/ / ความอดทนในความสัมพันธ์ระหว่างเพศคืออะไร? วัฒนธรรมความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์

ความอดทนในความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์คืออะไร? วัฒนธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์

ทุกคนรู้ดีว่าคำว่า "ขันติ" หมายถึงอะไรและในความเป็นจริงไม่จำเป็นต้องมีการแปล ใช่จากภาษาละตินมันคือ "ความอดทน" แล้วไงล่ะ? และทุกอย่างยังชัดเจนสำหรับทุกคน คำถามยังเกิดขึ้น: "ทำไมต้องแนะนำคำพิเศษในภาษาเลย" เป็นตรรกะเมื่อคำยืมเติมช่องว่าง ไม่มีแนวคิด - ไม่มีคำในภาษา ปรากฎการณ์ใหม่ปรากฏขึ้น - มีคำที่กำหนดขึ้น หากปรากฏการณ์นั้นมาจากวัฒนธรรมอื่นมันก็เป็นเหตุผลที่คำจำกัดความจะมาจากที่นั่น แต่ถ้าไม่มีทีวีหรือคอมพิวเตอร์ในความเป็นจริงที่พูดภาษารัสเซียแสดงว่ามีความอดทน! แล้วทำไมต้องเป็นคำใหม่?

ความอดทนไม่ใช่ความอดทน

ประเด็นคือความหมายคำ“ ความอดทน” และ“ ความอดทน” แตกต่างกันค่อนข้างมาก การ "อดทน" ในภาษารัสเซียคือ "การเอาชนะความรู้สึกไม่พึงประสงค์" “ ฉันไม่ชอบ แต่ฉันก็ยอม ฉันบังคับตัวเองไม่ให้ใส่ใจกับปัญหา” - นี่คือวิธีที่คุณสามารถถ่ายทอดความรู้สึกของคนที่แสดงความอดทนอดกลั้น

ความอดทนย่อมแตกต่างกันนี่ไม่ใช่การเอาชนะความไม่ชอบและการระคายเคืองของตัวเอง (แน่นอนว่านี่เป็นขั้นตอนแรกสู่ความอดทนที่แท้จริง) การยึดถือประเพณีของคนอื่นวิถีชีวิตของคนอื่นมาใช้ความเข้าใจที่ชัดเจนว่าคนทุกคนมีความแตกต่างกันและมีสิทธิทุกอย่างที่จะเป็นเช่นนั้น - นี่คือความหมายของคำว่า "ความอดทนอดกลั้น"

ความอดทนในความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์คืออะไร
คนที่อดทนอดกลั้นเพียงแค่บังคับตัวเองเพื่อทนต่อการดำรงอยู่ของบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมของมนุษย์ต่างดาวประเพณีของคนต่างด้าววิถีชีวิตของคนอื่น คนที่อดทนมองว่าทั้งหมดนี้เป็นเพียงลำดับเดียวที่เป็นไปได้ของสิ่งต่างๆ วลี "เราทุกคนเท่าเทียมกันเราเป็นหนึ่งเดียวกัน" ไม่ถูกต้อง ความจริงก็คือเราทุกคนต่างกัน - นี่คือบรรทัดฐาน

ของเราและอื่น ๆ

ก่อนที่เราจะพูดถึงสิ่งที่เป็นความอดทนต่อความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำว่าในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาแต่ละเผ่าเรียกตัวเองอย่างเรียบง่ายและไม่โอ้อวด - "คน" นั่นคือที่นี่เรารวมตัวกันรอบกองไฟ - ผู้คน และมีใครบ้างที่เดินไปรอบ ๆ ก็ยังต้องคิดให้ออก แล้วถ้าสองขาสองแขนและหัวเดียวล่ะ? บางทีลิงตัวนี้หัวล้าน? คุณไม่เคยรู้. พูดอย่างไม่เข้าใจไม่ให้เกียรติพระเจ้าของเราไม่รักผู้นำของเรา เขาดูไม่เหมือนผู้ชายโอ้เขาดูไม่เหมือน ...

คำในภาษาโรมันสำหรับ "คนป่าเถื่อน" คือการส่งเสียงพึมพำไม่ชัดเจน "Var-var-var-var". สุ่มไม่เข้าใจ เราอยู่ที่นี่ชาวโรมัน - ผู้คนคนที่ใช่เราพูดชัดเจนเป็นภาษาละติน และสิ่งเหล่านี้ ... และพวกเขาจะกลายเป็นคนปกติ - พวกเขาจะพูดภาษาละตินและรับรู้ถึงความเป็นเอกราชของกรุงโรมหรือ ...

