Руска усмена народна уметност имавековна историја. Једна ера је наследила другу, држава је више пута ризиковала да престане да постоји, али становници нису дозволили губитак свог наслеђа. Прошавши све тешкоће уздигнуте главе, сада напредни руски народ није изгубио некадашњу величину. Сваки догађај - рођење детета, венчање или жетва - праћен је веселим песмама и играма. Извођачи су се често мењали, али текст није заборављен и преносио се с колена на колено. Најсмешнијим жанром сматрају се руске народне дитије - кратке римоване песме, праћене плесом и свирањем музичких инструмената.
Појам фолклора
Представљено је усмено стваралаштво сваке етничке груперазни жанрови. Упркос незнању композитора песама, легенди и епова, фолклор представља озбиљан филозофски сукоб - борбу против добра и зла. Ведра страна је увек остала победник, што објашњава оптимистичну патетику усмене народне уметности.
Фолклор се по природи разликује од књижевностии животни садржај, идеолошка суштина, уметнички систем и принципи стварања и постојања. Ово је уметност коју су створили обични становници села и села за широк спектар људи. Руске народне песме и ситнице одражавају хитне проблеме и живот обичних момака и девојака, тако да ће њихов идеолошки и тематски садржај увек бити релевантан. Није ни чудо што римоване песме често певају не само сељани, већ и становници градова, а посебно је занимљиво посматрати еволуцију рефрена у делима познатих песника попут Сергеја Јесењина, Александра Блока, Владимира Висоцког, Булата Окуџаве .
Поетика ситница
Међу свим жанровима усмене народне уметностидитти је најмлађи. Настале у деветнаестом веку, кратке римоване песме постале су широко распрострањене током година успостављања совјетске власти. Руски научници никада нису успели да утврде ко је аутор прве ситнице, па је поштено рећи да се читав руски народ трудио да то учини. Сеоска дешавања, повратак војника са фронта, љубавна искуства могла би послужити као разлог за преклапање поетских линија. Због чињенице да су носиоци били необразовани сеоски сељаци и жене, појавиле су се руске народне дитије, које су се у сваком насељу називале различито: хорови, коротолки, приповетке, коротушки, пратиоци, грамофони. Упркос сатиричности песничких редова, нико се није увредио због њихових писаца, чак и ако је своје поступке и дела препознао у измишљеној слици.
Једног дана
За разлику од епика или историјских песама,која је постојала кратко време, променила се у садржају и прешла у друге облике, дитти жанр ће увек бити релевантан због свог састава и тематског садржаја. Римоване песме су често одражавале реакцију на новонастале догађаје у друштвеном животу насеља или појединих становника. Главни ликови и извођачи најчешће су били дечаци и девојчице. Стварна тема љубави у ситницама добила је нову боју и постала не висок осећај, већ трик, који се понекад морао ругати.
Ох-ецхко, ох-ецхко,
Затамњени морецхко.
Оставио је девојку, такође мене,
Обоје смо огорчени.
Без обзира на карактер - радостан илитужно - руске народне ситнице носиле су позитивну боју и изводиле су се на плес девојака или складну игру момака. У тексту извођачи нису могли да се устручавају да говоре о својим тајним искуствима, обраћају се слушаоцима са захтевима или прекорима.
Ставови о пореклу појма
Претеча хора била је народна играпесме које су називане „честим“. Термин је први употребио писац Глеб Иванович Успенски пред крај деветнаестог века. Академик Алексеј Александрович Шахматов, који је проучавао фолклор, различито је тумачио руске народне ствари. Текстови песама, по правилу, морали су да се изговарају брзо, јасно и у складу са ритмом плеса или музичког инструмента. Тако је настао познати назив „дитти“ од глагола „парт“.
Друга верзија каже да се именица догодилаод прилога „често“, јер су се речи изговарале врло често. Рефрени се раније нису сматрали пуноправним уметничким жанром, иако данас катрени заузимају значајно место у националној песничкој култури.
Изведите пуно свега!
Данас су руске народне дитије омиљенежанр не само међу сељацима, већ и међу градским становништвом. Први извођачи били су млади момци, али с временом су шаљиве песме толико волеле баке и децу да су их убрзо почели да певају људи свих генерација. Уз веселу мелодију хармонике, ретко ко је могао да држи своје несташне ноге, па би и стари и млади почели да играју и певају.
Ја сам мала Светоцхка,
Волим да играм овде
И ја се волим опустити.
Прелепа сукња
Ставићу га у башту
Овде ћу плесати
И залиј дрвеће.
Цхастоосхкас су дизајнирани за певаче иплесајући саучесници, па би се композиција могла градити у облику дијалога. Често су се одржавала сеоска такмичења како би се идентификовао победник који би могао да смисли најримованије песме.
Под хармоником - забавније!
Главна одлика усмене народне уметности- синкретизам - подразумева комбинацију различитих врста уметности. Руски фолклор успешно комбинује реч, музику и позориште. Ова традиција је својствена и дитти, тако да су песме извођене уз пратњу балалајке и других инструмената. Тако је забава постала још жаркија и забавнија, а на мелодије усне хармонике и саме ноге су се трудиле да плешу.
Плесала сам и плесала
Обрисао сам галоше.
Ја мама са улице
Поплавио сам покером.
Руске народне ситнице - смешне или тужне - могле су се изводити на традиционалним инструментима: балалајка, тамбура, рог, дрвене кашике, звона.
Проблем очувања руског фолклора
Ниједна нација не може да је продужипостојање без древних традиција. Данас су велики и мали облици фолклора сачувани у малим насељима и селима, где се, као и пре неколико векова, организују колективни празници, певају се обредне песме и руске народне задруге. Урбана омладина је све мање заинтересована за фолклор, а сељани се селе у мегалополисе, па неки жанрови ризикују да потпуно нестану.
