เส้นทางชีวิตของอิหม่ามชาฟี

อิสลามสอนให้เรามีความอ่อนไหวต่อคนเหล่านั้นมากผู้ซึ่งอุทิศทั้งชีวิตเพื่อการศึกษาศาสนาและการพิสูจน์รากฐานบางประการจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ นักศาสนศาสตร์ดังกล่าวเป็นที่เคารพนับถือในช่วงชีวิตของพวกเขา และตอนนี้ผู้เชื่อจำนวนมากในคำอธิษฐานประจำวันของพวกเขากล่าวถึงพวกเขาต่อหน้าอัลลอฮ์ อิหม่ามชาฟีอีเป็นหนึ่งในบุคคลที่น่าทึ่ง

คุณสามารถพูดถึงเขาได้ไม่รู้จบเพราะในเวลาเดียวกันเขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ นักเทววิทยา นักนิติศาสตร์ และผู้ก่อตั้งนิติศาสตร์มุสลิม เขายังถูกมองว่าเป็นคนใจดีมากที่ยอมจำนนต่อความเข้มงวดตลอดชีวิตเพื่อที่จะรับใช้อัลลอฮ์ให้ดียิ่งขึ้น ในสายตาของผู้ศรัทธา บุญหลักของอิหม่ามชาฟีอีคือมัซฮับที่สร้างขึ้นโดยเขา วันนี้เป็นเรื่องธรรมดามากกว่าใครในศาสนาอิสลาม จนกระทั่งตอนที่ชาฟิอาได้รับความรู้อันลึกซึ้ง เขาได้ผ่านเส้นทางชีวิตที่ยืนยาว ซึ่งสามารถเป็นแบบอย่างสำหรับผู้ศรัทธาหลายคนในอัลลอฮ์

ข้อเท็จจริงบางประการเกี่ยวกับอิหม่าม

บุคลิกของอิหม่ามอัล-ชาฟีอีย์ดูเหมือนจะมากน่าสนใจแม้ตั้งแต่แรกเห็น ผู้ร่วมสมัยของเขามักกล่าวว่าเขามีความรู้ที่น่าอัศจรรย์ไม่เพียง แต่ในด้านเทววิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ด้วย สาเหตุหลักมาจากความสามารถในการดูดซึมข้อมูลทั้งหมดที่ได้รับ ทุกคนที่รู้จักอิหม่ามอย่างใกล้ชิดเพียงพอกล่าวว่าเขาจำทุกอย่างที่เขาเคยได้ยินในชีวิตของเขาได้อย่างแน่นอน นี่คือสิ่งที่ทำให้เขาสามารถตัดสินประเด็นสำคัญทางศาสนศาสตร์ได้อย่างชาญฉลาดเมื่ออายุได้สิบห้าปี

ฉันต้องการทราบว่าในวัยหนุ่มของเขาอิหม่ามชาฟิยะเขาอาศัยอยู่ในเผ่าหนึ่งเป็นเวลาหลายปี หลายปีที่ผ่านมา เขามีทักษะการยิงธนูที่ดีและควบคุมม้าได้ดีเยี่ยม กิจกรรมเหล่านี้ทำให้เขามีความยินดีอย่างยิ่ง เมื่อเขาคิดที่จะทิ้งวิทยาศาสตร์ไว้เพื่อชะตากรรมอื่น

ชีวประวัติของอิหม่ามกล่าวว่าเขาเป็นอย่างมากเคร่งศาสนาและใจดี Ash-Shafi'a ไม่เคยประสบความเจริญรุ่งเรือง แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้จิตใจของเขาแข็งกระด้าง บ่อยครั้ง เขาให้เงินที่หามาอย่างยากลำบากแก่คนจนและทุกคนโดยไม่เสียใจแม้แต่น้อย