อาจเป็นไปได้ว่า Huns ยังมีฐานหลักฐานที่สอดคล้องกันซึ่งสร้างขึ้นบนหลักการเดียวกัน

ความอดทนทางชาติพันธุ์
คนคือเราและคนที่คล้ายกับเราและส่วนที่เหลือทั้งหมดเป็นบุคคลภายนอกที่ไม่อยู่ภายใต้บรรทัดฐานทางจริยธรรมและกฎหมายใด ๆ นี่คือวิธีที่ประเทศและความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติก่อตัวขึ้นมาหลายร้อยปี แวดวงของ "คน" ค่อยๆขยายออกไป เราและเพื่อนบ้านของเรา. เราและพันธมิตรของเรา เราเป็นคริสเตียนหรือเราเป็นชาวยิว เราเป็นคนผิวขาว แต่ก็มีคนที่อยู่นอกวงกลมอยู่นอกพรมแดนเสมอ ผู้คนจากชาติที่แตกต่างกันซึ่งมีความเชื่อที่แตกต่างกันซึ่งมีสีผิวที่แตกต่างกัน ไม่ใช่อย่างนั้น. อื่น ๆ .

การเปลี่ยนแปลงของภาพของโลก

ในแง่หนึ่งมันยังคงเป็นบวกพลวัต. หากแวดวงของ“ เพื่อน” กำลังขยายตัวนั่นหมายความว่าวัฒนธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติกำลังเติบโตขึ้นแม้ว่าจะเป็นไปอย่างช้าๆ หากเราคาดการณ์เราสามารถสรุปได้ว่าสักวันทุกคนจะกลายเป็น "ของเรา" และสถานที่ของคนเลวและคนแปลกหน้าจะถูกยึดครองโดยมนุษย์ต่างดาว หรือโลมาอัจฉริยะก็ไม่สำคัญ

การประสานกันของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์
ในทางกลับกันนี่แย่มากเนื่องจากแนวโน้มแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าผู้คนต้องการใครสักคนเช่นเดียวกับสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพวกเขาเอง คุณต้องการใครสักคนที่จะเป็นเพื่อนต่อต้านโดยลืมนึกถึงความแตกต่างเล็ก ๆ น้อย ๆ เพื่อประโยชน์ของคนส่วนใหญ่

ความอดทนในการมีเพศสัมพันธ์คืออะไรความสัมพันธ์เริ่มคิดเมื่อไม่นานที่ผ่านมา เพียงเพราะแม้ในศตวรรษที่ 19 การเป็นทาสเป็นปรากฏการณ์ที่พบบ่อยมากและชาวพื้นเมืองของออสเตรเลียไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาในการสำรวจสำมะโนประชากรจนกระทั่งปีพ. ศ. 2510 จึงไม่รวมพวกเขาออกจากจำนวนพลเมือง ด้วยข้อยกเว้นที่หาได้ยากชาวยิวในจักรวรรดิรัสเซียจึงไม่มีสิทธิ์ออกจาก Pale of Settlement จนถึงปี 1917 และความขัดแย้งในไอร์แลนด์โดยส่วนใหญ่เกิดจากความขัดแย้งทางวัฒนธรรมและศาสนามีมานานหลายสิบปีแล้วตอนนี้วูบวาบขึ้นแล้วก็ตายไป . ดังนั้นแน่นอนว่าการทูตระหว่างประเทศในอดีตนั้นค่อนข้างอดทนอยู่ในกรอบของความเป็นมืออาชีพนั่นคือการทูต แต่ไม่ได้หมายความว่าภารกิจของรัฐคือการให้ความรู้แก่ประชาชนที่อดทนอดกลั้น การไม่มีสงครามถือเป็นสันติภาพอยู่แล้วและไม่ว่าจะขึ้นอยู่กับความรู้สึกเมตตากรุณาต่อเพื่อนบ้านหรือเพียงแค่ตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของความขัดแย้งด้วยอาวุธก็ไม่สำคัญ

เหตุใดความอดกลั้นจึงกลายเป็นสิ่งจำเป็น?

