Mulți dintre noi suntem familiarizați cu expresia „Religia este opiu pentru oameni”. Adesea oamenii îl folosesc în discursul lor de zi cu zi, dar nu toată lumea se gândește la autorul său.
Și totuși cine a spus mai întâi aceste cuvinte? Și de ce sunt atât de răspândite? Să încercăm să răspundem la aceste întrebări în detaliu.
Cine a fost primul care a spus această frază?
Așa cum cred cercetătorii, pentru prima dată sintagma„Religia - Opiu pentru oameni” a fost folosit în lucrările lor de doi reprezentanți ai lumii literaturii din Europa de Vest: marchizul de Sade și Novalis. Deși este parțial găsit deja în operele clasicilor reprezentanților Iluminismului, începând din secolul al XVIII-lea, se crede încă că pentru prima dată aceste cuvinte au fost rostite de una dintre eroinele operei marchizului de Sade .
În romanul marchizului de Sade intitulatJuliette, publicată în 1797, eroina principală, adresându-se regelui, îi spune că elita conducătoare a societății înșeală oamenii, îmbătându-i cu opiu. Ea face asta de dragul propriilor interese egoiste.
Astfel, această expresie în interpretaremarchizul de Sade nu se referea la religie, ci la structura socială a unei societăți în care unii oameni, ocupând poziții dominante, trăiau în detrimentul muncii și al sărăciei altora.
Novalis despre religie
Cu toate acestea, în operele poetului german Novalisacțiunea religiei este deja direct legată de acțiunea opiului. Religia, ca și opiul, afectează oamenii, dar nu le vindecă rănile, ci doar îneacă durerea suferinței.
În general, nu era nimic în această frază.ateu sau rebel. În acei ani, opiul a fost folosit ca principalul calmant al durerii, deci a fost privit nu ca un medicament, ci ca un mijloc de sprijinire a persoanelor bolnave.
În ceea ce privește acest poem al lui Novalis, încare vorbește despre efectul analgezic al religiei, cel mai probabil înseamnă că religia este capabilă să-și aducă aspectele pozitive în viața societății, atenuând parțial durerea ulcerelor sociale care sunt inevitabile în orice epocă.
„Religia este opiul poporului”: cine a spus aceste cuvinte în Anglia?
Fraza despre semnificația religiei, căzută în operele lui Novalis și a marchizului de Sade, ar fi putut fi trimisă la uitare dacă nu ar fi reapărut în Anglia.
Aceste cuvinte au fost rostite în predica sa de către anglicanPreotul Charles Kingsley. Era o personalitate strălucitoare: un om inteligent și educat, Kingsley a devenit unul dintre fondatorii ideilor socialismului creștin - o doctrină care a presupus restructurarea societății în conformitate cu principiile moralei creștine.
În același timp, expresia „Religia este opiu pentru oameni” din lucrările acestui preot a fost folosită în sensul „calmant al durerii sedative”.
Faptul este că la mijlocul secolului al XIX-lea înÎn gândirea vest-europeană, au existat dezbateri aprinse despre ce cale ar trebui aleasă de omenire: calea umanismului creștin, a socialismului creștin, calea socialismului ateist sau pur și simplu conservarea ordinii mondiale existente.
Celebrul filozof și publicist Karl Marx a devenit unul dintre adversarii lui Kingsley.
Ce a spus Marx?
În mare parte datorită lui Marx, această frază a primitatât de răspândită. În lucrarea sa senzațională „Despre critica filozofiei dreptului lui Hegel”, care a fost publicată în 1843, filosoful, cu vehemența și categoricitatea sa caracteristică, a declarat că religia este un mijloc de pacificare a umanității, exprimând dorința oamenilor de a se îndepărta de dominarea naturii și legile nedrepte societate.
Până atunci, puțini filosofi s-au aventuratpresa deschisă pentru a scrie astfel de cuvinte despre religie. De fapt, acestea au fost primele împușcături ale viitoarei predicări a ateismului și socialismului, care a preluat lumea doar decenii mai târziu.
Probabil, fără să-mi dau seama până la capăt, multefăcut pentru distrugerea ideii creștine în gândirea europeană occidentală Marx. „Religia este opiu pentru oameni” - această expresie în sensul pe care predicatorul socialismului o însemna era terifiantă pentru o persoană profund religioasă. Distructivitatea sa s-a manifestat prin faptul că a transformat religia într-o instituție socială de reglementare a relațiilor publice și a închis problema prezenței lui Dumnezeu în lumea oamenilor.
Opera lui Marx a provocat un uriaș protest public și, prin urmare, fraza despre religie a fost amintită de contemporani.
Lucrările lui Lenin despre religie
Dar a mers mult mai departe în înțelegerea religieiV. I. Lenin. Revoluționarul, care a avut o evaluare pozitivă la subiectul „Legea lui Dumnezeu” la gimnaziu, în 1905, a scris despre religie ca metodă de opresiune spirituală, care ar trebui exclusă din structura socială.
Prin urmare, autorul expresiei „Religia este opiul poporului” (expresia completă sună mai exact ca „Religia este opiul poporului”) poate fi considerat Vladimir Ilici.
După alți 4 ani, Lenin a vorbit mai mult despre religieîn mod specific, subliniind în articolul său că fraza lui Marx ar trebui înțeleasă ca esența marxismului în sine, care se bazează pe faptul că religia este un mijloc de a înrobi poporul de către clasele dominante.
Și, în sfârșit, ce a spus Ostap Bender?
După revoluția bolșevică, lucrările lui Marx și ale asociaților săi au început să fie studiate activ în școlile și universitățile sovietice. În același timp, multe fraze au primit o circulație plină de umor printre oameni.
La aceasta a contribuit și literatura satirică.acei ani. În romanul „Cele doisprezece scaune” de doi scriitori I. Ilf și E. Petrov, tânărul aventurier Ostap Bender își întreabă preotul rival despre cât de mult vinde opiu oamenilor. Acest dialog dintre cele două personaje a fost scris atât de strălucit încât fraza despre opiu a devenit foarte populară.
Prin urmare, astăzi, când cineva folosește o frază, nu lucrările lui Marx și Lenin sunt amintite, ci dialogul dintre doi eroi din celebrul roman.
Prin urmare, se dovedește că, în general, în leninistul săuadică această frază nu a prins rădăcini în societatea noastră. Religia nu este văzută astăzi ca un mijloc de intoxicație. Nu este un medicament care duce oamenii într-o stare de ebrietate, ci un mijloc de a ajuta și de a sprijini oamenii.
Astfel, putem concluziona că mulți dintre noisunt conștienți de expresia „Religia este opiu pentru oameni. Cine a spus aceste cuvinte nu este atât de important, deoarece astăzi această expresie este folosită mai degrabă într-o manieră plină de umor. Și este puțin probabil să se schimbe.