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าสำหรับผู้ใหญ่ที่มีสติชีวิตที่เขาไม่เคยกินอิ่ม บางครั้งมันเป็นมาตรการบังคับอันเนื่องมาจากความจำเป็นอย่างยิ่งยวด แต่ส่วนใหญ่แล้วมันเป็นการเลือกโดยเจตนา อิหม่ามเชื่อว่าความอิ่มทางร่างกายนำไปสู่ความหิวทางวิญญาณ เนื่องจากร่างกายที่เต็มไปด้วยอาหารไม่ได้เพลิดเพลินกับการสื่อสารกับอัลลอฮ์อย่างเต็มที่และทำให้หัวใจกลายเป็นหิน

ผู้ร่วมสมัยของ Ash-Shafi'i เป็นพยานว่าในระหว่างการอ่านบางโองการของอัลกุรอาน อิหม่ามมักจะเป็นลม เขาตื้นตันกับสิ่งที่ได้ยินมากจนเข้าไปอยู่ในภวังค์อันลึกล้ำ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคนเคร่งศาสนาเท่านั้น

ไม่แปลกใจเลยที่คนๆ นี้จะกลายเป็นผู้ก่อตั้งและผู้สร้างหนึ่งของ madhhabs ตั้งชื่อตามเขา วันนี้ Namaz ตาม madhhab ของ Imam Shafi'i ถือเป็นที่แพร่หลายที่สุดและดำเนินการโดยผู้ศรัทธาส่วนใหญ่

Mazhab: คำอธิบายสั้น ๆ

ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามทันทีเข้าใจความหมายของคำว่า "มัธฮับ" อันที่จริง มันกำหนดโรงเรียนที่ศึกษากฎหมายอิสลาม น่าสังเกตว่ามีหลายโรงเรียนดังกล่าว มีทั้งหมดหกคน แต่สี่คนมีชื่อเสียงมากที่สุด:

• ฮานาฟี;
• มาลิกี;
• ชาฟีอี;
• ฮันบาลี

คุณยังสามารถตั้งชื่อ Zahirite และ Jafarite madhhab อย่างไรก็ตาม หนึ่งในนั้นเกือบสูญหายไปโดยสิ้นเชิง และส่วนที่สองนั้นถูกใช้โดยชาวมุสลิมบางกลุ่มเท่านั้น

แต่ละโรงเรียนถูกสร้างขึ้นโดยนักศาสนศาสตร์บางครั้งก็เป็นคนๆ เดียว และบางครั้งต้องมีงานของกลุ่มมุสลิมทั้งกลุ่มที่เคารพและนับถือ Mazhab ไม่ได้เป็นเพียงผลงานของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นต่าง ๆ ของศาสนาอิสลามซึ่งได้รับการยืนยันในข้อพิพาทและข้อพิพาท การปฏิบัตินี้ได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวมุสลิมและอิหม่ามชาฟีอีถือเป็นนักพูดที่ยอดเยี่ยม เขาสามารถชนะในข้อพิพาทกับนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในเวลานั้น ข้อพิพาททางเทววิทยามากมายเกิดขึ้นต่อหน้าผู้ชม

ที่น่าสนใจ ความแตกต่างระหว่างมัธฮับนั้นค่อนข้างไม่มีนัยสำคัญ ทั้งหมดนำเสนอพื้นฐานของความรู้อิสลามในลักษณะเดียวกันทุกประการ แต่แต่ละโรงเรียนตีความประเด็นรองด้วยวิธีของตนเอง

วัยเด็กของอิหม่ามในอนาคต

ชื่อเต็มของอิหม่ามในอนาคตประกอบด้วยมากกว่าสิบชื่อ อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่เขาถูกเรียกว่ามูฮัมหมัด อัล-ชาฟีอี เชื้อสายของเขากลับไปสู่ครอบครัวของท่านศาสดา และสิ่งนี้มักถูกกล่าวถึงในแหล่งต่างๆ ดังนั้นต้นกำเนิดที่สูงของนักวิทยาศาสตร์และนักศาสนศาสตร์จึงถูกเน้นโดยสัมพันธ์กับผู้ก่อตั้ง madhhabs คนอื่นๆ ชีวประวัติของอิหม่ามชาฟีอีได้รับการศึกษาเป็นอย่างดี แต่สถานที่เกิดของเขาทำให้เกิดคำถามมากมายจากผู้เชี่ยวชาญ

