Ronald David Laing a fost un psihiatru scoțian care a scris pe larg despre boli mintale precum psihoză.
Doctorul credea că adevărata temelienebunia se ascunde în temelia existenței umane. El a interpretat multe tulburări mentale ca o metodă și un mijloc de supraviețuire pentru indivizii din lumea modernă. El a sugerat că nebunia poate fi privită ca un răspuns sănătos la un mediu public nebun. Laing a mai susținut că psihiatria modernă reprezintă greșit adevărata lume interioară a bolnavilor mintali. El a apărat drepturile pacienților.
El este adesea asociat cu mișcarea împotriva psihiatriei, deși, la fel ca mulți dintre contemporanii săi, îl critică și el însuși neagă acest stereotip. El a adus contribuții semnificative la etica psihologiei.
biografie
Psihiatrul britanic s-a născut în Gowanhill (districtGlasgow) 7 octombrie 1927. Tatăl meu a fost proiectant în diferite clădiri, apoi inginer electric în orașul Glasgow. După cum a afirmat Laing, în primii ani și în tinerețe, a experimentat cele mai profunde experiențe, a căror cauză a considerat-o pe propria sa mamă cu sânge rece și indiferentă.
formare
A fost educat la gimnaziu, a continuat să studieze medicina la Universitatea din Glasgow, nu a promovat examenele la prima încercare, dar ulterior a reîncercat și a absolvit cu succes în 951.
carieră
Ronald Laing a petrecut câțiva ani ca.psihiatru din armata britanică, unde a descoperit că are un talent special pentru a face față unor persoane dezechilibrate. În 1953 a părăsit armata și a lucrat la Spitalul Royal Gartnavel, Glasgow. În această perioadă, Ronald Laing a participat și la un grup de discuții orientat spre existență la Universitatea din Glasgow, organizat de Karl Abenheimer și Joe Schorstein.
În 1956, la invitația lui John („Jock”) D.Sutherland, a urmat un stagiu de practică la Clinica Tavistock din Londra, cunoscut pe scară largă ca un centru pentru studiul și practica psihoterapiei (în special psihanaliză).
În acest timp, a fost asociat cu John Bowlby, D.V.Winnicott și Charles Rycroft. Laing a rămas la Institutul Tavistock până în 1964. În 1965, el și un grup de colegi au format Asociația Philadelphia. Au început un proiect de psihiatrie comunitară la Kingsley Hall, unde pacienții și terapeuții locuiau împreună.
Autorul norvegian Axel Jensen l-a cunoscut pe Ronald Laing în această perioadă. Au devenit prieteni apropiați, iar Laing l-a vizitat adesea pe scriitorul de pe nava sa, Shanti Devi, la Stockholm.
A început să dezvolte o ofertă de echipăre-ateliere în care o persoană desemnată decide să experimenteze din nou lupta, încercând să iasă din canalul de naștere în persoana restului grupului care îl înconjoară.
Viața personală
Biografia lui Ronald Laing poate fi văzutăun exemplu strălucitor al modului în care fiecare generație a unei familii are consecințe pentru următoarea. Părinții săi au dus o viață de negare extremă, prezentând un comportament ciudat. Tatăl său David, inginer electric, s-a luptat adesea cu propriul său frate și a avut o criză nervoasă când Laing era adolescent. Mama sa, Amelia, a fost descrisă ca fiind „și mai diferită din punct de vedere psihologic”. În cuvintele unui prieten și vecin, „toată lumea de pe stradă știa că este nebună”.
Ronald Laing era îngrijorat de personalitatea saprobleme, suferite de alcoolism episodic și depresie clinică - conform autodiagnosticului său din 1983 într-un interviu pentru BBC Radio cu Dr. Anthony Claire. Deși ar fi fost liber în anii care au precedat moartea sa. A murit la vârsta de 61 de ani, în urma unui infarct, în timp ce juca tenis cu colegul și bunul său prieten, Robert W. Firestone.
Adam, fiul său cel mare din a doua căsătorie, a fosta fost găsit mort într-un cort pe o insulă din Marea Mediterană în 2008, după ceea ce ar fi putut fi o „bătăușă sinucigașă” în urma întreruperii unei relații de lungă durată cu prietena Janina. A murit de infarct la vârsta de 41 de ani.
