Istoricii care studiază ce este o comunitate în Rusia antică disting două tipuri de astfel de grupuri sociale - urban și rural. În ele locuia cea mai mare parte a populației statului slav de est.
Comunitati rurale
Locuitorii din mediul rural din Rusia antică erau angajați cu peșteși vânătoarea de animale și, bineînțeles, cultivarea pământului. Locuitorii fermelor și satelor îndepărtate s-au unit pentru a face mai ușoară creșterea unei recolte bogate, precum și pentru a plăti taxe prinților. Ce este comunitatea din punct de vedere al vocabularului vremii? Aceasta este o frânghie. Acest concept nu trebuie confundat cu locul în care sunt construite navele. Frânghia și-a primit numele de la frânghiile folosite pentru a delimita pământul.
Acesta este răspunsul la întrebarea ce este o comunitate. O frânghie ar putea include mai multe sate. În medie, distanța dintre comunități a fost de aproximativ 30 de kilometri.
Utilizarea comună a terenului a fost norma pentru toată lumeațările medievale, în care era mult pământ, dar starea agriculturii a rămas la un nivel destul de primitiv (unelte simple etc.) În același timp, sistemul comunitar era convenabil puterii domnești. Era mult mai ușor pentru colectorii de taxe (publicani, tiuni) să interacționeze cu un grup mare de țărani decât cu mai multe familii separat.
Caracteristici distinctive
O trăsătură distinctivă importantă a comunității slaveaparținea unui anumit teritoriu. Un astfel de obicei demonstrează clar importanța localității, nu a clanului (cum era cazul altor popoare din acea vreme). Pentru a înțelege ce este o comunitate, uitați-vă doar la numele uniunilor tribale ale slavilor estici. Poienile și-au primit numele datorită faptului că trăiau pe câmpuri, drevlyenii s-au așezat în păduri dese, în desișuri de copaci etc.
Toți istoricii care au studiat ce era o comunitate în Evul Mediu au subliniat importanța unei trăsături teritoriale, similară principiului adoptat de uniunile tribale.
Egalitatea de membru
Importanța secundară a genului nu a permispentru a merge mai departe cu diverse clanuri familiale. Nici măcar îmbogățirea treptată a comunităților și creșterea productivității muncii în cadrul acestora nu a condus la creșterea inegalității. Beneficiile au fost distribuite aproximativ în mod egal între toți membrii liniei.
Acest mod de viață a fost păstrat printre slavi pttimp de câteva secole. Din această cauză poporul rus a fost întotdeauna suspicios și dezaprobator față de jucătorii lacomi de bani, pentru care bogăția era mai presus de toate. Coeziune și moderație în viața de zi cu zi - asta este o comunitate.
Relații comunitare
Relația de mai sus în sat a fost extrem dedurabil. Nu au permis să se dezvolte „capitalismul” în mediul rural, când fiecare câștiga pentru el însuși. Dimpotrivă, climatul aspru de pe cea mai mare parte a teritoriului Rusiei i-a forțat pe membrii credinței să trăiască unul lângă altul și să aibă grijă unul de celălalt în cazul unei scăderi a recoltei.
De viața unui țăran depindea completcât a cultivat produse agricole. Dacă frigul sau războiul prematur au anulat rezultatele muncii sale, atunci frânghia a venit în ajutorul unui astfel de muncitor rănit. Spre comparație, relațiile agricole din Europa s-au dezvoltat diferit. De exemplu, în Anglia medievală a existat întotdeauna o clasă de țărani săraci - săracii.
Lupta împotriva boierilor
Până în secolul al XIV-lea, coeziunea țăranilor nu a datfeudalii obțin tot pământul agricol al țării. Această trăsătură importantă a grupului social pe care îl luăm în considerare arată clar încă o dată ce este o comunitate în istoria Evului Mediu și care este semnificația ei. În timp ce vechea ordine a rămas în Rusia, capitalismul european a ruinat multe ferme individuale.
Țăranii occidentali nu au putut crea un puternico comunitate care să le apere interesele, datorită predominării relaţiilor de clan în sat. Toate acestea au dus la faptul că feudalii bogați i-au înrobit treptat pe toți săracii. În Rusia Antică, acest lucru nu s-a întâmplat tocmai din cauza coeziunii frânghiilor. Nici în cele mai grele vremuri, statul nu a îngrădit libertatea țăranilor. Într-un caz extrem, a fost ridicată taxa pe alimente, ale cărei contribuții au mers la centru (de exemplu, la Kiev sau Vladimir). Dar în Europa la acest moment, munca obligatorie pe moșia domnilor feudali era deja larg răspândită. Așa au exploatat bogații munca gratuită a țăranilor, mărind din ce în ce mai mult decalajul dintre cei bogați și cei săraci.