เป็นที่ทราบกันดีว่ามูฮัมหมัดเกิดที่ร้อยปีที่ห้าสิบตามปฏิทินมุสลิม แต่เมืองต่าง ๆ มากกว่าสี่แห่งยังคงเรียกว่าสถานที่เกิดของเขา เชื่ออย่างเป็นทางการว่าสถานที่ที่อิหม่ามอาศัยอยู่นานถึงสองปีคือฉนวนกาซา อย่างไรก็ตาม พ่อแม่ของอัล-ชาฟีอีมาจากมักกะฮ์มาที่ปาเลสไตน์เนื่องจากกิจกรรมของพ่อมูฮัมหมัด เขาเป็นทหารและเสียชีวิตก่อนเวลาที่ลูกชายจะออกจากวัยเด็ก

ในฉนวนกาซา ครอบครัวอาศัยอยู่ได้ไม่ดีนัก และแม่ก็ตัดสินใจกลับมาพร้อมกับเด็กชายที่มักกะฮ์ ที่ซึ่งญาติของพวกเขาอยู่ สิ่งนี้ทำให้พวกเขาสามารถหาเงินได้ แต่ครอบครัวก็ขาดแคลนเงินอยู่เสมอ เป็นที่น่าสังเกตว่าเมืองในเวลานั้นเป็นที่พำนักของนักวิทยาศาสตร์ นักศาสนศาสตร์ และปราชญ์ ดังนั้นอิหม่ามหนุ่มจึงรู้สึกทึ่งกับบรรยากาศของนครมักกะฮ์ และเขาก็ได้รับความรู้ด้วยสุดใจ ไม่มีอะไรจะจ่ายสำหรับการเรียนของเขา และเด็กชายก็แค่มาฟังสิ่งที่ครูบอกกับเด็กคนอื่นๆ เขานั่งลงข้างครูและจดจำทุกสิ่งที่เขาพูด บางครั้งมูฮัมหมัดยังให้บทเรียนแทนครูที่สังเกตเห็นความสามารถอันน่าทึ่งของเขาอย่างรวดเร็ว พวกเขาเริ่มสอนเด็กชายโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย และเขาจดบันทึกบนเปลือกไม้ ใบไม้ และผ้าขี้ริ้ว เนื่องจากแม่ของเขาไม่สามารถซื้อกระดาษให้เขาได้

เมื่ออายุได้เจ็ดขวบอิหม่ามในอนาคตก็ยกมาด้วยใจคัมภีร์กุรอ่าน และหลังจากศึกษาร่วมกับนักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดสองคนของนครมักกะฮ์ เป็นเวลาหลายปี ก็ได้กลายมาเป็นผู้เชี่ยวชาญในหะดีษ ได้เรียนรู้คำพูดของศาสดาพยากรณ์ และได้รับสิทธิ์ในการสรุปประเด็นทางเทววิทยาในประเด็นสำคัญๆ

เวทีใหม่ในชีวิต: เมดินาและเยเมน

อิหม่ามชาฟีอีเรียนใน . จนกระทั่งอายุได้สามสิบสี่ปีเมดินา. นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ก่อตั้งมาลิกิมาดาฮับอาศัยและทำงานที่นี่ เขายินดีรับชายหนุ่มไปเรียนกับเขาทันทีหลังจากที่เขามาถึงเมือง แต่แม้แต่นักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงก็ยังรู้สึกทึ่งเมื่ออิหม่ามชาฟีอีเรียนรู้หนังสือของเขาด้วยใจภายในเก้าวันอย่างแท้จริง ใน Muwatta Malik ibn Anasa ได้รวบรวมหะดีษที่น่าเชื่อถือที่สุดทั้งหมดที่มักอ้างโดยผู้ศรัทธา แต่ไม่มีชาวมุสลิมคนใดที่สามารถเรียนรู้ทั้งหมดได้ในช่วงเวลาสั้น ๆ