ในความเป็นธรรมเป็นที่น่าสังเกตว่าอยู่ในในศตวรรษที่ยี่สิบความจำเป็นในการอดกลั้นเกิดขึ้น ก่อนหน้านั้นผู้ที่อาศัยอยู่ในประเทศเดียวส่วนใหญ่เป็นเสาหินทางวัฒนธรรม ชาวอังกฤษเป็นชาวอังกฤษชาวฝรั่งเศสชาวฝรั่งเศสชาวญี่ปุ่นเป็นชาวญี่ปุ่น แน่นอนว่ามีคนแปลกหน้า - คนต่างชาติ, คนต่างชาติ, ผู้มาใหม่ - แน่นอนว่ามีอยู่ทั่วไป แต่มีไม่กี่คน ความอดทนทางชาติพันธุ์ไม่ได้มีความเกี่ยวข้องมากนักเพียงเพราะคนที่ควรถูกชี้นำนั้นเป็นกลุ่มเล็กมาก ดังนั้นจึงไม่มีใครสนใจเกี่ยวกับกรณีของโรคไข้หวัดใหญ่จนกว่าจะมีการแพร่ระบาด

ระยะความอดทน
เฉพาะในศตวรรษที่ยี่สิบที่มีการอพยพอย่างกระตือรือร้นการเมืองสงครามที่ไม่สิ้นสุดซึ่งนำไปสู่การกระจัดกระจายจำนวนมากทำให้ผู้คนคิดถึงความอดทนอดกลั้น และแน่นอนว่าสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งแสดงให้ทุกคนเห็นอย่างชัดเจนว่าความสำคัญของชาติหนึ่งและความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติมีพื้นฐานมาจากอะไร อย่างชัดเจนยิ่งขึ้นในศตวรรษที่ยี่สิบทำให้สามารถมองสถานการณ์ไม่ได้จากด้านข้างของชายผิวขาวสวมชุดที่มีภาระความรับผิดชอบ แต่จากด้านข้างของ "ตัวอย่างอัตราสอง" อาจมีการปรับปรุงหรือทำลาย ความชัดเจนเป็นพิเศษ ลัทธิฟาสซิสต์ทำให้ทุกคนเชื่อได้อย่างง่ายดายว่าอคติทางเชื้อชาติหรือศาสนาเป็นสิ่งที่ไม่ดีและความอดทนต่อบุคคลภายนอกเป็นสิ่งที่ดี เพราะไม่มีใครการันตีได้ว่าคนที่เพิ่งเข้ามามีบทบาทของคนส่วนใหญ่ที่ได้รับสิทธิและอำนาจจะไม่กลายเป็นคนส่วนน้อยในทันทีด้วยผลที่ตามมา

กฎหมายระหว่างประเทศ

ในศตวรรษที่ยี่สิบจำนวนผู้คนลดลงอย่างรวดเร็วที่ไม่เข้าใจว่าความอดทนคืออะไรในความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ มันกลายเป็นทางเลือกหนึ่งสำหรับความอดทนทางศาสนาเชื้อชาติชาติพันธุ์และอื่น ๆ ความสามารถในการรับเอาวัฒนธรรมต่างชาติประเพณีของต่างชาติมาปรับให้เข้ากับสิ่งเหล่านี้ได้กลายเป็นการรับประกันความอยู่รอดในแง่หนึ่ง เนื่องจากศตวรรษที่ยี่สิบไม่ใช่ศตวรรษที่สิบและอาวุธอัตโนมัติและวัตถุระเบิดได้เข้ามาแทนที่ดาบและกริชมานานแล้ว

ตัวอย่างของความอดทน
ความเท่าเทียมกันที่นักปรัชญาพูดถึงกันมากหลายศตวรรษในที่สุดก็ได้รับการประดิษฐานตามกฎหมาย ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนซึ่งลงนามในปี พ.ศ. 2491 ได้ให้ความเคารพซึ่งกันและกันเป็นครั้งแรกไม่ใช่โดยสมัครใจ คำนำสู่กฎบัตรสหประชาชาติและปฏิญญาขององค์การยูเนสโกในปี พ.ศ. 2538 ว่าด้วยความอดทนให้คำจำกัดความที่แสดงให้เห็นถึงหลักการพื้นฐานของความอดทนอดกลั้น พวกเขากลายเป็นคำพูดที่ค่อนข้างเรียบง่าย: สมาชิกทุกคนในภาคประชาสังคมมีสิทธิที่จะแตกต่างกันและภารกิจของรัฐคือสิทธิที่จะทำให้มั่นใจได้

