2000 року, після багаторічної перерви, буввідроджений до чернечого життя Успенський чоловічий монастир (Красноярськ). Відгуки тих, хто побував у ньому, одностайно свідчать про ту радість, яку принесло зриме свідчення того, що попри всі тягарі, що обрушилися на Православну Церкву в XX столітті, вона зуміла вистояти і відродити у собі чернецтво – вищу форму служіння Богу.
Занепокоєння Красноярського владики
У грудні 1873 голова Красноярської єпархіїзвернувся до Міської думи з проханням про надання земельного наділу з метою створення на ньому чернецької обителі. Приводом для цього послужило зростання впливу на жителів краю з боку численних засланців, які проживали як в самому Красноярську, так і в його околицях.
Смутьяни та їх згубний вплив
Це були і переслідувані владоюрозкольники-старообрядці, посилалися туди з середини XVII століття, і декабристи, відбули термін каторги, але позбавлені права повернення у Центральну частину Росії, і поляки, які у Сибіру як учасники повстання 1863 року. Останнє поповнення складалося з членів антиурядової організації «Земля і воля».
На думку духовенства, вони чинили на мешканцівкраю найбільш згубний вплив, внаслідок якого, як пише у своєму зверненні до міського голови єпископ Антоній, серед простих мешканців укорінилося неприпустимо вільне поводження з представниками влади, нарочита гордість, а також нестримність у гніві та непокірливість. Владика зазначає, що в мешканцях краю житейський кмітливість і практицизм стали уживатися з найтемнішими забобонами, внаслідок чого повсюдно вкорінюється безвірство та нігілізм.
Мудре рішення
Вирішення проблеми поважний архієрей бачив устворення потужного релігійного центру, здатного протистояти духовному розпаду, що спостерігався в народі. Цій меті і повинен був послужити, на його думку, Свято-Успенський монастир (Красноярськ), для створення якого була потрібна досить велика ділянка землі, про яку йшлося в його зверненні до громадянської влади.
Міська дума поставилася до ініціативиєпархіального владика зі співчуттям і, задовольнивши його прохання, виділила належну ділянку на березі Єнісея, що в районі села Плотбища. Було також створено і Будівельний комітет, який взяв він роботи з пошуку коштів у проведення необхідних робіт. Незабаром сума 21320 рублів була зібрана виключно за рахунок добровільних пожертв городян.
Початок будівництва монастиря
Коли цей найважливіший етап всього підприємства бувзавершено, крізь лісовий масив проклали дорогу від міста до місця, де мав будуватися Свято-Успенський монастир (Красноярськ). Потім на березі Єнісея звели головну будівлю обителі з церквою, що примикала до нього, літні архіпастирські покої та братські келії. Крім того, збудували низку господарських приміщень, в яких розмістилися льохи, комори, сіновали, сушильні та стайні. Не забули і про навчальні класи, в яких мали навчатися діти з бідних сімей.
Оскільки головна будівля монастиря передбачаласязводити з каменю, а коштів на залучення до цього професійного архітектора не вистачало, вирішили обійтися власними силами, і роботу зі складання проекту майбутньої споруди чудово виконав свій же ієромонах Зосима. Зрозумілий Господом, він настільки блискуче впорався зі своїм завданням, що заслужив найвищу оцінку комісії, яка приїхала після завершення робіт до Свято-Успенського монастиря (Красноярськ).
Бюрократичні тяганини
Але будівництво головної будівлі було лишепочатком великих праць зі створення обителі, і цьому шляху зустрілося чимало труднощів, пов'язаних головним чином з повільністю і тягарем чиновників. Допомога ж і підтримку він отримував, як це завжди бувало, від благодійників, які щедро жертвували кошти і використовують для вирішення поточних проблем свій вплив та зв'язки. Адже відомо, що на святій Русі для успіху будь-якого починання, крім Божого благословення, потрібне і дозволення високого начальства.
День тріумфу та урочистостей
Нарешті, настав довгоочікуваний день 15 травня 1879 рокуроку, коли із Санкт-Петербурга прибув найвищий указ, виходячи з якого Успенський чоловічий монастир у Красноярську отримав офіційний статус. З цієї нагоди відбулися урочистості, в яких взяли участь, окрім єпархіального духовенства, представники всіх верств суспільства, включаючи і народ, який мав нещастя підпасти під вплив засланця і дати тим самим привід для будівництва обителі.
Того дня під незмовний передзвін дзвоніввсіх міських церков багатотисячний хресний хід попрямував недавно прокладеною крізь тайгу дорогою до обителі, що відзначала своє народження. У головному її храмі - Успенському соборі - відбулася урочиста літургія, після якої духовенство і вище громадянське начальство були запрошені в келії настоятеля на трапезу, що відповідає цьому випадку. Пообідавши «чим Бог послав» і подякувавши Всевишньому, вони покинули Свято-Успенський монастир (Красноярськ) і в колишньому порядку, тобто хресною ходою з хоругвами та іконами, повернулися до міста.
Відступництво Міської думи
Але відомо, що ворог людського роду неупускає нагоди вигадати будь-яке добре діло, творене на славу Божу. Ось і цього разу він запеклий серця місцевої інтелігенції, а заразом і міського голови, посіявши в них кукіль згубного впливу засланців революціонерів - безбожників і нігілістів.
