НА.Некрасов је написао „У знак сећања на Доброљубова“ 1864. године. Ова песма се односи на мартирологију, коју је створио Николај Алексејевич, посвећену успомени на блиске пријатеље. Укључује, поред наведеног дела „У знак сећања на пријатеља“ (написано 1853. године и посвећено Белинском), „Не плачи тако лудо над њим“ (надахнуто неочекиваном смрћу Писарева, који се утопио под чудним околностима; 1868), „О смрти Шевченка“ (створена 1861.). У овом чланку ћемо анализирати Некрасовљеву песму „У знак сећања на Доброљубова“.
Смрт хероја мартирологије
Јунаци свих дела умрли су прерано,горе наведени: са 37 година - Белински, са 47 - Шевченко, са 25 - Доброљубов, са 28 - Писарев. Смрт сваког од њих, према томе, Николај Алексејевич тумачи не као последицу трагичне несреће или болести. Ово је права смрт, почињена за домовину, за свој народ, за љубав према ближњима. То доказује анализа Некрасовљеве песме „У знак сећања на Доброљубова“.
Доброљубов у животу Некрасова
Доброљубов Николај Александрович - један одНекрасовљеви „мученици“. Године његовог живота су 1836-1861. Овај човек је познати књижевни критичар. Створио је врло проницљиве и живописне чланке о делу Гончарова, Тургењева, Островског. Некрасов и Доброљубов су имали пријатељске односе. Николај Александрович је у последњим годинама свог живота био водећи публициста Современника у издању Некрасова.
Живео је у стану до њега, скоро свакодневно је долазио на вечеру са писцем, чак је радио у својим собама на својим чланцима.
Шта је Некрасов желео да пре свега изрази у овој песми?
Доброљубов је умро 1861. године.Песма посвећена њему написана је три године након његове смрти. Песник се, дакле, водио не само живом тугом за покојницима. На крају крајева, после три године неизбежно је требало да постане досадна. Постојала је још једна уметничка сврха. О овој песми сам аутор каже да га пре свега није бринула верност чињенице, већ је желео да изрази идеал јавне личности, кога је својевремено неговао Доброљубов. Ово признање Николаја Алексејевича је веома важно за нас. Анализа Некрасовљеве песме „У знак сећања на Доброљубова“ треба да се заснива управо на овој идеји. Песник отворено признаје да није створио портрет, већ је написао икону. У песми се кроз стварне црте Николаја Александровича просијава сјај његовог идеала.
Нови „свети“ тип
У руској култури морални идеал је сасвимизвесни су, наравно, постојали дуго времена. Вековима га је развијала хришћанска (православна - у Русији) црква и оваплоћен је у мноштву светаца. Међутим, за атеистички настројену интелигенцију 1860-их, хришћанска светост је одавно изгубила смисао водиља, своју атрактивност. Николај Алексејевич је био суочен са задатком да опише нови „свети“ тип, животни модел који би могао да постане референтна тачка за људе који припадају новој формацији. Овај узорак је главна тема песме „У знак сећања на Доброљубова“.
Некрасов у формирању свог новог песничкогсистем је користио многе елементе својствене старом. Обратио се, изражавајући у делу „идеал јавне личности“, сликама које већ постоје у руској култури. Песник је говорио језиком познатим читаоцима.
Туга Некрасов
Дубоко интимни, лични осећај грађанина-борцаиспуњава ово дело. Наша анализа Некрасовљеве песме „У знак сећања на Доброљубова“ то потврђује. Чини се да песник у првим редовима задржава сопствена осећања: храбра, груба туга звучи само у подтексту. Изражава се у чињеници да, позивајући се на Доброљубова као на живу особу, говорећи свом пријатељу „ти”, Некрасов истовремено користи прошло време (у реду „био си оштар ...“). Међутим, што светлија слика покојника звучи трагичније осећај непоправљивог губитка.
Набрајање врлина
Николај Алексејевич наводи главноХришћанске врлине у делу „У знак сећања на Доброљубова“. Овај стих их описује идиоматским језиком. Ово је борба са световним ужицима, са страстима, добровољним подвижништвом, окретањем срца, проповедањем, служењем матици и на крају живота - мученичком смрћу. Међутим, хришћанске црте Николаја Алексејевича испуњене су другачијим значењем, будући да се не Бог, већ отаџбина налази у средишту поетског света, што описује Некрасов („У знак сећања на Доброљубова“). Песма тако стиче уметничку новину.
Јавна личност - пророк
Песник наговештава пророчки таленат НиколеАлександрович - „пророчко перо“ с њим. Митологема „пророк - идеал јавне личности“ биће касније детаљно објашњена у Некрасовљевој песми „НГ Чернишевски (пророк)“, написаној 1874. године.
Пророкова слика је већ тада била добро познатаРуска поезија, али песник је био обдарен својим функцијама. Времена су се сада променила. На крају своје песме, Некрасов пише чувене редове да не треба бити песник, већ мора бити грађанин.
Николај Алексеевич, настављајући хагиографску традицију,такође се тиче постхумне судбине, сећања на Доброљубова. Његов стих посвећен хвали идеал који је аутор описао. Некрасов пише да се Доброљубов „успињао високо“ током година, када су се „страсти смиривале“. Инерција хришћанских слика води аутора до веровања у бесмртност ове особе - парадоксални резултат.
Последња два реда овог дела су посталакрилат. Често су их понављали В.И. Лењин. Овај вођа им је направио епиграф чланка посвећеног сећању на Ф. Енгелса. И данас се могу чути када се изрази туга због смрти великог човека. Лаконизмом карактеристичним за овог песника, Некрасов је успео да изрази и понос због родољуба који је својој отаџбини дао свој живот, и осећај бола.
Ово је укратко опис дела које је створио Некрасов („У знак сећања на Доброљубова“). Овај стих је данас укључен у школски програм за књижевност.
