Особистість і світогляд Пушкіна протягомйого життя постійно змінювалися. Поет буквально всотував у себе все, що відбувалося в Росії і в Європі. Він, як і всі генії, через свого гострого і допитливого розуму намагався бути сучасним і постійно знаходився в курсі всіх передових подій. Щоб зрозуміти його тодішні задуми, трохи зануримося в історію його життя. Можна навіть провести якийсь короткий творчий аналіз. «Свободи сіяч пустельний» Пушкіна, наприклад, може повідати нам багато про що. Цей вірш було написано в 1823 році. На той період Пушкіна спіткало розчарування, це був переломний момент в його творчості. Однак почнемо по порядку.
Життя Пушкіна в Петербурзі
Перед тим як напише Пушкін «Свободи сіячпустельний », він буде довго дозрівати. Після навчання в Царскосельском ліцеї Пушкін їде служити в Петербург. Його життя там безтурботна і сповнена надій. На той час він буквально заражений революційними поглядами, вірою в справедливе суспільство і велике майбутнє своєї країни.
Плеяда декабристів вийде саме з цієї пушкінської молоді. Багато його друзі - колишні ліцеїсти - поплатяться за свої ідеї стратами і засланнями на Сибір.
зросла популярність
А поки життя вирує, поет хоче бути кориснимсуспільству і своєму народові. У його творчості проявляється прогресивна жила ліберальних і патріотичних настроїв. Він пише багато вільнолюбних творів. Серед них такі відомі вірші, як «До Чаадаєва», «Село» і, звичайно ж, ода «Вільність».
Пушкін стає дуже популярним в світськихколах. Його сміливі політичні вірші викликають особливий інтерес у публіки. Поет в буквальному сенсі починає становити загрозу державному ладу, тому цар Олександр I захоче відправити його на заслання в Сибір, але передумає і відправить його на Південь.
Посилання на Кавказ
Спочатку Пушкін живе на Кавказі, а післявідправляється до Криму, Одеси та Кишинева. За ці роки він багато роздумує і інтенсивно працює. Він створює твори «Бахчисарайський фонтан», «Брати-розбійники», «Кавказький полонений» і т. Д. В цей же час він напише і поему «Гаврилиада», яка послужить моторошної пародією на сюжет з Євангелія. В молодості Пушкін був атеїстом і скептично ставився до християнських релігійних цінностей.
Щоб зробити правильний аналіз ( «Свободи сіячпустельний »Пушкіна буде розглянуто нижче), треба відзначити той факт, що після вступу в масонську ложу в Кишиневі відбувається якийсь кризовий момент в житті поета. Таємний орден масонів його вабив, але не давав морального задоволення, так як він відкидав будь-яку релігію. І особливо ненависно їм було християнство, масони всіляко спростовували його закони. Вони також вели таємну революційну діяльність, яка була спрямована на повне знищення основ національної державності. Трохи пізніше поет потроху починає розуміти, що він не в силах нічого змінити. Цар Олександр I в цьому ж році видає указ про заборону масонства в Росії, і Пушкіна знову відправляють на заслання, тільки вже в родове Михайлівське, під нагляд батька.
Аналіз: «Свободи сіяч пустельний» Пушкіна
Але це буде через рік.Приблизно в цей же час виходить вірш Пушкіна «Свободи сіяч пустельний». Це було реакційний вірш. Пушкін знову використовує сюжет з Євангелія, на цей раз - «Притчу про сіяча». Відштовхуючись від неї, і буде проведений наш літературний аналіз.
«Свободи сіяч пустельний» Пушкіна - цетвір, яке носить двоїстий характер: з одного боку, це було реакцією поета, викликаної поразкою іспанської революції, яку подавили французькі війська, з іншого - це його особисті переживання, пов'язані з Росією. Він жадає визвольної революції, але народ не дослухається і глухим до його закликів. Він думав, що він - сіяч, але його розкидане по різних грунтів зерно не проросло. У нього не було тієї сили, щоб вершити долі мільйонів людей величезної самодержавної країни.
І ось тут він надламався, його максималізм вичерпався, все мрії зруйнувалися. Спочатку ідеї і заклики Пушкіна були цікаві, але потім його вже перестали слухати.
Потім - посилання в Михайлівське.Перебуваючи в цьому селі, він багато часу проводить в бібліотеці монастиря, працюючи над історичним твором «Борис Годунов». Відвідання святих місць і тісне спілкування з монахами приносить свої плоди. Звідти він повертається зовсім іншою людиною, який переоцінив життя і вже мріє про сім'ю і власний будинок, революції і зміни в суспільстві його вже більше не цікавлять.
Незважаючи на свої колись заблудлі думки щодоБога, Пушкін помре по-християнськи, страждаючи від важкого поранення. Вранці до нього прийде православний священик, Пушкін причаститися Святих Тайн і відійде з миром. Він буде похований на території Святогорського монастиря на Псковщині.
