Tradus din latină, termenul „social”înseamnă „public”, „general”. Cu alte cuvinte, această definiție este legată de viața socială a oamenilor. În acest sens, un stat bunăstării este (în sens larg) orice stat care este rezultatul dezvoltării sociale. Totuși, în sens restrâns, această structură de putere are funcții speciale și este înzestrată cu proprietăți specifice.
Statul bunăstării există și funcționează în strânsă legătură cu astfel de fenomene din viața publică precum societatea civilă, democrația, egalitatea, libertatea și legea.
Trebuie remarcat faptul că ideea de a forma astfelstructuri apărute la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Apariția acestei idei a fost rezultatul unor procese obiective din viața socială și economică a societății. În același timp, principiile de bază - egalitatea și libertatea - în acele condiții au intrat în conflict între ele.
Teoretic, s-au format două abordări ale relației dintre libertate și egalitate în societate.
Figuri precum Mill, Smith, Locke, Constant șialţii au apărat teoria libertăţii umane individuale. În același timp, statul bunăstării trebuia să asigure protecția acestei libertăți împotriva oricărei încălcări, inclusiv a puterii în sine. În același timp, aceste cifre au înțeles că până la urmă vor exista inegalități, dar au văzut libertatea drept cea mai mare valoare.
Potrivit unei alte abordări, care a fost proclamată de Rousseau, totul ar trebui să fie supus principiului egalității, păstrând în același timp importanța libertății personale.
Principiul libertății a promovat emancipareainițiativa și inițiativa oamenilor, dezvoltarea întreprinderilor private, relațiile de piață. Astfel, în timpul întăririi potențialului economic al țărilor burgheze, libertatea individuală avea o bază economică.
Cu toate acestea, în procesul de acumulare și dezvoltare a bogățieipână la sfârșitul secolului al XIX-lea a început împărțirea proprietății a societății, polarizarea ei, care amenința o explozie socială. În aceste condiții, era necesară o tranziție de la libertate la stabilirea egalității. Astfel, statul bunăstării în curs de dezvoltare a început să intervină activ în viața socială și economică a populației.
Ulterior, ideea de a crea o nouă dominațiestructura a câștigat mai multă acceptare. Statul bunăstării a început să fie întruchipat în practică, iar calitățile și funcțiile sale s-au reflectat în constituțiile țărilor moderne.
Pentru prima dată în RFG s-a format o astfel de organizație a puterii. Într-o măsură sau alta, principiile statului bunăstării sunt reflectate în constituțiile Portugaliei, Italiei, Franței, Spaniei, Turciei și altor țări.
Mare valoare în practică și teoreticăÎnvățăturile lui Keynes au fost folosite pentru a dezvolta ideea de a forma această organizare a puterii. Influențat de părerile acestui economist englez, a apărut conceptul de stat bunăstării.
Cercetătorii notează că nu există nicio îndoialăcatalizatorul dezvoltării ideii și implementării ei în viața publică din Occident a fost formarea sistemului sovietic. Ea a declarat constant în Constituțiile sale și în alte acte juridice orientarea socială a politicii sale.
În ciuda faptului că declaraţia politică şiteoria socialismului a fost promovată în condițiile unei absențe reale a societății civile, a democrației, a dreptului, a libertății, a egalității, potrivit cercetătorilor, nu se pot nega realizările reale în sfera politicii publice a țărilor socialiste.
După mulți autori, formațiastatul social este posibil numai în condiții democratice, iar sistemul de organizare a puterii însuși trebuie să fie legal (în înțelegerea modernă a acestei calități). Astăzi, după cum notează experții, procesul de formare a acestei structuri nu este doar politic și economic, ci și moral.
