„Mergând la oameni” este un fenomen care nu areanalogi în orice țară din lume. Rusia agrară nu a fost zguduită de revoluțiile burgheze. Cei mai buni reprezentanți ai nobilimii s-au ridicat împotriva autocrației și a iobăgiei. Țăranii au primit libertate în cadrul reformei din 1861, care era de natură pe jumătate, ceea ce le-a provocat nemulțumirea. Razochinzia, care credea în posibilitatea realizării socialismului printr-o răscoală țărănească, a preluat bastonul revoluționar. Articolul este dedicat mișcării inteligenței progresiste pentru iluminare și propagandă revoluționară în rândul poporului.
preistorie
Tinerii din clasa mijlocie au contactateducație, dar toamna anului 1861 a înregistrat o creștere a taxelor de școlarizare. Fondurile de ajutor reciproc care ajută studenții săraci au fost, de asemenea, interzise. A început neliniștea, suprimată brutal de autorități. Activiștii au fost expulzați nu numai din universități, ci și alungați din viață, deoarece nu au fost angajați pentru serviciul public. AI Herzen a numit victimele „exilați ai științei”. În revista Kolokol publicată în străinătate, el i-a invitat să meargă „la oameni”.
Așa că spontan a început „să merg la oameni”.Această mișcare a devenit una masivă la începutul anilor 70, câștigând un domeniu special în vara anului 1874. Apelul a fost susținut de teoreticianul revoluționar P.L. Lavrov. În „Scrisorile sale istorice” a exprimat ideea necesității de „a plăti datoria către popor”.
Inspirați ideologici
În acel moment, Rusia se formaseideea utopică a posibilității unei revoluții țărănești, a cărei victorie va duce la socialism. Adepții săi erau numiți populisti, pentru că vorbeau despre un mod special de dezvoltare a țării, idealizând comunitatea țărănească. Motivele pentru „a merge la oameni” stau în credința necondiționată a oamenilor de rând în corectitudinea acestei teorii. Trei curente au apărut în ideologia revoluționară (diagrama este prezentată chiar mai sus).
Anarhistul M.A.Bakunin credea că oamenii erau pregătiți pentru rebeliune și că chemarea era suficientă pentru ca țăranii să preia furca. PL Lavrov a sugerat ca reprezentanții „inteligenți” ai intelectualității să ajute mai întâi oamenii (țăranii) să își îndeplinească misiunea, pentru a crea apoi împreună istoria. Numai P. N. Tkachev a susținut că revoluția ar trebui să fie realizată de revoluționari profesioniști pentru popor, dar fără participarea lor.
„Mergând la oamenii” populiștilor a început subconducerea ideologică a lui Bakunin și Lavrov, când au fost deja create primele asociații - cercurile de la Moscova și Sankt Petersburg din N. V. Ceaikovski și „Comuna Kiev”.
Obiective de bază
Mii de propagandiști au mers la surzisate deghizate în comercianți și artizani deghizați în artizani. Ei credeau că costumele lor vor inspira încrederea țăranilor. Au purtat cărți și proclamații de propagandă cu ei. Treizeci și șapte de provincii au fost acoperite de mișcare, în special Saratov, Kiev și Volga Superioară. Scopul triunitar al „mersului la oameni” a inclus următoarele puncte:
- Studiul sentimentelor țărănești.
- Promovarea ideilor socialiste.
- Organizarea răscoalei.
Prima etapă (până la mijlocul anului 1874) se numește„Propaganda zburătoare”, pentru revoluționari, bazându-se pe picioarele lor puternice, s-a mutat dintr-o așezare în alta, fără să rămână mult timp. În a doua jumătate a anilor 70, a început a doua etapă - „propagandă sedentară”. Narodnikii s-au stabilit în sate, acționând ca medici, profesori sau meșteșugari, stăpânind în mod special abilitățile necesare.
rezultate
În loc să sprijine revoluționarii, s-au întâlnitneîncredere. Chiar și în regiunea Volga de Jos, unde tradițiile lui Emelyan Pugachev și Stepan Razin ar trebui să fie vii. Țăranii au ascultat cu nerăbdare discursuri despre nevoia de a împărți pământul proprietarului și de a desființa impozitele, dar imediat ce s-a ajuns la apeluri de rebeliune, dobânzile au dispărut. Singura încercare reală de revoltă a fost „conspirația Chigirinsky” din 1877, suprimată brutal de autocrație. Adesea sătenii înșiși au predat propagandistii jandarmeriei. Timp de șase ani, 2.564 de persoane au fost implicate în anchetă.
În tabloul lui I.Repin în 1880, este capturat momentul arestării unui propagandist într-o colibă țărănească. Principala dovadă este o valiză cu literatură. Imaginea arată clar cum s-a încheiat „mersul către oameni”. Acest lucru a dus la represiune masivă. Cei mai activi au fost condamnați la Sankt Petersburg în 1878. Procesul a intrat în istorie drept „Procesul de o sută nouăzeci și trei”, în care aproximativ o sută de persoane au fost condamnate la exil și muncă grea.
Semnificație istorică
De ce mișcarea revoluționară de tineret a ajuns la eșec? Printre principalele motive se numără:
- Nepregătirea țărănimii pentru o lovitură de stat revoluționară.
- Lipsa conexiunilor și a conducerii generale.
- Ferocitatea poliției.
- Lipsa abilităților de conspirație în rândul propagandiștilor.
La ce concluzie a mers „nereușita”oameni"? Acest lucru poate fi înțeles din evenimentele istorice ulterioare. A început o plecare masivă de la bakunism și căutarea de noi forme de luptă politică. A apărut necesitatea unei organizații unificate din toată Rusia, în condițiile celui mai strict secret. Acesta va fi creat în 1876 și peste 2 ani va intra în istorie sub numele „Țară și libertate”.