ขาดความอดทนในการดำเนินการ

เป็นผลให้รัฐที่ลงนามทั้งหมดการกระทำระหว่างประเทศเหล่านี้มีหน้าที่ต้องออกกฎหมายมาตรฐานการปฏิบัติดังกล่าว สิ่งนี้ใช้ทั้งกับบรรทัดฐานของกฎหมายอาญาและกฎหมายปกครองซึ่งควรระบุถึงความรับผิดชอบต่อการละเมิดสิทธิและเสรีภาพของผู้อื่นและข้อกำหนดของขอบเขตการศึกษาหรือวัฒนธรรม รัฐไม่ควรลงโทษเฉพาะผู้ที่พยายาม จำกัด ผู้อื่นในการแสดงออกทางชาติวัฒนธรรมหรือศาสนาของตนเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมความอดทนอดกลั้นและความเคารพในตัวบุคคลและปลูกฝังพวกเขาในสังคมด้วยวิธีการทั้งหมด

จากมุมมองนี้ยึดมั่นในภาษารัสเซียสื่อมีธรรมเนียมในการใช้คำที่น่าสงสัยว่า "face of Caucasian national" ซึ่งเป็นการละเมิดบรรทัดฐานของความอดทนต่อบุคคลระหว่างเพศโดยตรง เป็นเรื่องไม่ถูกต้องอย่างยิ่งที่จะระบุตัวอาชญากรตามสัญชาติที่ถูกกล่าวหาในสถานการณ์ที่สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับคลังข้อมูล ยิ่งไปกว่านั้นหาก“ บุคคลที่มีสัญชาติสลาฟ”“ บุคคลที่มีสัญชาติเยอรมัน - โรมาเนสก์”“ บุคคลที่มีสัญชาติละติน” จะไม่ได้ยินจากที่ใด หากคำจำกัดความข้างต้นทั้งหมดฟังดูไร้สาระไร้สาระและไร้สาระเหตุใด "บุคคลสัญชาติคอเคเชียน" จึงกลายเป็นบรรทัดฐาน? อันที่จริงด้วยวิธีนี้ความสัมพันธ์ที่มั่นคงได้รับการแก้ไขในจิตใจของผู้คน: ชาวคอเคซัสเป็นอาชญากรที่มีศักยภาพ และไม่สำคัญว่าเทือกเขาคอเคซัสจะมีขนาดใหญ่และข้ามชาติประชากรในดินแดนนี้มีความหลากหลายและมากมาย เช่นเดียวกับที่อื่นมีอาชญากร แต่ที่อื่นมีคนที่ดีกว่ามากมายมหาศาล เป็นเรื่องง่ายที่จะสร้างแบบแผน แต่ยากที่จะทำลาย ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ในรัสเซียต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากจากคำพูดที่หยาบคายของสื่อมวลชน

พี่น้องประชาชนไม่เหมือนเดิมและเป็นพี่น้องกันอีกต่อไป

มันมีอาการคล้ายกันของการก่อตัวความคิดเห็นของประชาชนและต้องต่อสู้กับกฎหมายของประเทศที่ให้สัตยาบันการกระทำระหว่างประเทศในด้านนี้ การส่งข้อมูลทางสื่อและทางโทรทัศน์บทเรียนในโรงเรียนกิจกรรมต่างๆที่อุทิศเพื่อส่งเสริมความอดทนอดกลั้นและความเคารพซึ่งกันและกันทั้งหมดนี้ควรได้รับการควบคุมโดยรัฐ ทางเลือกอื่นอนิจจาเป็นเรื่องน่าเศร้า ความขุ่นเคืองความขัดแย้งการเติบโตของความรู้สึกต่างชาติในสังคม - มันเป็นเรื่องยากมากที่จะจัดการกับอาการดังกล่าว การป้องกันทันทีทำได้ง่ายกว่า รัฐต้องสร้างความคิดเห็นของประชาชนจากนั้นประเพณีและบรรทัดฐานใหม่ของพฤติกรรมจะเกิดขึ้นซึ่งจะกำหนดการกระทำของพลเมืองอย่างลับๆ ใช่อาชญากรรมที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการเหยียดเชื้อชาติหรือเชื้อชาติเป็นสิ่งชั่วร้ายที่แทบจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่หากอาชญากรต้องเผชิญกับการประณามและการดูถูกกันทั่วโลกนั่นก็เป็นเรื่องหนึ่ง แต่ถ้าพวกเขาพบกันด้วยความเข้าใจโดยปริยายและความเห็นชอบในกรณีที่รุนแรงความเฉยเมยนั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ...