Theodore Itten, fost student al R.D.Laing, care mai târziu a devenit prieten apropiat al familiei, a spus că destrămarea căsătoriei părinților săi - mama lui Adam Jutta s-a despărțit de Laing în 1981 - toate acestea l-au influențat foarte mult. Când avea 13, 14, 15 ani era un rebel, a abandonat școala. Theodore a spus: "Cred că a fost un moment foarte trist pentru Adam. A încercat să se calmeze cu țigări, uneori droguri și alcool, ca un fel de auto-ajutorare".
Susan, fiica sa, a murit în martie 1976 la21 de ani de la leucemie. Un an mai târziu, fiica sa cea mare, Fiona, a suferit o criză nervoasă. Într-un interviu, ea a spus despre tatăl ei: „El poate rezolva problemele altora, dar nu și ale noastre”.
Perspectiva lui Laing asupra bolilor mintale
El susținea că are un comportament ciudat și păreaCu toate acestea, confuzia vorbirii persoanelor care se confruntă cu o tulburare psihologică ar trebui în cele din urmă privită ca o încercare de a comunica îngrijorări și îngrijorări, adesea în situații în care acest lucru nu este posibil sau interzis.
Ronald Laing a declarat că oamenii pot fi deseoripuneți-i în situații imposibile în care nu sunt în măsură să îndeplinească așteptările conflictuale ale colegilor lor, rezultând o tulburare mentală complexă pentru indivizii în cauză.
Presupusele simptome ale schizofreniei au fostexpresie a acestei suferințe și trebuie apreciată ca o catharsis și o experiență transformatoare. Aceasta este o supraestimare a focalizării procesului bolii și, prin urmare, o schimbare a formelor de tratament care a fost și este încă în prezent (poate mai mult acum decât oricând). În sensul cel mai larg, avem în noi atât subiecți psihologici, cât și o entitate patologică.
Psihiatrul și filosoful Karl Jaspers a afirmat anterior înlucrarea sa fructuoasă „Psihopatologie generală”, potrivit căreia multe simptome ale bolilor mintale (și mai ales delirante) sunt de neînțeles, merită, prin urmare, puțină atenție, cu excepția semnelor unor alte tulburări de bază.
Laing a fost un revoluționar în aprecierea conținutuluicomportamentul psihotic și vorbirea ca expresie reală a suferinței, deși înfășurate într-un limbaj misterios al simbolismului personal care are sens doar în situația lor.
Potrivit acestuia, dacă terapeutul își poate înțelege mai bine pacientul, atunci poate începe să înțeleagă simbolismul psihozei sale și, prin urmare, poate începe să rezolve problemele care sunt cauza principală a dezastrului.
Ronald nu a spus niciodată că boala mintală nu există, ci pur și simplu a privit-o într-o lumină radical diferită de contemporani.
Pentru Laing, boala mintală poate fiun episod transformator în care procesul de a suferi o tulburare mintală este comparat cu o călătorie șamanică. Călătorul se poate întoarce dintr-o călătorie cu idei importante și poate deveni chiar o persoană mai înțeleaptă și mai întemeiată ca urmare.
realizări
Cel mai faimos și practic utilRealizarea lui Laing în psihiatrie este co-fondarea și președinția sa în 1965 a Asociației Philadelphia și dezvoltarea mai largă a comunităților terapeutice acceptate în instituții psihiatrice mai eficiente și mai puțin confruntative.
Alte organizații din tradiția sa sunt Asociația Altanka și Noua Școală de Psihoterapie și Consiliere din Londra „Psihoterapie existențială”.
procedură
Printre lucrările sale se numără: „The Shattered Me”, „Eu și alții”, „Sanity, Madness and Family” și multe altele.
În Shattered Me, Laing a contrastato „persoană ontologic sigură” cu o altă persoană care „nu poate lua realitatea, vitalitatea, autonomia, identitatea sa și pe ceilalți ca atare” și, prin urmare, vine cu strategii pentru a evita „pierderea pe sine”.
Simbolism
El explică faptul că noi toți existăm în lume ca.ființe, definite de alții, care poartă un model de noi în cap, la fel cum purtăm un model al lor în conștiința noastră. În scrierile ulterioare, el ia adesea acest lucru la niveluri mai profunde, prescriind cu atenție „A știe că B știe că A știe că B știe ...”!
În Me și alții (1961), definiția lui Laing despre normalitate s-a schimbat oarecum.
În Sanity, Madness, and Family (1964), Laing și Esterton vorbesc despre mai multe familii, analizând modul în care membrii lor se văd și cum comunică de fapt unul cu celălalt.
