/ / Zinaida Gippius: biografie, fapte interesante, fotografii

Zinaida Gippius: biografie, fapte interesante, fotografii

Zinaida Nikolaevna Gippius - celebru ruspoetă, scriitoare și critic literar. După citirea acestui articol, veți face cunoștință cu viața ei, precum și cu moștenirea creativă pe care Zinaida Gippius a lăsat-o urmașilor.

Data nașterii poetei este 8 noiembrie 1869.S-a născut în orașul Belev, provincia Tula. Tatăl ei - un nobil, german rus, a fost la un moment dat un avocat celebru. De mamă, poetessa și scriitoarea rusă Zinaida Gippius este nepoata șefului poliției din Ekaterinburg. Educația lui Gippius nu a fost sistematică, în ciuda faptului că de la o vârstă fragedă a citit multe.

Z. Gippius și D. Merezhkovsky

Zinaida Hippius biografie fapte interesante

În 1889, Zinaida Nikolaevna s-a căsătoritcelebrul poet D.S. Merezhkovsky. A părăsit Tiflis și s-a mutat cu el la Petersburg. În acest oraș, debutul ei ca poetă a avut loc cu un an mai devreme. 52 de ani a trăit împreună cu soțul ei Zinaida Gippius. O biografie interesantă a acestei femei îi atrage pe cunoscători nu numai ai propriei opere, ci și ale lucrării soțului ei. Nu este surprinzător, deoarece Zinaida Gippius a trăit cu el o viață lungă, în cuvintele ei, „nu separat ... nici măcar pentru o singură zi”.

„Madonna decadentă”

biografie zinaida gippius

În primele poezii ale eroinei noastre, se remarcăinfluența lui S.Ya. Nadson. Cu toate acestea, Zinaida Gippius a depășit-o rapid. Biografia ei de la o vârstă fragedă a fost marcată de crearea unor opere independente. Participanții la viața literară a celor două capitale ale Rusiei la începutul secolului au considerat opera scriitorului personificarea decadenței, iar ea însăși a fost o „Madonna decadentă”. Așa că a început să se numească din 1895, când a fost publicată „Dedicația”. „Mă iubesc ca pe Dumnezeu” - Zinaida Gippius a plăcut să repete această frază de la el. Biografia poetei este foarte interesantă în ceea ce privește schimbarea măștilor și a rolurilor. Nu numai imaginea „Madonei decadente” a fost construită cu pricepere chiar de Gippius și introdusă în mintea cunoscătorilor de poezie. Zinaida Nikolaevna a încercat mai multe roluri. Vă invităm să îi cunoașteți.

Schimbare de rol

zinaida gippius data nașterii

Zinaida Gippius este o poetă care este minuțioasăgândită prin comportamentul ei literar și social. Ea își schimba periodic rolurile. Așadar, înainte de revoluția din 1905, timp de aproximativ 15 ani, poetisa a promovat emanciparea sexuală. În acest moment, Zinaida Gippius purta „crucea senzualității”. Creativitatea și biografia poetei reflectă poziția ei. Ea a scris despre viziunea ei asupra vieții, despre „crucea senzualității” în 1893 în jurnalul ei. După aceea, ea a devenit o adversară a „bisericii învățătoare”. În jurnalul ei din 1901, ea a scris că „există un singur păcat - auto-micșorarea”. În perioada 1901-1904, Gippius a fost organizatorul întâlnirilor religioase și filosofice, la care a fost prezentat un program de „neo-creștinism”, care a corespuns punctelor de vedere ale soțului ei, Dmitry Merezhkovsky. Zinaida Gippius, a cărei biografie mărturisește versatilitatea personalității sale, s-a considerat și ea campioană a revoluției spiritelor, care are loc contrar opiniei „comunității de turme”.

Casa Muruzi, relație cu A.A. bloc

Casa Muruzi, care a fost ocupată de Merezhkovskys, a devenitun important centru al vieții sociale și religio-filozofice din Sankt Petersburg. Vizita sa a fost o necesitate pentru tinerii scriitori și gânditori gravitați spre simbolism. Autoritatea lui Gippius în asociația care se dezvoltase în jurul lui Merezhkovsky era incontestabilă. Majoritatea participanților săi credeau că Zinaida Nikolaevna a jucat rolul principal în oricare dintre activitățile sale. Cu toate acestea, aproape tuturor nu-i plăcea Gippius, deoarece poetesa se distinge prin intoleranță, aroganță și, de asemenea, experimenta adesea cu oamenii. Relația dintre ea și A.A. Blocul a devenit o pagină specială în istoria simbolismului rus. Prima publicație a Blok (în revista „New Way”) a avut loc tocmai cu ajutorul ei. Dar acest lucru nu a împiedicat conflictele puternice dintre ei în viitor, care au fost cauzate de faptul că au tratat diferit întrebările numirii poetului și esența creației artistice.

