มนุษย์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหรือ "พหูสูต" (ผู้ชายสากล) เป็นบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างครอบคลุมซึ่งมีความรู้มากมายและเป็นผู้เชี่ยวชาญในสาขาวิทยาศาสตร์หลายสาขา
คำว่า "พหูสูต" มีมาก่อนในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามันมาจากคำภาษากรีก "polymathes" ซึ่งแปลได้ว่า "มีความรู้มากมาย" ซึ่งเป็นความคิดที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเพลโตและอริสโตเติลนักคิดผู้ยิ่งใหญ่แห่งโลกยุคโบราณ
Leon Battista Alberti วางไว้ในลักษณะนี้:"ผู้คนสามารถทำอะไรก็ได้หากต้องการ" แนวคิดนี้เป็นตัวอย่างหลักการพื้นฐานของมนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งกำหนดว่าบุคคลนั้นมีขีดความสามารถและการพัฒนาที่ไม่ จำกัด แน่นอนว่าแนวคิดของ "มนุษย์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" ควรนำมาประกอบกับบุคคลที่มีพรสวรรค์ซึ่งพยายามพัฒนาทักษะในทุกสาขาความรู้ในศิลปะการพัฒนาทางกายภาพในทางตรงกันข้ามกับคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในยุคนั้น แสดงถึงสังคมที่ไร้การศึกษามากขึ้น
ผู้มีการศึกษาจำนวนมากปรารถนาที่จะดำรงตำแหน่ง "คนสากล"
ในระดับหนึ่งมนุษยนิยมไม่ได้ปรัชญา แต่เป็นวิธีการวิจัย นักมนุษยนิยมเชื่อว่าบุคคลในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาควรมาถึงจุดจบของชีวิตด้วยจิตใจที่ยอดเยี่ยมและร่างกายที่งดงาม ทั้งหมดนี้สามารถทำได้โดยการเรียนรู้และปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง เป้าหมายหลักของมนุษยนิยมคือการสร้างบุคคลที่เป็นสากลซึ่งจะรวมความเหนือกว่าทางปัญญาและทางกายภาพ
การค้นพบตำราโบราณและสิ่งประดิษฐ์วิชาการพิมพ์ทำให้เกิดการเรียนรู้ที่เป็นประชาธิปไตยและอนุญาตให้ความคิดแพร่กระจายได้เร็วขึ้น ในช่วงต้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามนุษยศาสตร์ได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะ ในเวลาเดียวกันผลงานของ Nikolai Kuzansky (1450) ซึ่งนำหน้าโลกทัศน์แบบ heliocentric ของ Copernicus ได้วางรากฐานสำหรับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในระดับหนึ่ง ถึงกระนั้นศาสตร์แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและศิลปะ (ในฐานะสาขาวิชา) ก็มีการผสมผสานกันอย่างมากในตอนต้นของยุค ตัวอย่างที่โดดเด่นของเรื่องนี้คือเลโอนาร์โดดาวินชีอัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นจิตรกรที่โดดเด่นเขาได้รับการขนานนามว่าเป็นบิดาแห่งวิทยาศาสตร์สมัยใหม่
