بدأ إحياء لأول مرة أن ينظر إليها على أنهافترة تاريخية وثقافية منفصلة فقط من النصف الثاني من القرن الثامن عشر. هذا يرجع إلى ظهور أعمال وينكلمان على الفن الأوروبي. استمر تطور ثقافة عصر النهضة أكثر من ثلاثة قرون. حدث على أربع مراحل:
- ما قبل الخلق (من الثلث الأخير من القرن الثالث عشر إلى بداية القرن الرابع عشر) ؛
- النهضة المبكرة (من منتصف القرن الرابع عشر حتى نهاية القرن الخامس عشر) ؛
- النهضة العالية (من نهاية القرن الخامس عشر إلى النصف الأول من القرن السادس عشر) ؛
- أواخر عصر النهضة (من النصف الثاني من القرن السادس عشر حتى بداية القرن السابع عشر).
في السنوات الأولى من القرن التاسع عشر ، بدأ استخدام الألمانية.كلمة "الانسانية". كان يستخدم للإشارة حصرا إلى الطبيعة البشرية ليسوع المسيح. سرعان ما انتشر هذا المصطلح في دوائر المتعلمين ، وكان يطلق على هذه الكلمة في كثير من الأحيان قادة عصر النهضة. صحيح أن الفحص الموضوعي لهذه الفترة يبين أن ليس جميعهم هم الحاملين الحقيقيين للنظرة الجديدة للعالم. على الرغم من ذلك ، يمكن القول ، بشكل عام ، أن النهضة أثرت بشكل فعال في تكوين الفهم الحديث للإنسانية كموقف تُمنح الأولوية له القيم الإنسانية.
خلال هذه الفترة ، تم ترشيح قادة عصر النهضةالشعار "إلى المصادر!". وهكذا ، أعربوا عن إعجابهم للفن والأدب في العصور القديمة وموقف نقدي للثقافة المعاصرة من العصور الوسطى. حصل هذا الأخير على تقييم غير مؤذٍ لعدم معرفة كلاسيكيات اليونان القديمة ولإشباع اللاتينية مع التعبيرات الأجنبية.
شكلت ثقافة عصر النهضة تحتتأثير كبير من المجتمع البورجوازي النامية في المدن بين إيطاليا. والحقيقة هي أنه في البلدان الأوروبية الأخرى ، انتهى صراع هذه الشريحة من السكان من أجل حقوقهم في تشكيل الملكيات والحفاظ على التقاليد القديمة. وفقط في إيطاليا تمكنت البرجوازية من هزيمة اللوردات الإقطاعيين ووضع قواعدها الخاصة في المدن الكبرى. لقد كانوا كذلك ، فضلاً عن هرمية الكنائس والملوك والمصرفيين ، الذين غالباً ما كانوا عملاء للأعمال الفنية ودعموا الكتاب والفنانين بكل طريقة ممكنة. وبين إنسانيي عصر النهضة أنفسهم كان هناك عدد غير قليل من ممثلي النبلاء. يرجع ذلك إلى حقيقة أنه في ظل إدارة أو رعاية بيزنطة ، ظلت العديد من مدن إيطاليا ، كانت ثقافة عصر النهضة في هذا البلد تحت التأثير الملموس للشرق. هذا ملحوظ بشكل خاص في الهندسة المعمارية والفنون الزخرفية. كان هناك دمج للتقاليد الإسلامية والبيزنطية مع عناصر القوطية.
ثقافة النهضة لديها الكثير من القواسم المشتركةمع أواخر العصور الوسطى ، ما يريده قادتها. لذلك ، سعى ممثلو عصر النهضة إلى فصل أنفسهم وخلق مفاهيمهم الخاصة ، وتشكيل مختلف منظمات النخبة والدوائر.
Если средневековые деятели культуры от античности أخذوا فقط المعرفة المنفصلة ، المقتطفات ، التعليقات ، كان المبدعون في عصر النهضة مهتمين في شكل العمل القديم ، وجوهره ، وروحه ، وأفكاره. لكن في الوقت نفسه ، لم يكن هناك أي تساؤل حول نبذ تراث العالم المسيحي.
كانت ثقافة عصر النهضة استمرارًا مباشرًاالعصور الوسطى الغربية. ومن هناك أخذت أفكار التقدم الشخصي والاجتماعي والتاريخي ، والموقف الإنساني لكل شخص ، والاعتراف بالخلفية الروحية للحياة ، والميل إلى المعرفة ، واستخدام الرموز والرموز. من ذروة النظرة المسيحية يعتبر تراث العصور القديمة. لكنه كان لديه ثقافة النهضة والفوارق الأيديولوجية ، مقارنة مع العصور الوسطى. اعتبرت شخصيات عصر النهضة الإنسان كمركز للكون ، باعتباره أعلى جزء من الطبيعة وفي نفس الوقت أعظم خلق له. وكان ينظر إلى العالم من حوله على أنه ليس فقط أيدي الله ، ولكن أيضا من الأرض الدنيوية.
