Tipuri de civilizații: Est și Vest

În primul rând, să definim termenul în sine."civilizaţie". Filozofii și istoricii au pus un conținut semantic ușor diferit în acest cuvânt. Luați în considerare tipurile de civilizații numite „societăți localizate în timp și spațiu”. Diferiti istorici disting un numar diferit de civilizatii locale. Englezul Arnold Toynbee credea că, în ultimul mileniu, au apărut (și sunt în viață) cinci civilizații: occidentale, ortodoxe (la care

Rusia), musulmane, hinduse și orientale îndepărtate (China, Japonia, Coreea, Asia de Sud-Est). În total, în era istorică, a numărat treizeci și șapte de civilizații.

Tipurile de civilizații, potrivit lui Toynbee, sunt împărțite înlanțuri de trei elemente. Toate civilizațiile existente în prezent sunt al treilea, ultimul link. De exemplu, civilizația noastră este ultima din lanț: civilizația minoică - elenă - ortodoxă. Adică, în opinia sa, trăim într-o eră în ajunul unei schimbări accentuate a tendinței istorice globale. Adevărat, nu se știe când și în ce formă va apărea.

În studiile culturale populare general acceptate, este acceptato idee simplificată a existenței tradiției culturale occidentale, care se opune tipului de civilizație estic, care se distinge printr-o serie de trăsături fundamentale. Ele sunt, în primul rând, o atitudine diferită față de individ în societate și atitudine față de proprietate.

O astfel de opoziție este, desigur, vulgară.Principalele tipuri de civilizații nu se limitează la împărțirea în vest și est. Da, însăși definiția civilizației estice trebuie clarificată. Din punctul de vedere al omului european de pe stradă, civilizațiile Iranului, Kazahstanului și Chinei sunt aproximativ la fel, diferind doar prin detalii minore și referindu-se la tipul de civilizații din est. Între timp, este clar pentru orice persoană competentă (ca să nu mai vorbim de locuitorii acestor state) că în primul caz avem un stat șiit musulman clasic, în al doilea - cultura marilor stepi nomazi supuși influenței musulmane (a lui Lev Gumilyov termen), iar în al treilea - un conglomerat complex, incluzând componente budiste, taoiste și confucianiste, condimentat abundent cu ideologie comunistă.

Iar Europa modernă este relativconceptul de „ceea ce este bine și ceea ce este rău” este foarte diferit de Europa medievală. Opiniile lui Savonarola, Torquemada și ducele de Richelieu, care au devenit conducătorul de facto al Franței, nu au nicio legătură cu prioritățile actuale ale politicii interne a majorității statelor europene.

Tot ceea ce, în opinia omului european din stradă, este acuminerent civilizațiilor estice - colectivismul, statutul scăzut al individului în societate - era, de asemenea, în vechea Europă. Iar ideea nu este că Europa a „crescut”. Gradul de pasiune a scăzut pur și simplu. Lumea veche s-a îngrășat, într-o anumită măsură leneșă. Prin urmare, noii veniți din sud și est, purtători ai unei tradiții culturale diferite, se simt atât de în largul lor în Europa. Ceva similar se poate întâmpla în țara clasică de est - Japonia, a cărei constituție a fost scrisă de avocații forțelor de ocupație americane în speranța de a insufla un sistem occidental de valori. Dar japonezii au încă prea multă putere în tradiție. Aceasta este o societate energică, capabilă să se izoleze de influențele exterioare. Atât de diferite „tipuri de civilizații” nu au nimic de-a face cu ea.