حتى منتصف القرن العشرين ، ساد اعتقاد واضح بأن الشخص مخلوق شرير في البداية ، وأن العوامل الخارجية فقط (على سبيل المثال ، التنشئة) تحد من غرائزه الحيوانية.
ومع ذلك ، كان على الفلاسفة وعلماء النفس القيام بذلكلإعادة التفكير في هذه الأفكار بعد حربين ، أظهر الإنسان خلالها نفسه على الإطلاق ككائن تمزقه الغرائز. أدت العديد من حالات البطولة والتضحية باسم فكرة أو دولة أو شخص إلى ولادة نظرية إنسانية عن الشخصية. يعتبر خالقها أبراهام ماسلو ، الذي طرح فرضية وجود شخص روحي جيد في البداية لديه احتياجات روحية فطرية. إنها العوامل السلبية الخارجية التي تساعد على احتواء هذه الاحتياجات.
الذات
المصطلح الرئيسي الذي تستخدمه النظرية الإنسانية للشخصية هو مفهوم تحقيق الذات.
نظرية إريك فروم
يشعر الكثيرون بالحيرة عندما يسمعون ذلكيُنظر إلى الشخص على أنه كائن إيجابي في البداية. من أين تأتي كل هذه القسوة والغضب والجريمة؟ تؤمن النظرية الإنسانية للشخصية أنه حتى في أكثر الناس قسوة هناك شروط مسبقة للتطور الذاتي ، فقط هذه الاحتياجات بالنسبة لهم تم حظرها بسبب الظروف الاجتماعية السلبية. يمكن لكل شخص أن يبدأ في إدراك هذه الاحتياجات في أي مرحلة من مراحل حياته.
- الحاجة إلى رعاية شخص ما (التواصل مع الآخرين) ؛
- الحاجة إلى الخلق (البناء) ؛
- السعي لتحقيق الأمن والاستقرار (الحاجة إلى الدعم) ؛
- الحاجة إلى إدراك التفرد ؛
- الحاجة إلى إطار مرجعي توضيحي ؛
- الحاجة إلى معنى الحياة (يجب أن يصبح الشيء هو).
يعتقد فروم أن ضغط العوامل الخارجيةيغرق في هذه الحاجات ، ونتيجة لذلك لا يفعل الشخص ما يشاء. يتسبب هذا التناقض في صراع شخصي قوي. تُظهر النظرية الإنسانية للشخصية التي طرحها فروم كيف أن طموحين متعارضين يتقاتلان في الشخص: للحفاظ على هويتهم وعدم البقاء خارج المجتمع ، أي الناس. هنا يأتي التبرير لمساعدة الفرد عندما يختار بشكل مستقل - أن يطيع الآن معايير المجتمع أو يأخذ في الاعتبار احتياجاته الخاصة.
