Современные отношения в обществе немыслимы без وضع معايير معينة للتفاعل ، والتي تتخذ في بعض الأحيان أشكالًا معقدة للغاية. ولذلك ، فإن السؤال يطرح نفسه: ما هو الصواب وما هو ضروري؟
العديد من وجهات النظر على واحد
الصياغة الكلاسيكية ملزمة بالعطاءشرح لما هو حق ، يقول: "هذا هو مجتمع من المعايير المعترف بها من قبل المجتمع والدولة ، والمصممة لتنظيم العلاقات فيها." التعريف غامض تماما ولا يشمل جميع جوانب هذه الظاهرة المعقدة. ولأنها تحتاج إلى تعديل.
طوال وجود الإنسانحاول الناس الحضارة وضع إطار للسلوك المسموح به. في البداية كانت هذه عادات ، أي القواعد المنشأة نتيجة الاستخدام المتكرر. ثم جاءت قرارات القادة إلى أماكنهم ، ومع ظهور الدولة ، تحولوا إلى قوانين. بناءً على هذا التسلسل المنطقي ، يمكننا أن نستنتج أن القانون هو مزيج من العادات والقرارات والقوانين. ومرة أخرى ، تعريف مثير للجدل ، حيث يتم استبعاد الجانب المشترك للعلاقات ، مثل ، على سبيل المثال ، العسكرية أو التجارية. ويعني ذلك أن "طبقات" كاملة من الهيئات التنظيمية ، مثل ، على سبيل المثال ، القانون التجاري الدولي ، لا تزال بعيدة عن الاهتمام. في هذه الحالة ، من الأفضل أن تتحول إلى نظريات تشرح جوهر القانون.
المحامون ما زالوا لم يتوصلوا إلى توافق في الآراءفيما يتعلق بما يشكل الحق. لفترة زمنية محددة في العلم تنتشر 5 نظريات أساسية ، والتي يتم تطبيقها بنجاح في العالم الحديث.
النظرية النفسية للقانون. يمثل هذه الظاهرة من حيثتقسيم إلى قانون إيجابي وبديهي. وبالتالي ، فإن القانون الوضعي هو كل معايير السلوك المنبثقة عن الدولة وهياكلها. حدسي هو رد فعل ، وموقف معين معين من الأفراد إلى القواعد المعمول بها. وبناءً على ذلك ، يلعب اليمين هنا دور منظم ثقافي معين للعلاقات.
نظرية القانون الطبيعي. استنادا إلى حقيقة أن الحق يجبلتمثل مجموعة من هذه المعايير ، التي هي انعكاس للبدايات العادلة للطبيعة البشرية. قسمت هذه النظرية القانون والقانون ، وهي مبدأ إيجابي وطبيعي في القانون ، كما وضعت مبدأ الأخلاق في القانون.
النظرية المعيارية ومع ذلك ، قررت أن القانون هو فقط القواعد التي وضعتها الدولة وهياكلها.
النظرية الاشتراكية гласит, что право по своей сути является лишь التوحيد المادي للعلاقات الاجتماعية الناشئة ، بغض النظر عن العامل الوطني أو الجغرافي. ولذا ينبغي إدراج جميع المشاركين وحقوقهم والتزاماتهم الشخصية في الظاهرة المعنية.
كما ترون ، تحتوي جميع النظريات الخمسعناصر منفصلة تعكس الوضع الحقيقي في مجال الفقه. ومع ذلك ، لا أحد منهم يعطي إجابة دقيقة على السؤال المطروح. وبالتالي يبدو من الصواب الجمع بينهما.
إذن ما هو الصحيح؟هذه آلية تقوم على الحقوق الطبيعية للشخص ، وتنظيم علاقته مع الآخرين والدولة من خلال القواعد الملزمة التي تكون ملزمة.