Послухавши його навучення, Міська дума відмовиласяфінансуватиме подальше будівництво, внаслідок чого Свято-Успенський чоловічий монастир (Красноярськ) залишився без коштів. Становище врятували лише прості селяни, про чиє моральне падіння так сумував єпископ Антоній. Саме на їх добровільні пожертвування й удалося довести до кінця будівництво Божої обителі.
Останнє десятиліття благодатного ХІХ століття
З того часу і до переломного моменту російськоїісторії, що настав у 1917 році, Свято-Успенський чоловічий монастир (Красноярськ), фото якого тих років наводиться у статті, перебував у завидному благополуччі. Збереглися дані про його стан на 1895 рік. Згідно з ними, у монастирі проживало сорок чотири особи, включаючи намісника, ченців та послушників.
Їм належало двадцять голів великого рогатогохудоби, а також землі, що колись отримані у міста і здаються тепер в оренду для хліборобства та городництва. Крім того, відомо, що на території монастиря діяли швейна та шевська майстерні, хлібопекарня, іконописне училище та школа для бідних.
Всупереч поширеній думці, ченці, особливо ті зних, хто був вихідцем із простолюду, не боялися важкої праці. Прикладом цього може бути нещастя, попущене Господом 1888 року. Тоді в результаті найсильнішого паводку сталася повінь, що знищила частину монастирських споруд, а також єдину дорогу, що веде до міста, і мости, що з'єднують з ним. Опинившись відрізаними від світу, братія не впали духом, а ґрунтовно помолившись, самотужки проклали новий шлях прямо через лісову хащу.
Напередодні прийдешніх лих
В останні роки, що передували Жовтневійреволюції, в обителі було здійснено низку важливих перетворень. На основі отриманого від Священного Синоду благословення на правому березі Єнісея заснували скит, в який перейшли на проживання кілька ченців. Крім того, при монастирі відкрили паломницьке училище, розраховане на п'ятдесят осіб, а також притулок для жебраків та калік. Було зроблено і капітальний ремонт більшості споруд, включаючи Успенський собор.
Під владою богоборців
У жовтні 1917 року той біс, що бентеживколись уми красноярської інтелігенції, дочекався, нарешті, свого часу – більшовики, що прийшли до влади, відразу приступили до конфіскації монастирських земель. Щоправда, одразу зробити це в повному обсязі вони не встигли, оскільки були відтіснені білогвардійськими військами, внаслідок чого встановилася влада Тимчасового уряду Сибіру. Однак у 1920 році, коли богоборча диктатура остаточно утвердилася, ворог роду людського надолужив упущене.
У ході націоналізації церковних цінностей всемонастирське майно було відібрано у його власників. Більшість ченців, які тоді проживали в обителі, були вивезені в ліс і там розстріляні. На місці, де вони спромоглися прийняти мученицьку смерть, тепер щорічно відбуваються поминальні молебні і служать панахиди.
У наступні роки на території колишньогомонастиря, а також скиту, що належав йому, був розміщений ряд медичних і навчально-освітніх закладів, безумовно, потрібних, але створених ціною наруги та руйнування Божих святинь. Цей гріх у всій повноті довелося спокутувати і тим, хто руйнував обитель, і багатьом наступним поколінням росіян.
Віяння нового часу
Процес передачі віруючим монастиря, вірніше,що від нього залишилося, почався у 1992 році, на хвилі загального прозріння, каяття та поспішного повернення до духовних витоків. Ініціатором цієї доброї справи став глава Краснодарської єпархії єпископ Антоній (Черемісів), палко підтриманий місцевим козацтвом та їх отаманом В. П. Мастьяновим.
Вони надіслали листа Голові адміністраціїКрасноярського краю з проханням передати у розпорядження єпархії ділянку, на якій колись розміщувався Свято-Успенський чоловічий монастир (Красноярськ), адресу: вул. Лісова, 55а. Одночасно козаки брали він зобов'язання відновити колишні будівлі і створити з урахуванням монастиря військово-спортивний табір.
Однак, незважаючи на те, що більшість чиновниківна той час вже «увірували» і з пісним виглядом вистоювали церковні служби, з передачею монастиря вони поспішали. Справа затягнулася, і лише втручання генерал-губернатора А. І. Лебедя, людини рішучої та безкомпромісної, допомогло зрушити його з мертвої точки. Акт передачі був підписаний у 2000 році, і на його підставі єпархія отримала землю і будівлю, що належала їй колись, і дивом збереглася на ньому, але мала на той момент 87% зносу.
Успенський чоловічий монастир (Красноярськ): як проїхати та години роботи
У 2012 році на території монастиря було збудованота освячено кам'яний храм на честь ікони Божої Матері «Всецариця». У ньому проводяться регулярні богослужіння, як і в минулі роки, які залучають віруючих до Успенського чоловічого монастиря (Красноярськ). Адреса та години роботи храму можна дізнатися зі статті: повідомляємо, що у всі дні тижня його відкрито з 8:00 до 18:30. Знаходиться він, як було зазначено вище, за адресою: Красноярськ, вул. Лісова, 55а. Проїхати до нього можна автобусом №12 від зупинки «Предмостная площа».
Повідомляємо також для тих, хто хотів би отримати якісь уточнення, перш ніж відвідати Успенський чоловічий монастир (Красноярськ), телефон: 7 (391) 299-14-12.
