У умовима савремених људи мучењеСредњи век је био изум садистичких монаха и краљева који су били луди за окрутношћу. У ствари, они су били саставни део средњовековног живота, посебно један од судских поступака и верског ритуала. Да бисте разумели развој човека, људског друштва, морате без страха и гнушања гледати на мучење средњег века.
Кратка позадина
Погрешно је сматрати мучење изумом мракаСредњи век: као процедурални поступак примењиван је много пре тога. Углавном, мучење средњег века било је наслеђе антике. Истина, у Древној Грчкој само су робови могли бити мучени, а, према закону, мучење се није примењивало на слободне. Исто правило је било на снази у време Римске Републике. У царству су, међутим, почели да се повлаче од њега, али је „недодирљивост“ хонестиореса (достојних) ипак била сачувана. Међутим, ако је нека особа била осумњичена за злочин против цара, тада њен социјални статус више није био важан. У германским племенима које је освојио Рим, мучење се такође могло применити само на робове и затворенике. Слободни Немац ослободио се оптужби гарантом за њега од родбине. Све се променило ширењем хришћанства и појавом таквог концепта као што је Ордалија - „суд Божји“. Почели су да гледају на употребу мучења много демократскије - уосталом, сви су једнаки пред Богом.
Средњовековно мучење
Чишћење кроз бол и патњу је једно одпостулата хришћанства, што потврђује и његов главни симбол - крст. Што у ствари није ништа друго до инструмент мучења. Додајте овоме непотребно веровање у загробни живот и свакодневну смрт од болести и рата: и више нећете мислити да је смрт озбиљна казна за злочинца. Стога се у средњем веку мучење лако користило за кажњавање или као начин утврђивања истине. Штавише, суд је могао занемарити признање добијено без мучења. У КСИИ и КСИИИ веку, након пријема римског права у западној Европи, мучење је добило правни статус. Од тог тренутка закон је утврђивао како, ко и када могу бити мучени.
Најстрашнија мучења средњег века
Пошто је мучење добило процедурални статус, оноодмах доведена до застрашујућег савршенства. Тако да би не само бол коју наноси, већ и сама помисао на њу довела злочинце пред веру и закон до тренутног покајања. Инструменти мучења средњег века, уз ретке изузетке, били су једноставни, али језиво ефикасни. Већина их је дизајнирана да дроби мале кости или зглобове, као и да их увија и истеже. Упечатљиви примери таквих алата су носач и све врсте порока за прсте и колена. Такође је било врло често да се телу мучене особе даје одређени положај у којем је могао бити данима, док би га могли избушити (како витални органи не би били оштећени) или спалити ватром. У том контексту, захтев закона за судијама и крвницима да буду умерени и да не примењују тортуру која није предвиђена законом изгледа некако неприродно.