เมื่อไปเยเมน อิหม่ามตัดสินใจทำกิจกรรมการสอน เขาขาดแคลนทุนทรัพย์มากดังนั้นจึงรับนักเรียนจำนวนมาก ตามรุ่นของเขา มูฮัมหมัดเป็นนักพูดที่ยอดเยี่ยม และการกล่าวสุนทรพจน์ของเขามักตรงไปตรงมาเกินไป เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นที่สนใจนี้ ซึ่งหลังจากนั้นไม่นานก็กล่าวหาว่าเขาสมรู้ร่วมคิดและยุยงให้ก่อกบฏ

อิหม่ามในอนาคตถูกล่ามโซ่และส่งไปยังอิรักซึ่งในเวลานี้กาหลิบฮารูนาอัลราชิดปกครอง พร้อมด้วยมูฮัมหมัด ยังมีอีกเก้าคนมาถึงเมืองรักกา ซึ่งถูกกล่าวหาว่ากบฏต่อหัวหน้าศาสนาอิสลาม Ash-Shafi'i ได้พบกับกาหลิบเป็นการส่วนตัวและพยายามป้องกันตัวเอง Harun al-Rashid ชอบคำพูดที่เปิดกว้างและกระตือรือร้นของอิหม่าม นอกจากนี้ qadi แห่งแบกแดดยังยืนหยัดเพื่อเขา ซึ่งนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ถูกส่งตัวไปประกันตัวหลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัว

เรียนต่ออิรัก

ทำความคุ้นเคยกับ qadi ของแบกแดดที่ผลิตบนอิหม่ามAl-Shafi'i ประทับใจและเขาอยู่ในอิรักเป็นเวลาสองปี Muhammad al-Shaybani ผู้ช่วยอิหม่ามในอนาคตจากการถูกประหารชีวิต กลายเป็นครูของเขาและแนะนำให้เขารู้จักกับผลงานมากมายของนักกฎหมายที่อาศัยอยู่ในประเทศในช่วงเวลานี้ พวกเขาดูน่าสนใจมากสำหรับนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ แต่อิหม่ามชาฟีอีไม่เห็นด้วยกับหลักคำสอนและคำพูดทั้งหมด ดังนั้น จึงมักเกิดข้อพิพาทระหว่างครูและนักเรียน. เมื่อพวกเขาจัดการข้อพิพาทสาธารณะซึ่งอิหม่ามในอนาคตได้รับชัยชนะที่ชัดเจน อย่างไรก็ตามความสัมพันธ์ระหว่าง Ash-Shaybani กับนักเรียนของเขาไม่ได้ลดลงพวกเขากลายเป็นเพื่อนที่ดี

ต่อไปนี้ข้อความที่ตัดตอนมาจากนัยสำคัญนี้ข้อพิพาทยังรวมอยู่ในหนังสือเล่มหนึ่งที่เขียนโดยอิหม่ามในอนาคต ในการค้นหาความรู้ Muhammad al-Shafi'i ได้เดินทางไปหลายประเทศและหลายเมือง เขาสามารถเยี่ยมชมซีเรีย เปอร์เซีย และพื้นที่อื่นๆ ได้ หลังจากการเดินทางสิบปี อิหม่ามตัดสินใจกลับไปเมกกะ

การเรียนการสอน

ในมักกะฮ์ อิหม่ามเริ่มใกล้ชิดกับกิจกรรมการสอน เขามีนักเรียนจำนวนมากที่รวมตัวกันเป็นวงกลมพิเศษ al-Shafi'i ของเขาจัดขึ้นเกือบจะในทันทีหลังจากกลับมายังมักกะฮ์ การประชุมของผู้คนที่มีความคิดเหมือนๆ กันถูกจัดขึ้นในมัสยิดต้องห้าม