คำว่าความอดทนหมายถึงอะไร

น่าเสียดายที่ในปัจจุบันระหว่างประเทศความสัมพันธ์ในรัสเซียยังห่างไกลจากความไร้เมฆ ก่อนหน้านี้ในช่วงเวลาของสหภาพโซเวียตข้ามชาติกลไกของการโฆษณาชวนเชื่อของรัฐทำงานอย่างแม่นยำเพื่อส่งเสริมความเคารพซึ่งกันและกันและการให้ความสำคัญกับข้อเท็จจริงที่ว่าทุกคนเป็นพลเมืองของประเทศใหญ่ประเทศหนึ่งโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ ตอนนี้น่าเสียดายที่ระดับความอดทนต่อตัวแทนของประเทศอื่น ๆ ลดลงอย่างมากเนื่องจากมีการให้ความสนใจกับการเลี้ยงดูในแง่มุมนี้เพียงเล็กน้อย แต่ความแตกต่างระหว่างชาติพันธุ์ในสื่อถูกเน้นอย่างมาก และเราได้ แต่หวังว่าสถานการณ์จะเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นในไม่ช้า

ไม่ใช่ทุกอย่างที่มีเลือดฝาด

ในความเป็นธรรมควรสังเกตว่าอุดมคตินั้นความเคารพและความเข้าใจซึ่งกันและกันซึ่งชุมชนวัฒนธรรมสมัยใหม่พยายามอย่างหนักมีผลข้างเคียงที่ไม่พึงประสงค์ แน่นอนความอดทนเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยม คริสเตียนไม่ต่อต้าน คุณสามารถหันแก้มไปเรื่อย ๆ ได้หากสอดคล้องกับหลักการและความเชื่อมั่นทางศีลธรรม แต่ไม่มีใครรับประกันว่าการไม่ต่อต้านจะยังคงมีชีวิตอยู่ เนื่องจากระบบคุณค่าทางศีลธรรมของเขารวมถึงมนุษยนิยมความรักต่อเพื่อนบ้านและความเชื่อมั่นในความเสมอภาคสากล แต่ใครบอกว่าหลักการเหล่านี้จะถูกใช้ร่วมกับฝ่ายตรงข้าม? มีโอกาสสูงที่ผู้ที่ไม่ขัดขืนจะได้รับการยิงที่ดีต่อหน้าก่อนจากนั้นก็ผลักออกไป เขาจะไม่โน้มน้าวใจใครและจะไม่ให้ความรู้กับใครอีก - เพียงเพราะพฤติกรรมดังกล่าวโดยตัวแทนของวัฒนธรรมอื่นจะถูกมองว่าไม่ใช่ความงดงามที่โดดเด่นของจิตวิญญาณ แต่เป็นความอ่อนแอซ้ำซาก "ความอดทน" เป็นคำที่ไม่ได้รับการยอมรับในระดับสากลและไม่ได้รับการยอมรับในทางบวกในระดับสากล สำหรับหลาย ๆ คนนี่คือการขาดความตั้งใจความขี้ขลาดการขาดหลักศีลธรรมที่เข้มงวดซึ่งควรค่าแก่การต่อสู้ เป็นผลให้สถานการณ์เกิดขึ้นเมื่อมีเพียงฝ่ายเดียวเท่านั้นที่แสดงความอดทนอดกลั้น แต่อย่างที่สองกำหนดกฎของเกมของตัวเองอย่างแข็งขัน