Două colecții de poezii

O carte numită „Poezii culese.1889-1903 "a fost publicat în 1904 de Zinaida Gippius. Câțiva ani mai târziu, biografia poetului a fost marcată cu o nouă colecție. În 1910, a apărut o a doua carte, care a prezentat lucrări create în perioada 1903-1909. 1904 a fost un mare eveniment în viață. Annensky, răspunzând la aceasta, a scris că întreaga istorie de 15 ani a modernismului liric rus este reprezentată în opera lui Zinaida Nikolaevna. Bryusov, un admirator al operei lui Gippius, a remarcat în special „veridicitatea invincibilă „cu care poetesa surprinde stări emoționale, arată viața„ sufletului ei captiv ”.

In strainatate

Poeta și scriitorul rus Zinaida Gippius

În 1905, a avut loc o revoluție carea contribuit la întărirea stării de spirit care o poseda pe Zinaida Gippius. Merezhkovskys au decis să plece în străinătate. În perioada 1906-1908, se aflau la Paris. Aici soții au devenit apropiați de revoluționarii emigranți, printre care și B.V. Savinkov, pe care Zinaida Nikolaevna l-a ajutat în experimentele sale literare. În 1908, Merezhkovskys s-au întors în patria lor. Aici au participat la o anumită societate religioasă și filosofică, care a inclus Blok, Berdyaev, V.I. Ivanov.

Critic literar

Zinaida Gippius este cunoscut ca critic subpseudonim Anton Krainy. La începutul anilor 1900, ea a fost o predicatoare a programului de simbolism, precum și a ideilor filosofice pe baza cărora a fost construit acest program. În calitate de critic literar, Gippius a fost adesea publicat în revistele „avere rusă” și „Balanță”. Scriitorul a selectat cele mai bune articole pentru cartea Jurnal literar, creată în 1908. Trebuie spus că Zinaida Gippius (o scurtă biografie și lucrare care confirmă acest lucru) a evaluat negativ starea culturii de artă internă modernă în ansamblu. Această situație, în opinia ei, a fost asociată cu prăbușirea idealurilor sociale și criza fundațiilor religioase care au trăit în secolul al XIX-lea. Gippius credea că vocația artistului, pe care literatura modernă nu a reușit să o înțeleagă, constă într-un impact direct și activ asupra vieții, care ar trebui „creștinizat”, deoarece nu există altă cale de ieșire din impasul spiritual și ideologic. Aceste concepții despre poetă sunt îndreptate împotriva scriitorilor afiliați la editura Znaniye, condusă de M. Gorky, precum și împotriva literaturii care se bazau pe tradițiile realismului clasic.

Reflectarea punctelor de vedere ale lui Gippius în creativitatea literară

Drama eroinei din articolul nostru conține astaaceeași provocare pentru ideile care se bazează pe o înțelegere învechită a umanismului și credința în liberalism. Inelul verde, creat în 1916, ar trebui menționat aici. De asemenea, această poziție se reflectă în poveștile ei, colectate în 5 colecții. În 1911, Zinaida Gippius a scris romanul „Păpușa Diavolului”, care descrie eșecul credințelor în îmbunătățirea societății într-un mod pașnic și în progresul social.

Atitudinea față de Revoluția din octombrie și reflectarea ei în creativitate

zinaida gippius scurtă biografie

La Revoluția din octombrie din 1917an, a reacționat ostil și implacabil Zinaida Gippius. O scurtă biografie a poetei din anii următori este strâns legată de acest eveniment. Starea de spirit care o poseda s-a reflectat în cartea lui Gippius „Ultimele poezii. 1914-1918”, publicată în 1918, precum și în „Petersburg Diaries”, care au fost publicate parțial în anii 1920 în periodicele emigrate, iar apoi au fost publicate în engleză (în 1975) și în rusă (în 1982).

Și în intrările din jurnalul lui Gippius din acest timp șiîn poezie (publicată în 1922 cartea "Poeme. Jurnal 1911-1921"), iar în articolele literar-critice plasate în ziarul "Afaceri comune", prevalează nota escatologică. Zinaida Nikolaevna credea că Rusia s-a pierdut irevocabil. Ea a vorbit despre venirea împărăției lui Antihrist. Poetul a susținut că brutalitatea se dezlănțuie pe ruinele unei culturi care s-a prăbușit în 1917. Jurnalele au devenit o cronică a morții spirituale și trupești a lumii vechi. Zinaida Gippius le-a tratat ca pe un gen literar, care are o caracteristică unică - capacitatea de a surprinde și transmite „chiar cursul vieții”. Scrisorile înregistrează lucrurile mici „dispărute din memorie”, potrivit cărora descendenții ulteriori vor compune o imagine fiabilă a evenimentelor devenite o tragedie în istoria țării.