อย่างไรก็ตาม อิหม่ามยังคงดึงดูดอิรัก ซึ่งเขาใช้เวลาปีที่ดีที่สุดของเขา และเมื่ออายุได้สี่สิบห้าเขาตัดสินใจเดินทางกลับประเทศนี้อีกครั้งพร้อมกับสัมภาระที่สะสมความรู้และประสบการณ์ชีวิต

ยุคอียิปต์แห่งชีวิตของอิหม่าม

เมื่อมาถึงเมืองหลวงของอิรัก al-Shafi'i เข้าร่วมกลุ่มวิทยาศาสตร์ต่างๆ ในกรุงแบกแดด นักวิทยาศาสตร์รวมตัวกันในมัสยิดหลักและบรรยายให้กับทุกคน ในช่วงเวลาที่อิหม่ามมาถึง มีวงเทววิทยาประมาณ 20 วงในเมือง ในช่วงเวลาสั้น ๆ จำนวนของพวกเขาลดลงเหลือสาม สมาชิกทั้งหมดของกลุ่มวิทยาศาสตร์เข้าร่วมมูฮัมหมัดและกลายเป็นสาวกของเขา

สามปีต่อมาอิหม่ามตัดสินใจไปอียิปต์ที่ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของโลกมุสลิมมารวมตัวกัน ณ ขณะนั้น Al-Shafi'i ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในประเทศและเขาได้รับโอกาสในการบรรยายที่ศูนย์การศึกษาที่มีชื่อเสียงที่สุด ที่นี่ร่วมกับนักศาสนศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ เขามีส่วนร่วมในการสอน พัฒนาวิธีการใหม่ในกระบวนการนี้

ตั้งแต่เช้าตรู่ ทันทีหลังจากละหมาดแล้ว เขาก็ไปชั้นเรียน ในขั้นต้น พวกเขามาหาเขาเพื่ออ่านอัลกุรอาน จากนั้นเป็นนักเรียนที่มีความสนใจในหะดีษ นอกจากนี้ นักพูด ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษา และกวีที่อ่านบทกวีของพวกเขายังมีส่วนร่วมกับครูอีกด้วย ดังนั้น อิหม่ามชาฟีอีจึงใช้เวลาทั้งวันในการทำงาน เขาสอนผู้อื่นพร้อมๆ กัน และตัวเขาเองได้รับข้อมูลอันมีค่าจากผู้คน

พื้นฐานของกฎหมายอิสลาม

อิหม่ามถือเป็นผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์ความจำเป็นซึ่งไม่มีใครเข้าใจก่อนงานของเขา เขานึกถึงสิ่งที่จำเป็นต้องกำหนดและจัดทำเป็นหนังสือที่เป็นรากฐานของกฎหมายมุสลิม งานแรกและลึกซึ้งที่สุดในหัวข้อนี้คือ Ar-Risal หนังสือเล่มนี้รวบรวมและยืนยันแนวความคิดมากมายของศาสนาอิสลาม กฎการตีความและเงื่อนไขตามที่เป็นไปได้ที่จะดำเนินการกับโองการและหะดีษในข้อพิพาท งานทางวิทยาศาสตร์นี้ถือเป็นหนึ่งในงานที่สำคัญที่สุดในการทำงานของนักศาสนศาสตร์

มูฮัมหมัดเองเชื่อว่าเขาได้รับความช่วยเหลือในการทำงานของเขาสวดมนต์ต่ออัลลอฮ์และคำอธิษฐานทุกวัน อิหม่ามชาฟีอีมักถูกถามบ่อย ๆ ว่าเขาเขียนงานนี้ได้อย่างไร และเขามักจะตอบเสมอว่าเขาทำงานหนักในตอนกลางคืน เพราะนักศาสนศาสตร์อุทิศส่วนมืดเพียงส่วนเดียวให้หลับ

ความตายของอิหม่าม

เถ้า-ชาฟีอีย์ถึงแก่กรรมเมื่ออายุได้ห้าสิบสี่ปีอียิปต์. สถานการณ์การตายของเขายังไม่ชัดเจน ผู้เชี่ยวชาญบางคนอ้างว่าเขาตกเป็นเหยื่อของการโจมตี คนอื่นเชื่อว่าเขาจากโลกนี้ไปหลังจากเจ็บป่วยมานาน

ไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิต ผู้แสวงบุญมาถึงหลุมฝังศพของอิหม่าม จนถึงปัจจุบัน บริเวณเชิงเขา Mukatram ซึ่งเป็นที่ฝังพระมูฮัมหมัด เป็นที่ที่ผู้ศรัทธามาละหมาดต่ออัลลอฮ์

Shafi'i madhhab: คำอธิบาย

เมื่อมองแวบแรก เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่ามัซฮับหนึ่งแตกต่างจากที่อื่นอย่างไร แต่เราพยายามเน้นคุณลักษณะหลักของโรงเรียนที่สร้างโดยอิหม่าม:

• ขจัดความขัดแย้งระหว่าง madhhabs อื่น ๆ
• การอ้างอิงถึงคำพูดของท่านศาสดาในข้อพิพาทด้านเทววิทยานั้นสงบที่สุด
• สถานะพิเศษของการตัดสินใจทำเพื่อประโยชน์ส่วนรวม
• ตามมัซฮับของอิหม่ามชาฟีอี อนุญาตให้ไล่ล่าหะดีษได้ก็ต่อเมื่อไม่พบข้อมูลที่เกี่ยวข้องในคัมภีร์กุรอ่าน
• สำหรับการพิจารณา มีเพียงหะดีษเหล่านั้นที่ส่งโดยสหายจากเมดินา
• หนึ่งในวิธีการของ madhhab ยังรวมถึงความเห็นที่เป็นเอกฉันท์ของนักวิทยาศาสตร์ด้วยซึ่งตรงบริเวณพิเศษในวิธีการ

วันนี้ลูกศิษย์โรงเรียนนี้มีอยู่ทั่วโลก คุณสามารถหาได้ในปากีสถาน อิหร่าน ซีเรีย แอฟริกา และแม้แต่รัสเซีย เหล่านี้รวมถึง Chechens, Ingush และ Avars ผู้เชื่อหลายคนเชื่อว่ามัซฮับชาฟิอีเป็นที่เข้าใจได้มากที่สุด นั่นคือเหตุผลที่เขาได้รับความนิยมในหมู่ผู้ศรัทธา ที่น่าสนใจคือ แม้แต่พรรคพวกของโรงเรียนอื่นๆ ก็มักจะใช้ความแตกต่างบางอย่างจากมัซฮับแห่งอัลชาฟีอี

โดยสรุปแล้วอยากจะบอกว่าบุคลิกอิหม่ามเป็นที่นิยมอย่างมากในโลกอิสลาม และนักศาสนศาสตร์สมควรได้รับทัศนคติส่วนใหญ่นี้ไม่มากนักจากผลงานของเขาเช่นเดียวกับคุณสมบัติส่วนตัวของเขา เขามีคุณสมบัติทั้งหมดที่ยกระดับเป็นผู้มีพระคุณในคัมภีร์กุรอ่าน มูฮัมหมัดเป็นที่รู้จักในฐานะชายที่ถ่อมตัว ใจกว้าง และใจกว้าง ซึ่งพร้อมที่จะอุทิศเวลาทั้งหมดของเขาเพื่อรับใช้อัลลอฮ์และศึกษาวิทยาศาสตร์

เป็นที่น่าสังเกตว่าปีนี้มีการถ่ายทำด้วยชุดเกี่ยวกับชีวิตของอิหม่ามชาฟีอี ตอนทั้งหมดเป็นเวลาสองฤดูกาลและประสบความสำเร็จอย่างมาก ในสภาพของโลกสมัยใหม่ที่มีทัศนคติที่ค่อนข้างคลุมเครือต่อศาสนาอิสลาม สิ่งนี้ทำให้คนเราสามารถเห็นศาสนาในแง่ของความเป็นจริง เช่นเดียวกับในช่วงชีวิตของอัล-ชาฟีอี