ความอดทนและความเชื่องช้า

ปัญหาที่คล้ายกันนี้ต้องเผชิญกับความทันสมัยยุโรป. ผู้อพยพจำนวนมากจากมุสลิมตะวันออกและจากแอฟริกาได้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่สำคัญ ผู้ตั้งถิ่นฐานเองไม่ได้พยายามที่จะดูดซึมซึ่งค่อนข้างเข้าใจได้ พวกเขาใช้ชีวิตในแบบที่เคยคิดว่าถูกต้อง และแน่นอนว่าชาวยุโรปที่อดทนอดกลั้นไม่สามารถบีบบังคับพวกเขาได้เพราะสิ่งนี้เป็นการละเมิดสิทธิส่วนบุคคล พฤติกรรมน่าจะเป๊ะ แต่เป็นไปได้หรือไม่ที่จะประสานความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ในสถานการณ์ที่ไม่มีบทสนทนาเป็นหลัก? มีการพูดคนเดียวของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งฝ่ายที่ไม่ต้องการฟังข้อโต้แย้งของคนอื่นหรือเข้าใจพวกเขา

แล้วชาวยุโรปหลายคนบ่นว่าผู้มาใหม่ไม่เพียง แต่ไม่ต้องการทำตัว "แบบยุโรป" เท่านั้น พวกเขาเรียกร้องให้คนพื้นเมืองปฏิบัติตามบรรทัดฐานและประเพณีของบ้านเกิดเก่า นั่นคือชาวยุโรปที่อดทนอดกลั้นไม่สามารถกำหนดบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของตนเองได้ แต่ผู้มาเยือนที่ไม่อดทนสามารถทำได้! และพวกเขากำหนด! เนื่องจากวัฒนธรรมของพวกเขาถือว่าพฤติกรรมนี้เป็นสิ่งเดียวที่เป็นไปได้และถูกต้อง และวิธีเดียวที่จะเปลี่ยนแปลงประเพณีดังกล่าวได้คือการ จำกัด สิทธิและเสรีภาพการบังคับให้กลืนกินซึ่งขัดกับหลักปรัชญาของการเคารพซึ่งกันและกันและเสรีภาพของปัจเจกบุคคล นี่คือความขัดแย้ง ตัวอย่างของความอดกลั้นประเภทนี้ได้รับการอธิบายอย่างถูกต้องโดยคำพูดตลก ๆ แบบเด็ก ๆ "ก่อนอื่นเราจะกินของคุณก่อน

ความอดทนไม่เท่ากับการรับใช้

น่าเสียดายที่เป็นผลมาจากสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันคือความนิยมที่เพิ่มขึ้นของขบวนการฟาสซิสต์ ความปรารถนาที่จะปกป้องรักษาวัฒนธรรมของตนปกป้องวัฒนธรรมจากการแทรกแซงที่หยาบคายของผู้อื่นทำให้ชาวยุโรปบางส่วนรู้สึกถึงเอกลักษณ์ประจำชาติของตนเอง และสิ่งนี้ได้แพร่กระจายออกไปในรูปแบบที่ห่างไกลจากความศิวิไลซ์

ประเทศและความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์

เราสามารถพูดได้ว่าคลื่นของ interethnicความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในยุโรปเมื่อไม่นานมานี้เป็นผลมาจากความอดทนที่มากเกินไป เนื่องจากในช่วงเวลาหนึ่งผู้คนลืมว่าความอดทนอดกลั้นคืออะไรในความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติและเลิกแยกแยะความแตกต่างจากการรับใช้ ความเคารพซึ่งกันและกันเป็นเพียงความเคารพซึ่งกันและกัน ไม่มีความเคารพซึ่งกันและกันด้านเดียว และหากประเทศใดประเทศหนึ่งไม่ต้องการที่จะคำนึงถึงประเพณีและบรรทัดฐานของอีกประเทศหนึ่งก็จะไม่มีการพูดถึงความอดกลั้นใด ๆ หากละเลยข้อเท็จจริงนี้ความขัดแย้งก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และจะร้ายแรงกว่ามาก - เพียงเพราะจะเกิดขึ้นนอกกรอบกฎหมาย การฟื้นตัวของขบวนการฟาสซิสต์หัวรุนแรงในยุโรปเป็นการตอบสนองแบบสมมาตรต่อความไม่สมดุลทางวัฒนธรรมที่เกิดจากผู้มาใหม่จำนวนมากพิสูจน์สิ่งนี้ได้อย่างชัดเจน เช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ แม้แต่มาตรการที่ยอดเยี่ยมและมีมนุษยธรรมที่สุดความอดทนเป็นสิ่งที่ดีภายในขอบเขตที่สมเหตุสมผลเท่านั้น ยาเกินขนาดจะเปลี่ยนยาให้เป็นพิษ