Separarea relațiilor cu cei care au acceptat revoluția

poetă zinaida gippius

Ura lui Zinaida Gippius față de revoluție a fostatât de puternică încât poetesa a decis să întrerupă relațiile cu toți cei care au acceptat-o ​​- cu Bryusov, Blok, A. Bely. În 1925, a apărut un ciclu de memorii „Fețe vii”, a cărui bază a complotului intern este istoria acestei rupturi, precum și reconstrucția ciocnirilor ideologice care au dus la evenimentele din octombrie 1917. Revoluția a dus la confruntarea inevitabilă a foștilor aliați din domeniul literar. Această revoluție în sine este descrisă de Zinaida Gippius (în ciuda lui Blok, care a văzut în ea un uragan de curățare și o explozie de elemente) ca „plictiseală uimitoare” și o serie de zile monotone, „sufocarea lor drăgălașă”. Cu toate acestea, viața de zi cu zi a fost atât de monstruoasă încât Zinaida Nikolaevna a dorit să „orbească și surdă”. „O nebunie imensă” stă la rădăcina a ceea ce se întâmplă, așa cum credea poetisa. Cu atât mai important, în opinia ei, este să păstrezi o „memorie solidă” și „o minte sănătoasă”.

Creativitatea perioadei de emigrare

În perioada emigrației începe opera lui Gippiusse estompeze. Zinaida Nikolaevna este din ce în ce mai convinsă că poetul nu poate lucra când este departe de patria sa: o „frig sever” domnește în sufletul ei, ea este moartă, ca un „șoim ucis”. Această din urmă metaforă este esențială pentru colecția finală de poezii, The Shining, scrisă în 1938. În ea, motivele singurătății sunt predominante, poetisa vede totul cu privirea „plimbării” (aceste cuvinte sunt incluse în titlurile unor poezii importante din lucrarea ulterioară a lui Gippius, publicată în 1924). Poetesa încearcă să se împace cu lumea înainte de un adio apropiat de el, dar aceste încercări sunt înlocuite de o poziție de ireconciliabilitate cu răul și violența. Bunin, vorbind despre stilul lui Zinaida Gippius, care nu recunoaște emoționalitatea evidentă și se bazează adesea pe oximoroni, a numit opera poetului „poezie electrică”. Recenzând „Strălucirea”, Khodasevich a scris că „sufletul poetic” Gippius luptă în ele cu o „minte non-poetică”.

„Lampă verde”

zinaida gippius biografie pe scurt creativitate

Sunteți deja convins de abilitățile organizaționale,posedat de Zinaida Gippius. Biografia, faptele interesante și creativitatea sunt în mare parte asociate cu activitățile sale sociale, care au durat aproape până la moartea poetei. Din inițiativa ei, a fost înființată o societate numită „Lampa verde”, care a existat din 1925 până în 1940. Scopul creației sale este de a uni diverse cercuri literare care au ajuns în emigrație, cu condiția să împărtășească punctul de vedere cu privire la vocația culturii ruse din afara granițelor Rusiei, pe care Gippius a formulat-o la începutul activităților acestui cerc. Ea credea că trebuie învățată adevărata libertate de exprimare și de opinie, iar acest lucru nu se poate face dacă se respectă „preceptele” tradiției liberal-umaniste învechite. Trebuie menționat, totuși, că Lampa verde nu era liberă de intoleranță ideologică. Drept urmare, au apărut numeroase conflicte între participanții săi.

Cartea despre Merezhkovsky, scrisă de Zinaida Gippius (biografie)

Pe scurt lucrarea lui Zinaida Nikolaevna noiconsiderat. Rămâne doar de spus despre ultima ei carte, care, din păcate, a rămas neterminată, precum și despre ultimii ani din viața poetului. Dmitry Merezhkovsky a murit în 1941. Zinaida Nikolaevna a suferit cu greu moartea soțului ei. După moartea sa, a fost ostracizată, motiv pentru care este poziția ambiguă pe care a luat-o față de fascism.

Gippius și-a dedicat ultimii ani din viață munciipeste biografia soțului tău. A fost publicat în 1951. O parte semnificativă a cărții dedicate lui Dmitri Sergheievici este despre evoluția sa ideologică, precum și despre istoria activităților Adunărilor religioase și filozofice. Zinaida Gippius a murit pe 9 septembrie 1945. Poezia ei trăiește încă în inimile multor cunoscători ai operei sale.