Як ви думаєте, чи багато наших сучасниківЧи зможуть відповісти на запитання про те, що таке пасіонарність? Здається, що ні. А тим часом це дуже цікаве явище, про суть якого ми й поговоримо у невеликій статті.
Що означає цей термін?
Цей термін, створений Л.М.Гумільовим позначав, що в історії людства знаходяться люди, які виділяються із загальної маси своєї невгамовної жадобою діяльності та активного перетворення зовнішнього світу. Це ніби коло обраних людей, які змінюють навколишнє життя.
Серед пасіонарів багато великих завойовників таполітичних діячів, є поети, літератори, музиканти, митці. Ці люди свідомо йдуть проти традицій та норм поведінки у суспільстві. Вони несуть нові знання, нову віру, нову ідеологію, яка здатна зруйнувати колишню ідеологію.
За якими ознаками людини можна назвати пасіонарієм?
Людина цього типу завжди відрізняється сміливістюсвоїх поглядів та вмінням служити на благо суспільству. Він хіба що створює енергію у суспільному розвиткові, а чи не витрачає її, як і роблять звичайні споживачі.
Отже, розглянувши термін «пасіонарність», значення якого виходить із теорії етногенезу, можна дійти невтішного висновку у тому, що цього типу, зазвичай, вступають у конфлікт із суспільством.
Вони свідомо йдуть на цей конфлікт.його, збирають навколо себе однодумців і створюють або нове релігійне вчення (як це зробив пророк Мухаммед), або новий етнос (прикладів цього величезна кількість історії людства).
Наукова концепція пасіонарності
Фактично пасіонарність можна яквластивість психіки людини, налаштованого створення абсолютно нових суспільних відносин. Чому народжуються такі люди, автор теорії етногенезу пояснює у своїх численних наукових працях. Багато книг присвятив своєму відкриттю Л. Н. Гумільов. Пасіонарність – це своєрідний ключ до розуміння його наукової концепції.
Отже, вчений на основі методологічного аналізурізних джерел, використовуючи методи ретроспективного аналізу, логіки та синтезу, приходить до висновку про те, що будь-який етнос є не лише соціальним, а й біологічним явищем. Етнос народжується, живе та помирає під впливом внутрішніх та зовнішніх обставин. При цьому кожен етнос встановлює свої відносини з навколишнім середовищем. Стисло розглянемо ці відносини, які назвемо характерологічними ознаками його життя.
Характерологічні ознаки життя етносу: ландшафт
Концепція пасіонарності передбачає, що важливовивчати відносини етносу та навколишнього ландшафту. Він може бути степовим, рівнинним, лісовим, гірським, приморським. Залежно від його природних особливостей і формуються національні риси того чи іншого народу та особливості його ментальності.
Горяни войовничі і сильні, вони звикли розраховувати на себе і не формують суперетнос тому, що соціальні зв'язки в даному типі природи утруднені.
Приморці відкриті до контактів ззовні, вони вдалі завойовники та підкорювачі нових земель (до речі, приморці можуть формувати суперетноси).
Представники степу також прагнуть підкорення народів, але вони, як правило, ведуть кочовий спосіб життя, слабо володіють технологіями, тому їхнє історичне століття недовго.
Всі ці етноси створюються пасіонаріями, які готові уникнути сформованого способу життя і вже зрозумілого ландшафту для того, щоб заснувати новий етнос змішаного ландшафтного типу.
Щоб відповісти на запитання про те, що таке пасіонарність, важливо вивчити проблему часу існування етносів.
Час життя етносу за Л. Н. Гумільовим
Вчений вважав, що кожен етнос має своєісторичний час. Він описував цю фазу терміном від 1200 до 1500 років. Також він припускав, що будь-який етнос може послідовно переживати кілька періодів: підйом, фазу становлення, можливо, фазу надлому, період застою та фасу занепаду та загибелі.
До речі, період застою необов'язковомає закінчитися фазою загибелі. Якщо етнос зможе знайти сили народити певну кількість людей пасіонарного типу, то етнос може знову повернутися до часів стабільності чи видозмінитися.
Що таке пасіонарність: ознаки народження етносу історія людства
Послідовники Гумільова виділяють у своїх роботах вісім ознак створення нового етносу. Коротко розглянемо ці ознаки:
- Ознака перша – наявність людей пасіонарногоскладу. Це найважливіша ознака. Саме пасіонарії закладають основи нової ідеології, яка наводить членів спільноти до створення міцної основи нового етносу.
- Ознака друга - новий тип поведінки.У цьому випадку йдеться про те, що етнос розвивається у технологічному плані: кочівники засвоюють осілий спосіб життя, мешканці приморських районів освоюють торгівлю та землеробство.
- Ознака третя – міграція. Це явище дозволяє етносу привнести свої цінності для інших народів та людей, які вони можуть поступово зробити своїми за духом.
- Ознака четверта - демографічний підйом. Все перелічене вище дозволяє етносу досить швидко збільшуватися в кількостях, що і призводить до того, що сама пасіонарність етносу збільшується.
- Ознака п'ята - створення системи суспільнихвідносин. Це також важливий крок назустріч формуванню нового етносу. Чітка система суспільних взаємин регламентує соціальні взаємозв'язки та зміцнює владу пасіонарів у даному етнічному співтоваристві.
- Ознака шоста – активне державне будівництво. Саме державність дозволяє етносу благополучно існувати упродовж століть і навіть тисячоліть.
- Ознака сьома - пасіонарність культури. Поряд із державністю починає активно розвиватися і культура, підтримуючи існуючу державну модель управління.
- Ознака восьма - наявність всього вищепереліченого в динаміці.
Таким чином, ми можемо дати чітку відповідь напитання, що таке пассионарность. Це психологічна якість обраних членів етносу, які здатні перетворити свій народ на великий етнос, створити могутню державу і назавжди залишити свій слід в історії людства.