." Забележка: няма молитва, няма придатък към дрехите (плачът, иконите, костите в раци, не поклонничеството към Pochaev Lavra), а вярата.
Защо казваме „силата на молитвата“?В устата на вярващия това е идентифицирането на стремежа към Бога, призив към Него. Каква помощ мога да поискам в този свят? За възстановяването на тялото? Този проблем трябва да бъде адресиран до лекарите. За щастлив изход? Ние сами можем да повлияем на неговия резултат. Небесният Отец не засяга това, което се случва в този свят, света на мъртвите неща. И това се казва много пъти в Новия Завет: Божието царство не е от този свят. Неговото царство е духовен свят, където Той извършва чудеса.
Нека видим в кои случаи в Писаниятапроявете силата на молитвата. Петър, като видя Исус да ходи по водата, казва: „Наредиха ми да дойда при Тебе”. Господ казва: "Иди." Петър напуска лодката и отива при Христос (душата му се втурва към Бога) през водата (през нестабилната бездна на този свят). Но когато духа силен вятър, вълни (земни страсти), Петър се уплаши (поддаде на изкушението), падна във водата и започна да потъва (започна да губи вяра). После извика: "Господи, спаси ме!".
И в това кратко възклицание се разкри цялата власт.молитва. Христос се приближи, подаде му ръка и каза: "Защо се съмнявате, малко вяра?" Така призивът към Бога е искане за укрепване на нашия дух, за да ни освободи от страха от този свят и страстите на този свят, за да укрепим вярата си, ако изчезне. Но религиозното привличане също разкрива желанието ни да дойдем при Бога, демонстрираме стремежа си към доброто и нашето желание да се освободим от робството на злото, да бъдем очистени от греховете, от болестта на душата. Следвайки бащата на демоничен младеж, ние възкликваме: “Господи! Помогни на моето неверие ”(Mar.9: 23,24).
Но за да бъдат чути думите ни,човек трябва да се опита да живее според Божиите заповеди, както се казва: „приближи се до Мен, и аз ще се приближа до теб”. Силата на молитвата „Отче наш” се проявява само в устата на този, който наистина е достоен да нарича Бога Небесния Си Баща, който стриктно следва заповедите, дадени от Исус Христос в проповедта на планината. Следователно, в ранната християнска традиция, прости вярващи не можеха да произнесат молитвата на Господ, тя била дадена със специален ритуал, за да се присъедини към "Слугите на Бога".