Sprijinul prinților
Printre altele, comunitatea țărănească din Rusiaapărat tot de puterea domnească. Conducătorii moșiilor împărțeau pământ vasalilor lor pentru serviciul militar, în timp ce în Europa mari suprafețe erau cumpărate de baroni și conți bogați. Puterea regală de acolo a fost slăbită și nu a putut rezista acestui proces natural. În Rusia, prinții, nedorind să-și slăbească propriile poziții, le-au dat vasalilor (boierilor) loturi limitate de pământ.
Nici Rurik nu le-a permis subordonaților lorintra în posesia comunităților țărănești, menținând un echilibru în sat, de care depindea întreținerea întregului stat. Normele relațiilor dintre săteni și boieri au fost consacrate în „Adevărul rusesc” - un set de legi slave adoptate sub Iaroslav cel Înțelept. Acest document vorbea despre dreptul suprem al prințului de a judeca feudalii pentru arbitrariul comis împotriva comunității.
Oameni și smerds
Existența paralelă a liberului șițărănimea neliberă este un alt factor care ajută la definirea a ceea ce este o comunitate în Rusia Antică. Această diferență între săteni este chiar înrădăcinată în limbă. Țăranii liberi erau numiți ludini, iar țăranii dependenți erau numiți smerds. Acestea din urmă erau proprietatea reală a prințului - lucrau pe pământul său și purtau serviciul de muncă în favoarea lui.
„Russkaya Pravda” consacrată legalpoziția inegală a membrilor comunității (pentru uciderea lor s-a aplicat o amendă de 40 grivne) și smerds (pedeapsa pentru privarea de viață era de 5 grivne). Infracțiunile penale erau pedepsite și de curtea domnească. Deci, acum, ținând cont de acest factor, să încercăm să formulăm ce a fost o comunitate în Rusia antică. Definiția va implica în mod necesar țărani liberi care trăiau mult mai bine decât smerds care se aflau în afara comunității.
Comunitatea urbană
Orașul medieval rusesc este un altulmediu social, fără a studia care este greu de definit ce este o comunitate. Despre istorie, această temă se desfășoară în clasa a VI-a. Este important ca copiii să știe că pe pământurile slavilor răsăriteni au apărut așezări mari în secolul al IX-lea. Se deosebeau de satele obișnuite prin fortificațiile defensive necesare apărării împotriva armatelor inamice și a nomazilor. Puterea unor astfel de orașe s-a extins și asupra teritoriilor din jur. Se numeau „pământuri” sau „volosți”.
În zorii statului slav, urbancomunitatea era condusă în mod necesar de o veche – o adunare naţională. Fiecare vizitator la un astfel de eveniment avea dreptul de vot. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că Rusia Antică este încă considerată o țară democratică, unde decizia poporului stătea adesea deasupra voinței prințului. Acest principiu a fost remarcat în special în Veliky Novgorod, unde vechea a rămas centrul vieții politice până în 1478, când întreaga republică a fost anexată statului Moscova.
Dar adunările populare aveau și dezavantajele lor.Diversitatea de interese și lipsa unui sistem clar de numărare a voturilor au dus la apariția unor dispute aprinse și chiar tulburări urbane. Asemenea situații duceau adesea la anarhie. Prin urmare, prezența prințului, care putea acționa ca arbitru între părțile adverse, era și ea importantă pentru liniștea sufletească a locuitorilor. Într-un fel sau altul, în fiecare caz concret, decizia a fost luată prin atingerea unui compromis între membrii disidenzi ai comunității urbane.
Importanta vechei
Singura putere a prințului era deosebit de importantă pentruorașe când era vorba de campanii militare. Când era vorba de conducerea armatei, nu puteau exista mai multe opinii - asta ar distruge armata. Prin urmare, în această chestiune, fiecare prinț avea autoritate, aici era foarte important să se păstreze caracterul sacral al puterii.
Când vechiul stat rus unit sa dezintegratpe mai multe destine, micii prinți au început să întâmpine dificultăți în relațiile atât cu armata, cât și cu comunitatea orașului. Un exemplu ilustrativ este același Novgorod, de unde Vsevolod a fost expulzat în 1136. Veche l-a acuzat de lașitate și fuga de pe câmpul de luptă în timpul războiului împotriva lui Yuri Dolgoruky. Conflictul a dus la faptul că puterea princiară din oraș a fost în cele din urmă sub controlul aristocrației și al adunării populare.
Arhitectură politică similară a fost în vecinătatePskov. Acolo, prinții nu au moștenit titlul din tată în fiu, ci au fost aleși de locuitori. Deci, la Pskov, în secolul al XIII-lea, Dovmont a ajuns la putere - un lituanian prin naștere, care a obținut recunoașterea orășenilor datorită curajului și onestității sale.
